J.D. Vance is wrong about history – here’s why this matters for Ukraine

Source: The Conversation – UK – By Chris Smith, Course Director, History, Coventry University

In a recent Meet the Press interview, the vice-president of the US, J.D. Vance, argued in relation to Russia’s illegal invasion of Ukraine: “This is how wars ultimately get settled. If you go back to world war two, if you go back to world war one, if you go back to every major conflict in human history, they all end with some kind of negotiation.”

Vance was responding to a question from the NBC news anchor, Kristen Weller, who asked: “If Russia is allowed to keep any of the territory that it illegally seized, what message does that send to China? Does it give China a green light to invade Taiwan? Does it give Russia a green light to invade other European countries, which is what your European allies are concerned about?”

Vance’s response was clearly his way of saying that the war in Ukraine would have to end in a negotiation, with the suggestion that some sort of territorial concessions on Ukraine’s part would naturally flow from that process.

But he was wrong. In fact, few major wars in recent history have ended in negotiation. Let’s take Vance’s two examples. The second world war in Europe ended with the Soviet capture of Berlin and Germany’s dictator dosing himself with cyanide and putting a bullet in his own brain. The war against Japan ended with Hirohito’s empire on the verge of famine, its infrastructure destroyed by American fire. The Soviets had invaded Manchuria, Sakhalin and the Kuril Islands, and were threatening to invade Hokkaido. To cap it all, the Americans were also threatening to invade Kyushu and then Honshu. But before that came to pass, the US deployed superweapons. Japan surrendered just days after the atomic bombings and the Soviet intervention.

As for the first world war, that ended with an armistice on November 11 1918 following the collapse of the German armed forces. The peace treaty, the Treaty of Versailles, was later signed in 1919. The Germans were not invited to those negotiations and the terms of the treaty were imposed upon them. This led to the partition of Germany, the loss of its empire, its military reduced to a rump, and a reparations bill of 20 billion gold marks (£6.6 billion).

The 'Big Four' at the Versailles conference: Britain's David Lloyd George, Vittorio Orlando of Italy, Georges Clemenceau of France and US president Woodrow Wilson.
The ‘Big Four’ at the Versailles conference: Britain’s David Lloyd George, Vittorio Orlando of Italy, Georges Clemenceau of France and US president Woodrow Wilson.
Edward N. Jackson (US Army Signal Corps)

So, which major wars does Vance mean? Contrary to his pronouncements, clearly not the first or second world wars. If we look at the major wars a century prior, do we see what he is talking about?

The Napoleonic wars came to an end with coalition forces engaged in a full-scale invasion of France and entering Paris on March 30 1814. Napoleon abdicated on April 6 and was exiled to Elba. He escaped in 1815, returned to arms and was defeated at Waterloo. He was exiled again, even further away, to Saint Helena. Meanwhile after the French capitulation, a treaty was signed in Paris in November 1815, imposing a large fine, a foreign occupation and the loss of territory. So presumably Vance wasn’t referring to these conflicts.

Perhaps Vance was thinking of some of the rather smaller 19th-century wars which ended with, at least nominal, negotiated settlements.

Illustration showing French foreign minister, Jules Favre signing the Treaty of Frankfurt in 1871 as German chancellor Otto von Bismarck looks on.
Watched by German chancellor Otto von Bismarck, the French foreign minister, Jules Favre, puts his seal on the Treaty of Frankfurt.
Cliche Manuel priz chez Falise/Wikimedia Commons

The Crimean war ended with another Treaty of Paris in 1856 and involved Russia agreeing to the neutrality of the Black Sea and the loss of the territories it had captured from the Ottoman empire.

The Franco-Prussian war of 1870-71 ended with the Treaty of Frankfurt in 1871, which saw France lose territory in Alsace and Lorraine. Ultimately, these wars ended with negotiated capitulation.

Negotiation or capitulation?

“Negotiation” is what Vance says regarding Russia and Ukraine. But the administration he serves has already suggested that any negotiation will involve Ukraine giving up land. President Donald Trump came away from the recent summit in Alaska talking about Ukraine giving up its territory, despite the fact that territory is not something that can simply be negotiated away over the heads of the Ukrainian people. This all sounds rather more like Ukrainian “capitulation” rather than a “negotiation”.

A friend from the Ukrainian diaspora said to me recently: Ukraine will be “forced to erase itself to make Russia happy, and that has been happening for hundreds of years”. They, as she noted, have always refused. Contrary to Vladimir Putin or Vance’s plans, the Ukrainians have their own ideas about their national destiny.

Vance is wrong for another reason. Ukraine’s defeat would represent perhaps the greatest US foreign policy disaster since the Vietnam war. In 2025 the US still claims to be the world’s only true superpower; its support and weaponry has helped keep Russia from the gates of Kyiv without firing a shot or placing a single US soldier on the ground.

Russia, by contrast – long a rival for the superpower mantle – has endured multiple recent foreign policy setbacks. Not least of these is the failure to dismantle Ukraine, which was supposed to take a matter of days. But also, the collapse of its client regime in Syria and Israel’s humiliation of Iran, another longstanding ally.

Things do not need to be as they are. Trump and Vance could assist Ukraine securing the just peace its president, Volodymyr Zelensky, is calling for. They could allay European fears about Russia by making it clear to Putin that aggression will not be rewarded. But from everything they’ve said, this is not the path they want to take. Instead, while Vance misinterprets history, Ukraine continues to bleed.

The Conversation

Chris Smith does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. J.D. Vance is wrong about history – here’s why this matters for Ukraine – https://theconversation.com/j-d-vance-is-wrong-about-history-heres-why-this-matters-for-ukraine-263951

White mold fungi split their genome across several nuclei, with implications for future gene editing

Source: The Conversation – Canada – By Xin Li, Professor, Botany, University of British Columbia

A view of the mold _Sclerotinia sclerotiorum_ seen under a microscope. (Mushroom Observer/Wikimedia Commons), CC BY-SA

Genomes contain the complete library of information required to build and maintain a living organism — the figurative blueprints of life. In eukaryotes, genomes are stored in the nuclei, where they are organized into chromosomes. A eukaryote is an organism whose cells have a nucleus surrounded by a membrane: plants, animals, fungi and many microbes are eukaryotes.

The human genome, for example, is organized in 23 chromosomes, each containing a portion of the complete genetic code. Until recently, it has always been assumed that each nucleus contains at least a complete set of chromosomes, and thus the “one nucleus, one full genome” rule.

However, our research has revealed that in two species of fungi, their genomes can be split across multiple nuclei, with each nucleus receiving only part of the total chromosomes.

A surprising discovery

white mold growing on a plant
Sclerotinia sclerotiorum causes stem rot in plants.
(Rasbak/Wikimedia Commons), CC BY-SA

Our laboratory at the University of British Columbia studies the fungus Sclerotinia sclerotiorum, which is a soil-borne pathogen causing stem rot or white mold in various crop plants, including canola, soybean and sunflower.

Despite its impact on cash crops, S. sclerotiorum‘s genetics and cell biology are not well understood.

While trying to better understand the biology of this fungus, our laboratory made a startling discovery about the organization of S. sclerotiorum’s 16 chromosomes during cell division and reproduction.

Most eukaryotic cells are diploid, meaning the nucleus contains two copies of each different chromosome. In many fungi, such as baker’s yeast, reproduction begins with a parent diploid cell dividing to form haploid spore cells with one nucleus housing one copy of each chromosome.

However, S. sclerotiorum spores, known as ascospores, each contain two separate nuclei. Previously, it was assumed that each nucleus was haploid, containing the full suite of 16 chromosomes. This would mean that each ascospore contains a total of 32 chromosomes, similar to a diploid cell.

Using fluorescent microscopy, we were able to directly count the number of chromosomes present in a single ascospore. Remarkably, we consistently observed only 16 chromosomes per ascospore, in conflict with the 32 predicted by the current “one nucleus, one full genome” theory.

Additionally, we used fluorescent probes to label specific chromosomes, and found that the two nuclei in an ascospore contain distinct chromosomes. Ascospores contain one set of 16 chromosomes divided across two nuclei, rather than each nucleus containing a complete set of chromosomes.

An irregular manner

The next question we asked was whether the 16 chromosomes are randomly assorted between the two nuclei, or whether this genomic division follows a regular pattern.

To answer this, we separated individual nuclei and determined which chromosomes were present through polymerase chain reaction (PCR) analysis. We found that chromosome composition varies among nuclei, suggesting the division of chromosomes between nuclei is in an irregular manner.

Intrigued, we sought to investigate whether similar phenomenon occurs in other fungi. Botrytis cinerea is another species of plant pathogenic fungi in the same family as S. sclerotiorum.

B. cinerea produces conidial spores typically with four to six nuclei, rather than the two regularly observed in ascospores of S. sclerotiorum. Using similar methods, we found that the 18 chromosomes in the B. cinerea genome are similarly split across nuclei, with each nucleus generally carrying three to eight chromosomes.

This observation showed that haploid genome “splitting” across nuclei occurs in multiple plant pathogenic fungi. However, whether this phenomenon is wider spread across fungal families, or even other eukaryotes, requires further study.

An unknown mechanism

The observation that the S. sclerotiorum and B. cinerea haploid genomes are divided across nuclei raises questions about how this separation plays a role in the rest of the fungal life cycle.

In order to produce the next generation, these fungi need to reform a diploid cell with the full suite of chromosomes, from which new ascospores can be produced. Presumably, this requires the fusion of nuclei with complementary chromosomes to reunite the genome. So how do these fungi ensure that the correct nuclei fuse?

Perhaps the simplest explanation would be one of viability selection: nuclei may fuse randomly, but only those with a complete genome would produce viable ascospores. This seems inefficient, and a more attractive scenario would involve some structure or mechanism to keep complementary nuclei together after the initial division, allowing them to easily reassemble later in the fungal life cycle.

We hope our future work will provide answers to these fascinating questions, and help broaden our understanding of the fundamental dynamics of nuclei and their genomes. This improved understanding will enable dramatic revolutions in gene editing, allowing researchers to manipulate chromosomes and nuclei at will.

The Conversation

Xin Li receives funding from the Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada.

Edan Jackson receives funding from Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada.

Josh Li receives funding from Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada.

ref. White mold fungi split their genome across several nuclei, with implications for future gene editing – https://theconversation.com/white-mold-fungi-split-their-genome-across-several-nuclei-with-implications-for-future-gene-editing-260699

Talking about sex isn’t always easy for teachers in South Africa. Here’s what they told us

Source: The Conversation – Africa – By Vhothusa Edward Matahela, Associate Professor: Health Sciences Education, University of South Africa

Young people in rural Limpopo, the South African province bordering Botswana, Zimbabwe and Mozambique, face high risks of HIV, unplanned pregnancy, and other societal challenges.

One reason is that they aren’t always getting sexuality education that connects with their lived realities. Schools provide lessons on reproduction, HIV prevention and relationships. But too often, what’s taught in class doesn’t match what learners are experiencing outside, leading
to unsafe sexual practices.

We are part of the University of South Africa community engagement project focusing on HIV prevention among learners in Limpopo province. To understand the gaps, we ran a three-day workshop with 19 teachers (16 of them women) from rural schools near Musina. This border town is on a busy trade route, where high mobility, transactional sex and the risk of trafficking shape the everyday lives of learners.

Our goal was to hear directly from teachers about how they navigate sexuality education and to explore ways to make it more effective.

Talking about sex at school

The 19 teachers came from eight public primary and secondary schools. They all taught the Life Orientation curriculum, a mandatory subject in South African schools, which covers life skills, sexuality education and HIV prevention for learners from grades 4 to 12 (ages 9 to 18). It
covers topics such as health and well-being, including sexuality education. Teachers are expected to deliver these lessons in an age-appropriate, participatory way.

Teachers told us they often struggle with this part of the curriculum. Talking about sex in the classroom is not straightforward. Some learners giggle, others stay silent, and some challenge the teacher’s authority. Teachers admitted that their own discomfort, shaped by cultural and religious beliefs, sometimes made it even harder to engage openly.

What the teachers said

During the workshop, teachers spoke candidly about the barriers they face.

  • Cultural and religious taboos: Many communities expect adults, especially women, not to discuss sex openly. Teachers worried about being judged by parents or community leaders if they spoke too frankly with learners. They are held back by cultural taboos, personal discomfort, and local realities – like families depending on relationships between girls and older men.

Traditional beliefs and stigma surrounding HIV in Limpopo make it hard for teachers, parents, and learners to talk openly
about prevention. Educators teaching Life Orientation are sometimes
referred to as thitshere wa u funza zwavhudzimu – “the teacher who teaches forbidden topics”. This silence allows myths and misunderstandings to persist.




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  • Limited training and resource constraints: Teachers said they had not received
    sufficient preparation for teaching sexuality education. Some relied only on textbooks, which they felt did not address the realities learners face, such as early sexual debut, peer pressure, or access to social media.

Teachers often feel alone. Some said they had not received enough training or materials to teach about HIV, sexual health, or sensitive issues. Sexuality is still seen as a private matter in this cultural context.

When we were brought up, it was taboo to talk about sexuality with kids. Some
parents think we’re teaching forbidden things.

Some teachers have over 60 learners in a class, making it hard to give everyone attention. And, with learners speaking
different languages, some important messages get lost.

Videos, posters and teaching aids are rare. Teachers have to rely mostly on talking, which does not always work for difficult topics such as sexuality.

Despite these challenges, teachers also shared how they try to adapt. Some use storytelling, role play, or small group discussions to make learners more comfortable. Others bring in health professionals to talk about sensitive topics. These approaches, despite the challenges, can make lessons more engaging while respecting local norms and working with limited resources.

What teachers can do differently

During our workshops, teachers discussed what they believed would be effective ways to deliver culturally relevant sexuality education in rural schools.

1.) Small group discussions: Teachers felt that learners are more comfortable sharing in small groups.

Learners open up more and learn from each other.

2.) Drama and role play: They suggested that acting out real-life situations, such as handling peer pressure or supporting a friend with HIV, could make lessons more real and memorable.




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3.) Using videos: Short, simple videos made by the experts about HIV and relationships would help explain tough topics.




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4.) Demonstrations: They saw value in showing, not just telling, how to use condoms (male and female), for example, to build practical skills.

5.) Storytelling and case studies: Teachers believed that sharing stories, whether true or made up, would help learners connect lessons to their own lives.

Children remember stories better. They see themselves or their families in them.

6.) Peer teaching and games: They recommended letting learners or other teachers lead parts of the lesson, and using local games and songs to keep things fun and engaging.

These suggestions by the teachers match approaches used in successful sexuality
education programmes in South Africa and beyond.

Overall, the teachers’ ideas reflect proven strategies from other successful programmes and could be highly effective if adapted for rural Limpopo.

What teachers need

The Department of Basic Education reports that Life Orientation teachers receive sexuality education content during initial teacher training. The department has also developed scripted lesson plans to improve teacher confidence and curriculum consistency. In-service training is offered sporadically through
workshops linked to the Life Skills and HIV/AIDS Education Programme, but these sessions are not consistently available across all provinces, creating gaps in teacher preparedness.

Studies highlight that many Life Orientation teachers still feel under-prepared, especially when dealing with learners’ trauma or sexual violence. Many teachers rely on self-study, peer networks, and NGO-supported
programmes to strengthen their skills in sexuality education.




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The teachers we spoke to wanted to know more about HIV, sexual health and new treatments. They needed to know how to support children who might not fit traditional gender roles. They asked for training in how to counsel and support learners facing problems. And they called for support from other teachers, principals, and the community.

Workshops like ours can help teachers build confidence, share strategies, and support each other. The teachers told us they valued the space to reflect on their own beliefs and to practise new approaches.

What’s clear is that teachers cannot carry the burden alone. Training programmes must equip them with practical tools, not just theory. Parents, community leaders and health workers need to be engaged too, so that sexuality education is reinforced beyond the classroom.

We’ll also be tracking how these methods affect learners’ knowledge, attitudes
and behaviour over time.

The Conversation

The authors do not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and have disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. Talking about sex isn’t always easy for teachers in South Africa. Here’s what they told us – https://theconversation.com/talking-about-sex-isnt-always-easy-for-teachers-in-south-africa-heres-what-they-told-us-260462

World maps get Africa’s size wrong: cartographers explain why fixing it matters

Source: The Conversation – Africa (2) – By Jack Swab, Assistant Professor Department of Geography & Sustainability, University of Tennessee

The African Union has endorsed the #CorrectTheMap Campaign, a call for the United Nations and the wider global community to use a different kind of world map. The campaign currently has over 4,500 signatures.

The map most commonly used is called the Mercator projection. Map projections are how cartographers (map makers) “flatten” the three-dimensional Earth into a two-dimensional map.

The Mercator projection was created over 450 years ago, designed for colonial exploration and maritime trade. But, over the centuries, it has become an “all purpose” projection for many governments, educators and companies.

That flat drawing inflates the size of countries closer to the North or South Pole. It exaggerates the area of North America and Eurasia while under-representing the size of much of South America and Africa. As the largest continent in the global south, Africa is a victim of this cartographic inequity.

The #CorrectTheMap campaign calls for a move to the Equal Earth map projection, developed in 2018 by an international team of cartographers. It addresses the distortions found in the Mercator projection.

Controversies over map projections are not new. Since the 1970s cartographers have discussed how certain projections distort how the Earth looks and how people imagine their place in that world.

At the heart of the debates about maps are tensions about what sort of power maps have in the world.

A change in map projections, for the African Union, is about more than correcting a technical flaw. It’s also a chance to influence how current and future map users view, talk about and value Africa.

The call is a demand for Africans to be represented on their own terms, rather than through cartographic traditions that have long diminished their scale and significance.

As cartographers, we pay attention to the social and communicative power of maps.

Given that maps help shape how we make sense of the world, the simplest decisions that go into crafting a map can have major geopolitical consequences.

Maps are not neutral

There are over 200 major projections of the world map. Each one warps the image of the Earth in different ways, making the choice of projection a consequential and complicated decision rather than a neutral one.

For example the Dymaxion projection, developed by the American engineer Buckminster Fuller, was designed to challenge ideas of the north and the south. Others, like the Lambert conformal conic projection, are used extensively in aviation to aid in flight planning.

Maps are a form of storytelling, as well as an information source. Even the lines, colours, symbols and size of regions depicted on maps communicate social meaning. They subtly but powerfully educate people, from schoolchildren to world leaders, about who and what matters.

US president Donald Trump’s recent interest in the US buying Greenland, citing its large size, was likely influenced by map distortion. The Mercator projection shows Greenland as nearly the same size as Africa, when in reality Africa is about 14 times larger.

Other projections do a better job at more accurately representing the true size of continents. Some projections are better than others for this specific task; for example the Gall-Peters projection has been used in the past as an alternative to the Mercator projection.

Cartography as a tool of control

Cartography has been a powerful tool of control throughout Africa’s history. Topographers and surveyors participated in the European conquest and colonisation of Africa, regularly accompanying military expeditions. Map-makers in Europe framed Africa as a landscape to be exploited by populating maps with trade routes, resources and blank spaces ready for development – all while often ignoring the mapping traditions and geographic knowledge of indigenous Africans.

The Berlin Conference of 1885, where European powers assembled with no African representation, was one of the pinnacles of this cartographic and colonial grab and partitioning of the continent.

The Mercator projection is joined by other kinds of western storytelling – found across popular culture, the news and diplomatic circles – that have stereotyped, degraded and undersized Africa’s place in the world.

Viewed in this light, the public reckoning over the Mercator projection can be interpreted as not just about the visual accuracy of a map, also the restoration of dignity and autonomy.

Why changing the world map is difficult

Bringing about changes won’t be easy.

Firstly, global map production is not governed by a single authority. Even if the United Nations were to adopt the Equal Earth projection, world maps could still be drawn in other projections. Cartographers are frequently commissioned to update world maps to reflect changes to names and borders. But the changes don’t always find quick acceptance. For example, cartographers changed English-language world maps after the Czech Republic adopted the name “Czechia” as its English name in 2016. While making the change was not difficult, broader acceptance has been harder to achieve.

A person’s mental image of the world is solidified at a young age. The effects of a shift to the Equal Earth projection may take years to materialise. Previous efforts to move away from Mercator projection, such as by Boston Public Schools in 2017, upset cartographers and parents alike.

Given the African Union’s larger goals, supporting the Equal Earth projection is the first step in pushing the global community to see the world more fairly and reframing how the world values Africa. Mobilising social support for the new projection through workshops with educators, diplomatic advocacy, forums with textbook publishers, journalists, and Africa’s corporate partners could help move the world away from the Mercator projection for everyday use.

Shifting to the Equal Earth projection alone will not undo centuries of distorted representations or guarantee more equitable global relations. But it’s a step towards restoring Africa’s rightful visibility on the world stage.

The Conversation

The authors do not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and have disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. World maps get Africa’s size wrong: cartographers explain why fixing it matters – https://theconversation.com/world-maps-get-africas-size-wrong-cartographers-explain-why-fixing-it-matters-263833

Déléguer la lecture à l’IA : quels savoirs et plaisirs sacrifions-nous ?

Source: The Conversation – in French – By Naomi S. Baron, Professor Emerita of Linguistics, American University

Des solutions pour éviter de lire un livre de la première à la dernière page existent depuis des décennies, mais l’IA générative les porte à de nouveaux sommets. dem10/E+ via Getty Images

Depuis plusieurs décennies, le temps consacré à la lecture diminue. L’arrivée de l’intelligence artificielle, capable de « lire » et de synthétiser des livres ou des articles en quelques secondes, accentue cette tendance. Si ces outils séduisent par leur efficacité, ils soulèvent une question cruciale : que perdons-nous quand nous laissons la machine lire à notre place ?


Une tempête se lève sur la lecture. Lorsque l’intelligence artificielle (IA) a commencé à se diffuser, on observait déjà, chez les enfants comme chez les adultes, un recul du temps consacré à la lecture par rapport aux décennies précédentes.

Comme linguiste, j’étudie la façon dont la technologie influence les manières de lire, d’écrire et de penser des individus. Cela inclut l’influence de l’IA, qui transforme en profondeur notre rapport aux livres et aux différents types d’écrits, qu’ils soient prescrits dans un cadre scolaire, mobilisés pour la recherche ou choisis pour le plaisir de lire.

Je crains que l’IA ne précipite l’évolution, déjà en cours, de la place que les gens accordent à la lecture comme activité propre à l’humain.

Tout sauf un livre ?

Les compétences rédactionnelles de l’IA ont déjà fait couler beaucoup d’encre. Les chercheurs et les enseignants commencent seulement à s’intéresser de près à la capacité de l’IA à lire d’énormes ensembles de données, puis à produire des résumés, des analyses ou des comparaisons raisonnées d’ouvrages, d’essais et d’articles.

Aujourd’hui, un étudiant à qui l’on demande de lire un roman peut se contenter d’un résumé généré par l’IA, présentant l’intrigue et les principaux thèmes. Une telle alternative, qui tend à réduire la motivation à lire soi-même, m’a conduit à écrire un ouvrage sur les avantages et les limites d’une délégation de la lecture à l’IA.

Se décharger voire se défausser de la tâche de résumer ou d’analyser des textes n’a rien de nouveau. CliffsNotes (petits guides états-uniens pour étudiants, proposant des fiches de lecture, des résumés de l’intrigue et des analyses des personnages et du style) existe depuis la fin des années 1950. Des siècles plus tôt, la Royal Society of London a commencé à produire des résumés d’articles scientifiques publiés dans son volumineux ouvrage, Philosophical Transactions. Au milieu du XXe siècle, les résumés sont devenus la norme dans les articles scientifiques. Les lecteurs potentiels pouvaient désormais parcourir le résumé avant de décider de lire l’article dans son intégralité.

Des possibilités inédites de contournement

Internet a multiplié les moyens de contourner la lecture traditionnelle. Blinkist, par exemple, est une application qui propose principalement des résumés de livres de non-fiction d’environ quinze minutes – appelés des blinks – disponibles en format texte et audio.

L’IA générative porte ces solutions de contournement à un niveau inédit. BooksAI est une plateforme qui utilise l’IA pour générer des résumés de livres et offrir des recommandations personnalisées. Parallèlement, BookAI permet aux utilisateurs de discuter avec n’importe quel livre, simplement à partir de son titre et du nom de son auteur — aucune version numérique du livre n’est nécessaire. Nul besoin là encore, de lire vous-même les livres.

Pour un étudiant chargé de procéder à une analyse comparative de romans d’apprentissage, tels que les Aventures de Huckleberry Finn, de Mark Twain, et l’Attrape-cœurs, de J. D. Salinger, les CliffsNotes s’avèrent d’une utilité limitée. Ils fournissent bien des résumés synthétiques, mais le travail effectif de la comparaison revient à l’étudiant.

Or, grâce à de grands modèles de langage (LLM) ou à des outils spécialisés, tels que Google NotebookLM, l’IA se charge à la fois de la lecture et de la comparaison. Et elle génère même des questions intelligentes à poser en classe.

L’inconvénient tient au fait que l’on se prive d’un bénéfice fondamental de la lecture d’un roman initiatique : l’opportunité de développer sa réflexion personnelle en s’appropriant, par procuration, les épreuves vécues par le protagoniste.

Dans le monde de la recherche universitaire, des offres d’IA telles que SciSpace, Elicit et Consensus combinent la puissance des moteurs de recherche et des grands modèles linguistiques. Elles localisent les articles pertinents, puis les résument et les synthétisent, réduisant ainsi considérablement le temps nécessaire à la réalisation de bibliographies. Sur son site web, Elsevier’s ScienceDirect AI se réjouit :

« Adieu le temps perdu à lire. Bonjour la pertinence. »

Peut-être. Mais ce processus ne permet pas de se faire une opinion à soi ni d’aiguiser son esprit critique.

Bien avant que l’IA générative se répande, on constatait déjà un recul de la lecture de livres, aussi bien à des fins de loisir que d’apprentissage.

État des lieux de la lecture

Aux États-Unis, l’évaluation nationale des progrès scolaires (National Assessment of Educational Progress) a révélé que le nombre d’élèves de CM 1 (ce qui correspond à la 4e année aux États-Unis) – qui lisent pour le plaisir de façon quasi quotidienne est passé de 53 % en 1984 à 39 % en 2022. Et qu’en est-il pour les élèves de 4ᵉ au collège (la 8e année aux États-Unis) ? Le pourcentage a chuté de 35 % en 1984 à 14 % en 2023. L’enquête 2024 du National Literacy Trust au Royaume-Uni montre que seul un enfant de 8 ans à 18 ans sur trois déclare aimer lire pendant son temps libre, soit une baisse de près de 9 points de pourcentage par rapport à l’année précédente.

Des tendances similaires existent chez les élèves plus âgés. Dans une enquête menée en 2018 auprès de 600 000 jeunes de 15 ans dans 79 pays, 49 % ont déclaré ne lire que lorsqu’ils y étaient obligés. Ils étaient 36 % environ dix ans plus tôt.

La situation n’est guère plus réjouissante chez les étudiants. Une série d’articles récents a fait état du peu de temps consacré à la lecture dans l’enseignement supérieur américain. Mon travail avec la chercheuse en alphabétisation Anne Mangen montre que les enseignants donnent souvent moins de textes à lire à leurs élèves ou étudiants qu’avant, tout simplement parce que ces derniers ne les lisent pas.

Cette anecdote du journaliste du New York Times David Brooks illustre le cœur du problème :

« Le jour de remise de diplôme dans une université prestigieuse, j’ai demandé à un groupe d’étudiants quel livre avait changé leur vie au cours des quatre dernières années. Il y eut un long silence gêné. Finalement, un étudiant a répondu : “Vous devez comprendre, nous ne lisons pas comme ça. Nous ne lisons que quelques pages de chaque livre pour réussir les examens.”. »

Passons aux adultes… Selon YouGov, seuls 54 % des Américains ont lu au moins un livre en 2023. La situation est encore plus sombre en Corée du Sud, où seulement 43 % des adultes ont déclaré avoir lu au moins un livre en 2023, contre près de 87 % en 1994. Au Royaume-Uni, The Reading Agency a observé une baisse de la lecture chez les adultes et a donné une piste pour l’expliquer. En 2024, 35 % des adultes se sont déclarés « lecteurs occasionnels » : alors qu’ils lisaient régulièrement auparavant, ils ne le font plus. Parmi eux, 26 % ont indiqué avoir arrêté de lire en raison du temps passé sur les réseaux sociaux.

Le terme « lecteur occasionnel » pourrait désormais s’appliquer à toute personne qui ne donne plus la priorité à la lecture, que ce soit par manque d’intérêt, parce qu’elle consacre plus de temps aux réseaux sociaux ou parce qu’elle laisse l’IA lire à sa place.

Tout ce qui est perdu, manquant et oublié

Pourquoi lire ? Pour une infinité de raisons.

Pour le plaisir de lire tout simplement ou parce que la lecture a un effet bénéfique sur le stress, nous permet d’élargir nos connaissances ou d’apprendre à mieux nous connaître nous-mêmes.

Il a été établi qu’il existe des corrélations entre la lecture et le développement cérébral chez les enfants, mais aussi le bonheur, la longévité et le ralentissement du déclin cognitif.

La question du déclin cognitif revêt une pertinence particulière à une époque où les individus délèguent de plus en plus de tâches cognitives à l’IA, un phénomène qualifié de décharge cognitive. Des recherches ont montré que ce phénomène est en augmentation et qu’il n’est pas sans effet : les personnes qui comptent sur l’IA pour faire leur travail ont l’impression de moins réfléchir.

Une étude utilisant des mesures EEG (électroencéphalogramme qui permet de mesurer et d’enregistrer l’activité électrique du cerveau) a révélé des schémas de connectivité cérébrale différents lorsque les participants faisaient appel à l’IA pour les aider à rédiger un essai et lorsqu’ils le rédigeaient seuls.

Il reste prématuré de mesurer les effets à long terme de l’IA sur notre capacité à penser par nous-mêmes. Jusqu’ici, les recherches se sont surtout intéressées aux tâches d’écriture ou à l’usage global des outils d’IA, plutôt qu’à la lecture elle-même. Or, si nous perdons l’habitude de lire, d’analyser et de construire nos propres raisonnements, ces aptitudes risquent de s’éroder.

Ce ne sont pas seulement nos capacités cognitives qui s’appauvrissent lorsque nous laissons l’IA lire à notre place. Nous nous privons aussi de l’essence même du plaisir de lire : l’émotion d’un dialogue, la beauté d’une phrase, l’attachement à un personnage.

L’efficacité offerte par l’IA est séduisante. Mais elle risque de compromettre les avantages de la littératie, notre aptitude à lire, comprendre et utiliser l’information écrite dans notre vie quotidienne.

The Conversation

Naomi S. Baron ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Déléguer la lecture à l’IA : quels savoirs et plaisirs sacrifions-nous ? – https://theconversation.com/deleguer-la-lecture-a-lia-quels-savoirs-et-plaisirs-sacrifions-nous-263282

Assemblées citoyennes sur le climat : un bilan mitigé pour les jeunes militants

Source: The Conversation – in French – By Yanina Welp, Researchear, Political Science, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID)

Les jeunes, majoritaires dans les luttes écologiques, se désengagent peu à peu des formes traditionnelles d’action politique et se tournent de plus en plus vers des options alternatives antisystème. Face à ce constat, et sur le modèle de la convention citoyenne pour le climat annoncée par Emmanuel Macron en 2019, les assemblées citoyennes sur le climat souhaitent inclure les jeunes dans des initiatives institutionnelles. Cet article repose sur une étude de l’activité de ces assemblées dans quatre villes (Bologne, Paris, Barcelone et Genève) entre 2020 et 2021.


Depuis les grèves pour le climat de 2019, la vague de mobilisations environnementales menées par des jeunes en France et à travers toute la planète a été exceptionnelle par son ampleur et sa durée. Toutefois, s’ils envahissaient hier les rues du monde entier, aujourd’hui ces jeunes militants pour le climat se désengagent toujours davantage de la politique traditionnelle. Dans le même temps, le taux de participation électorale des jeunes continue de baisser dans les démocraties occidentales, et leur méfiance à l’égard des partis politiques ne cesse de croître.

Dans ce contexte, et au sein de sociétés pluralistes, les villes sont devenues des arènes cruciales pour répondre aux demandes des citoyens. L’une des réponses institutionnelles les plus visibles à ces pressions a été la montée en puissance des assemblées citoyennes sur le climat (ACC) – des forums délibératifs où des habitants sélectionnés au hasard sont invités à cocréer des politiques ad hoc. Celles-ci sont souvent présentées comme un remède à la désillusion démocratique, en particulier chez les jeunes engagés dans la lutte contre le changement climatique. Mais fonctionnent-elles réellement comme prévu ?

Une fenêtre d’opportunité pour la démocratie

Le cadre théorique de l’économiste Albert O. Hirschman (1915-2012), intitulé « Exit, Voice and Loyalty », traduit en français comme « Défection et prise de parole », permet d’explorer la façon dont les manifestations climatiques menées par les jeunes peuvent ouvrir des « fenêtres d’opportunité » démocratiques.

Dans cette approche fondée sur trois dimensions de l’engagement citoyen, la protestation est considérée comme une forme de « prise de parole » (« Voice »), qui pousse les institutions à réagir, symboliquement et concrètement, par le biais d’innovations démocratiques telles que les ACC. Celles-ci offrent des lieux formels de délibération, susceptibles de renforcer la « loyauté » (« Loyalty ») envers les systèmes démocratiques. Toutefois, lorsque les réponses institutionnelles sont perçues comme insuffisantes ou uniquement symboliques, les jeunes militants peuvent opter pour la « défection » (« Exit ») – un phénomène qui s’exprime par le désengagement électoral, l’apathie ou le soutien à des alternatives anti-système.

En ce sens, la perception de la réponse institutionnelle joue un rôle clé : si les jeunes considèrent que les résultats de leur mobilisation sont significatifs, leur loyauté peut s’accroître. Dans le cas contraire, la confiance dans la démocratie peut s’éroder.

Leçons tirées de l’examen d’assemblées citoyennes pour le climat dans quatre villes européennes

Entre 2021 et 2023, nous avons étudié l’engagement des jeunes en faveur du climat dans quatre villes européennes – Barcelone, Bologne, Paris et Genève – en examinant la manière dont les jeunes militants passaient de la protestation à la participation institutionnelle. Chaque ville offrait un contexte civique spécifique : la démocratie directe de Genève, l’activisme impulsé par les mouvements sociaux à Bologne, les réformes participatives à Barcelone et la culture contestataire à Paris.

Ces quatre villes ont accueilli d’importantes mobilisations pour le climat et ont expérimenté les ACC, offrant ainsi un terrain fertile pour évaluer leur rôle dans l’engagement démocratique. Nous nous sommes concentrées sur deux mouvements transnationaux : Fridays for Future et Extinction Rebellion.

À travers 71 entretiens, trois ateliers et de nombreuses observations sur le terrain, nous avons exploré la manière dont les jeunes militants percevaient les ACC : répondaient-elles à leurs attentes ? Avaient-ils participé à leur élaboration ? Se sentaient-ils écoutés ? Nous avons également recueilli les points de vue de représentants publics et analysé les résultats concrets et formels des ACC.

Démobilisation, désobéissance civile et loyauté : le contexte compte, les procédures aussi

Nos recherches ont révélé des frontières floues entre protestation et participation, ainsi que des sentiments mitigés quant à l’inclusivité et à l’impact des ACC.

À Barcelone, l’enthousiasme initial suscité par des mouvements tels que Fridays for Future a laissé place à la méfiance et à la démobilisation. Malgré les efforts des autorités locales, les ACC ont été jugées inefficaces, ne répondant pas aux attentes en matière d’influence réelle. Les jeunes militants ont préféré les manifestations de rue à l’engagement institutionnel, percevant les assemblées comme déconnectées et symboliques, ce qui a conduit à une démobilisation générale et à une réorientation vers des actions très locales et spécifiques pour quelques militants.

À Bologne, les militants, en particulier ceux d’Extinction Rebellion, ont réussi à influencer la conception d’une ACC, ce qui a conduit à l’élaboration conjointe de règles et à un processus participatif. Celui-ci a donné un rôle actif aux mouvements environnementaux à Bologne, et a ainsi répondu à leurs attentes dans cette phase. Toutefois, bien qu’un tiers des propositions de l’assemblée aient été pleinement adoptées, la communication limitée autour des travaux de l’assemblée et le processus de mise en œuvre, complexe et long, ont affaibli la perception de son impact. Les personnes que nous avons interrogées ont insisté sur le fait que l’administration municipale devrait être beaucoup plus active en matière d’information des citoyens et d’approfondissement de sa capacité de communication sur l’existence d’espaces de participation tels que l’Assemblée.

Genève a apporté une réponse institutionnelle forte à travers un forum inclusif et intergénérationnel, le « Forum Citoyen », qui a généré plus de 100 propositions, dont certaines ont été mises en œuvre. Les jeunes militants ont salué cette approche, mais ont réclamé un changement systémique plus profond et une plus grande influence dans les espaces de décision. Pour reprendre la typologie hirschmanienne, le cas de Genève peut être considéré comme se situant entre « prise de parole » et « loyauté » : au lieu de faire défection ou de s’écarter des structures démocratiques, les jeunes militants pour le climat cherchent à ancrer leur message au sein de celles-ci. Ils plaident notamment pour une plus grande participation des jeunes à la prise de décision et à l’élaboration des politiques, estimant que cela est essentiel pour maximiser l’efficacité des outils tels que les ACC dans la réponse aux revendications des jeunes en matière de climat sur le terrain.

À Paris, le mouvement a abouti à l’adoption d’un projet de loi rédigé par des citoyens. La Convention citoyenne, pensée à l’origine comme une réponse à la crise des gilets jaunes plutôt qu’aux mobilisations climatiques, a laissé de nombreux militants déçus, plusieurs de ses propositions ambitieuses ayant été édulcorées ou abandonnées. Beaucoup de jeunes se sont alors tournés vers la désobéissance civile, dénonçant la lenteur des réformes, l’usage des consultations pour canaliser plutôt que transformer, et un rétrécissement de l’espace civique marqué par des restrictions et poursuites accrues.

Ils soulignent aussi un décalage entre les moyens d’action de la ville de Paris, compétente sur la mobilité, l’aménagement ou l’énergie locale, et le rôle décisif du gouvernement national, ce qui renforce leur sentiment d’impuissance. La décision du mouvement Youth for Climate de passer d’une forme de mobilisation fondée sur la protestation à la désobéissance civile en 2022 reflète cette situation, tout comme la perception des jeunes militants selon laquelle la répression policière à l’égard du militantisme s’est intensifiée ces dernières années au niveau national.

La mobilisation en France restant forte, il est difficile de déterminer s’il s’agit d’une tendance à la « défection » ou si la désobéissance civile peut être comprise comme une forme de « prise de parole ». La désobéissance n’était pas considérée comme antidémocratique par les jeunes militants : au contraire, ils sont nombreux à avoir déclaré dans les entretiens qu’ils souhaitaient sensibiliser leurs concitoyens et de faire évoluer l’opinion publique sur le climat par leurs actions, afin d’influencer le résultat des élections.

Les assemblées citoyennes peuvent-elles canaliser l’énergie des jeunes mobilisés ?

Les inquiétudes généralisées quant à l’avenir influencent les priorités, les actions et les aspirations des citoyens, les jeunes étant les plus durement touchés par ces défis. En rejoignant les mouvements pour le climat, les jeunes citoyens expriment leur anxiété et leur appel urgent à l’action. Ce sentiment d’urgence influence inévitablement la manière dont ils perçoivent la réponse apportée par les institutions. Dans cette perspective, les quatre ACC analysées ici ont été accueillies de manière plutôt critique par les jeunes militants pour le climat, car elles n’ont que très partiellement répondu à leur demande d’une voix plus audible dans les espaces démocratiques formels.

La prise de conscience des possibilités offertes par les instruments de la démocratie délibérative a également façonné les attentes. Dans un contexte où des formes de démocratie semi-directe sont bien établies, le Forum citoyen de Genève a suscité des perceptions plus positives parmi les personnes interrogées que les initiatives mises en œuvre dans les trois autres villes.

Il y était considéré comme l’un des nombreux instruments de consultation. Les personnes interrogées dans nos études de cas ne perçoivent qu’un impact faible, parfois même minime ou inexistant, des ACC sur les résultats politiques effectifs dans leurs villes. Elles considèrent donc les ACC comme des mécanismes générant une influence politique limitée. Comme on le voit à Barcelone, le décalage entre les réponses institutionnelles et les attentes des militants peut conduire à la méfiance, à la démobilisation, voire au désengagement. En ce sens, la possibilité de s’exprimer peut conduire au renouveau des espaces démocratiques, mais aussi à la désaffection par rapport au système.

Nos conclusions suggèrent que si les ACC peuvent être un outil d’inclusion, leur impact sur la participation à long terme des jeunes dépend de leur capacité à s’intégrer dans les structures institutionnelles et les cultures politiques existantes. La conception des politiques devrait tenir compte non seulement des aspects procéduraux des ACC, mais aussi de leur capacité à générer la confiance, à assurer la continuité et à relier la démocratie délibérative aux processus décisionnels. Ces éléments sont essentiels pour concevoir des politiques qui intègrent efficacement la participation des jeunes et répondent à leurs attentes.

Dans cette perspective, pour tenir leurs promesses, les mini-publics tels que les ACC devraient être présentés et communiqués comme le point de départ d’un processus d’engagement plus long et plus large. Ils doivent être suivis et complétés par des actions tant à l’intérieur qu’à l’extérieur des espaces démocratiques formels. Cela est essentiel pour que leurs résultats soient perçus et efficaces, non seulement par les jeunes militants, mais aussi, plus largement, par l’ensemble des citoyens.

The Conversation

Yanina Welp a reçu un financement de la Fondation Salvia pour les projets “Protest and Engagement, from the Global to the Local: Mapping the Forms of Youth Participation in Europe” et “Youth Climate Activism and Local Institutions: Reframing Democratic Spaces at a Time of Polarisation”.

Christine Lutringer a reçu un financement de la Fondation Salvia pour les projets “Protest and Engagement, from the Global to the Local: Mapping the Forms of Youth Participation in Europe” et “Youth Climate Activism and Local Institutions: Reframing Democratic Spaces at a Time of Polarisation”.

Laura Bullon-Cassis a reçu un financement de la Fondation Salvia pour les projets “Protest and Engagement, from the Global to the Local: Mapping the Forms of Youth Participation in Europe” et “Youth Climate Activism and Local Institutions: Reframing Democratic Spaces at a Time of Polarisation”.

Maria Mexi a reçu un financement de la Fondation Salvia pour les projets “Protest and Engagement, from the Global to the Local: Mapping the Forms of Youth Participation in Europe” et “Youth Climate Activism and Local Institutions: Reframing Democratic Spaces at a Time of Polarisation”

ref. Assemblées citoyennes sur le climat : un bilan mitigé pour les jeunes militants – https://theconversation.com/assemblees-citoyennes-sur-le-climat-un-bilan-mitige-pour-les-jeunes-militants-261797

Face aux polycrises, l’État doit devenir stratège

Source: The Conversation – in French – By David Vallat, Professeur des universités en management stratégique – chercheur au laboratoire MAGELLAN (IAE de Lyon), iaelyon School of Management – Université Jean Moulin Lyon 3

La polycrise implique l’imbrication de crises multiples : financières (subprimes de 2008), sanitaires (Covid-19), géopolitiques (guerre en Ukraine, Gaza, Iran), environnementales (climat, biodiversité), sociales (migrations, inégalités) et informationnelles (désinformation, guerres narratives). Ak_aman/Shutterstock

La polycrise désigne l’interconnexion de crises géopolitiques, environnementales, sociales ou informationnelles qui se renforcent mutuellement et qui fragilisent nos sociétés démocratiques. Ce phénomène est le symptôme d’un monde devenu structurellement instable, où l’action publique, si elle ne se transforme pas en profondeur, est condamnée à l’impuissance.


Nous vivons une époque marquée par une instabilité permanente, dans laquelle les crises se succèdent ou se superposent, et où les structures sociales et politiques peinent à conserver leur cohérence. Les crises qui nous menacent ne sont plus ponctuelles ni isolées, mais interconnectées ; elles renforcent les fragilités structurelles des sociétés contemporaines, à commencer par un individualisme galopant, fruit de la postmodernité.

Le temps des polycrises

Nous vivons au temps des polycrises, menaces internes et externes pour nos sociétés démocratiques. La notion de polycrise renvoie à l’imbrication de crises multiples : financières (par exemple, celle des subprimes de 2008), sanitaires (Covid-19), géopolitiques (guerre en Ukraine, guerre des proxys de l’Iran contre Israël), environnementales (climat, biodiversité), sociales (migrations, inégalités) et informationnelles (désinformation, guerres narratives). Ces crises ne sont pas juxtaposées, mais s’entrelacent et se renforcent.

Ainsi la crise des subprimes, née du marché immobilier aux États-Unis, s’est rapidement transformée en crise financière mondiale, puis en crise de la dette souveraine en Europe. C’est dans ce contexte de fragilisation économique que l’Europe a dû faire face à un afflux massif de migrants consécutif à la guerre civile en Syrie. De même, la pandémie de Covid-19 a mis en lumière la dépendance logistique à des chaînes d’approvisionnement mondialisées, provoqué une onde de choc économique et accentué les inégalités, tout en fragilisant la légitimité des institutions. La situation économique de l’Europe se dégrade d’autant plus que les États européens doivent investir en armement pour faire face aux velléités impériales russes.

Ces enchaînements ne relèvent pas du hasard : ils traduisent l’interconnexion structurelle des systèmes modernes. L’accélération des flux – de capitaux, de données, de personnes, de virus – rend les sociétés extrêmement sensibles aux perturbations.

La mondialisation, en abolissant les distances, a créé un monde « petit », mais aussi extraordinairement fragile. Un effondrement énergétique local peut avoir des répercussions alimentaires, sécuritaires et sociales à l’échelle planétaire. Par exemple la guerre en Ukraine a contribué à la hausse du prix du blé en Égypte.

Le défi est que ces crises sont multiniveaux. Elles touchent à la fois l’individu (perte de repères, isolement), les institutions (crise de confiance) et les États (incapacité à coordonner des réponses globales). Cette complexité rend difficile la hiérarchisation des priorités. À quelles urgences répondre d’abord ? À la crise climatique, à la dette publique, à la sécurité énergétique, à l’implosion des services publics, à la cybersécurité ? Chaque réponse sectorielle risque d’aggraver une autre dimension du problème.

Face aux polycrises, la désintégration du commun

La modernité s’est construite sur des fondations solides : la foi dans le progrès, dans la raison, dans la science, dans l’autonomie de l’individu et dans la séparation des sphères religieuses et politiques. Le récit moderne visait l’émancipation et la maîtrise du monde. Selon Francis Fukuyama, la fin de la guerre froide avait même marqué « la fin de l’Histoire », une forme d’aboutissement idéologique avec la démocratie libérale comme horizon indépassable. Cela signifie que toute contradiction fondamentale dans la vie humaine pourrait être résolue dans le cadre du libéralisme moderne, sans qu’il soit nécessaire de recourir à une structure politico-économique alternative. Dès lors, les relations internationales se concentreraient principalement sur les questions économiques et non plus sur la politique ou la stratégie, réduisant ainsi les risques de conflit violent d’envergure internationale.

Mais cette vision a été largement remise en cause par la postmodernité – pour ne pas dire par les attaques du 11-Septembre (2001). En 1979, Jean-François Lyotard parle de « condition postmoderne » pour désigner l’effondrement des « grands récits » (libéralisme, Lumières, etc.), au profit d’une fragmentation de la connaissance et des identités. Ce relativisme culturel, conjugué à une désaffection des institutions, conduit à une perte de sens collectif.

Zygmunt Bauman prolonge cette analyse en introduisant le concept de « modernité liquide », dans laquelle les structures sociales sont devenues instables, les identités mouvantes, et les engagements précaires. Le nomadisme devient une caractéristique centrale de l’individu « liquide » : il traverse sa propre vie comme un touriste, changeant de lieu, d’emploi, de conjoint, de valeurs, d’engagements, et parfois d’orientation sexuelle, de genre, d’identité. L’individu devient son propre repère dans un environnement incertain et mouvant. Le choix individuel devient déterminant et l’affirmation de soi par la consommation et par la mise en scène sur les réseaux sociaux prime sur tout cadre commun.

Dans les sociétés liquides, la perte des repères collectifs va de pair avec une crise du sens. Ce vide symbolique est comblé non pas par un retour à des récits communs structurants, mais par une prolifération de narratifs concurrents, souvent émotionnels, simplificateurs et orientés. Ce phénomène est intensifié par l’usage massif des réseaux sociaux, devenus le principal canal de diffusion de l’information – ou de sa falsification. La guerre contemporaine n’est donc plus seulement militaire ou économique : elle est aussi cognitive.

L’heure des prédateurs

Giuliano da Empoli a bien théorisé cette dynamique dans l’Heure des prédateurs (2025). Il y montre comment les plateformes numériques – pensées dès leur origine pour capter l’attention – sont devenues des outils de guerre idéologique. En favorisant les contenus clivants et émotionnels, elles structurent un espace public fragmenté, polarisé, où la vérité devient relative. Le factuel est concurrencé par le ressenti, et la viralité prime sur la véracité. La réalité devient une construction narrative mouvante, au sein de laquelle chaque communauté s’enferme dans ses propres certitudes, nourries par des algorithmes de recommandation qui amplifient les biais de confirmation.

La manipulation informationnelle est ainsi devenue un enjeu stratégique majeur. Des acteurs étatiques, comme la Russie, exploitent cette faiblesse des démocraties pour influencer les opinions publiques adverses. Ces campagnes n’ont pas seulement pour but de convaincre, mais de désorienter, de diviser et de démoraliser.




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Comme l’explique da Empoli, le chaos devient une stratégie de pouvoir : affaiblir le lien social, c’est affaiblir la capacité de résistance collective. Non seulement les réponses aux polycrises sont moins efficaces, mais l’ampleur des crises est amplifiée par l’effet « caisse de résonance » des réseaux sociaux. La manipulation informationnelle vise aussi à faire apparaître celui qui décide au mépris des règles, de la loi, des contraintes, comme le vrai leader qui écoute son peuple. Ainsi les Trump, Poutine, Bolsonaro, etc. seraient les dignes descendants de Cesare Borgia (le prince de Machiavel) qui agissent plus qu’ils ne parlent. En agissant, ils produisent un narratif qui leur est favorable.

Cette guerre des narratifs s’inscrit également dans une logique postmoderne où les signes prennent le pas sur les faits. Dans une société liquide, où les institutions sont fragilisées, les citoyens en viennent à se méfier de tout : des médias traditionnels, des experts, des politiques. Le complotisme devient un refuge identitaire, et l’émotion remplace la délibération rationnelle.

Les conséquences sont profondes : la décision publique devient plus difficile à légitimer, les conflits sociaux s’enveniment, et les sociétés entrent dans une spirale de défiance. Ce brouillage informationnel complique également la gestion des crises. La pandémie de Covid-19 ou l’invasion russe en Ukraine ont été accompagnées de vagues massives de fausses informations, entravant les réponses sanitaires ou diplomatiques.

Retour de l’État stratège ?

Dans ce contexte, repenser la place de la raison, de la vérification des faits et de la formation à l’esprit critique devient une priorité. La guerre des narratifs n’est pas seulement une bataille pour l’attention : c’est une lutte pour la souveraineté cognitive des sociétés.

Les polycrises que nous affrontons ne relèvent ni de l’accident ni du hasard. Elles sont les symptômes d’un monde devenu structurellement instable, où l’action publique, si elle ne se transforme pas en profondeur, est condamnée à l’impuissance. Le temps des ajustements à la marge est révolu. Ce qu’il faut, c’est une réinvention stratégique de la gouvernance, capable de penser et d’agir dans la complexité, sans se réfugier dans l’idéologie, l’ignorance volontaire ou le court-termisme.

L’un des paradoxes contemporains est que, face à l’incertitude, l’État est plus que jamais attendu, mais moins que jamais préparé – la crise Covid en a fait la démonstration). Réduit trop souvent à une logique de gestion ou de communication, l’État a vu s’affaiblir sa capacité à anticiper, à mobiliser, à coordonner.

Il est urgent de réhabiliter un État stratège, capable de pouvoir exercer sa souveraineté de manière démocratique et éclairée, comme nous y invite de façon détaillée le Conseil d’État dans une étude annuelle.

Quels points retenir de ce document très riche concernant la dialectique polycrise-société liquide ? D’abord, il s’agit d’identifier nos fragilités, nos dépendances – en premier lieu, la dette publique et notre affaiblissement économique relatif. Les rapports de force entre États sont plus vifs que jamais : il est également nécessaire de sortir de l’irénisme, qui minimise les risques et les menaces, et d’assumer une logique de puissance, trop peu souvent associée à notre culture démocratique. Il faut, enfin, revivifier la démocratie en donnant plus d’autonomie et de responsabilité aux citoyens, tout en rappelant constamment les valeurs républicaines qui fondent notre socle commun.

The Conversation

David Vallat ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Face aux polycrises, l’État doit devenir stratège – https://theconversation.com/face-aux-polycrises-letat-doit-devenir-stratege-260000

Les ultrasons en psychiatrie : pour mieux diagnostiquer et pour traiter, demain, les troubles en santé mentale

Source: The Conversation – in French – By Jean-Michel Escoffre, Chargé de Recherche – Inserm, Inserm

En psychiatrie, les travaux de recherche se multiplient pour évaluer l’intérêt des ultrasons afin d’améliorer le diagnostic comme la prise en charge de la dépression, des troubles obsessionnels compulsifs et d’autres pathologies en santé mentale. Les ultrasons présentent l’avantage de permettre une exploration et un traitement des aires du cerveau de manière non invasive.


Les ultrasons, ou ondes ultrasonores, sont des ondes mécaniques (comme le son qui est composé d’ondes sonores) qui engendrent des oscillations dans les milieux qu’elles traversent. Ces ondes ultrasonores peuvent être exploitées à des fins médicales.

En effet, les ultrasons sont une technologie non invasive très largement exploitée en médecine pour le diagnostic et le traitement de nombreuses pathologies. Leur potentielle application en psychiatrie est un sujet de recherche émergent qui ouvre de nouvelles perspectives pour la prise en charge des maladies psychiatriques.

Bien que les ultrasons soient principalement associés à l’imagerie biomédicale, leur utilisation en psychiatrie, comme modalité d’exploration fonctionnelle du cerveau ou comme technique de neuromodulation cérébrale, est de plus en plus explorée.

Cette révolution technologique promet de transformer radicalement le diagnostic et le traitement des troubles psychiatriques en proposant des solutions plus ciblées et moins invasives.

Portabilité, non invasivité et coûts limités des ultrasons

Le développement de marqueurs objectifs, pour le diagnostic et le pronostic des maladies psychiatriques, tels que les troubles bipolaires, la schizophrénie, la dépression, l’autisme, etc., est l’un des défis majeurs en psychiatrie.




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À ce jour, l’essentiel du diagnostic de ces troubles repose sur des critères cliniques et comportementaux. L’imagerie cérébrale conventionnelle, comme l’imagerie de résonance magnétique (IRM) et la tomographie par émission de positons, permet de visualiser les structures cérébrales impliquées dans ces troubles et leur métabolisme. Cependant, ces modalités d’imagerie médicale demeurent coûteuses et fréquemment limitées en termes de disponibilité et d’accessibilité.

En revanche, les ultrasons présentent des avantages uniques pour le diagnostic des maladies psychiatriques, notamment du fait de leur portabilité (diagnostic au lit du patient ou à domicile), de leur non invasivité et de leur coût. Ainsi, grâce à des techniques d’imagerie cérébrale qui font appel aux ultrasons, il est désormais possible de visualiser des dysfonctionnements, au niveau du cerveau, qui sont associés à certains troubles psychiatriques.

Vers le diagnostic « ultrasonore »

Aujourd’hui, une des applications prometteuses des ultrasons en psychiatrie concerne l’imagerie fonctionnelle cérébrale. L’imagerie ultrasonore fournit, en effet, des informations sur les propriétés mécaniques du tissu cérébral qui peuvent se révéler précieuses pour caractériser des situations pathologiques en santé mentale.

Un ensemble d’études a montré, par exemple, que la dépression était associée à des amplitudes de battements cérébraux excessives, dans cette population connue pour son surrisque de lésions cérébrales et d’accidents vasculaires cérébraux.

De plus, de nos travaux récents menées sur le long terme montrent que les mouvements naturels du cerveau observés par imagerie ultrasonore ont tendance à revenir à la normale lorsque les personnes souffrant de dépression commencent à aller mieux.

Autrement dit, on observe une sorte de « réactivation » du cerveau en même temps qu’une amélioration de l’état mental.

Ces mouvements pourraient donc servir d’indicateur utile pour savoir si un traitement contre la dépression fonctionne, notamment dans le cas du protoxyde d’azote médical, un gaz parfois utilisé pour ses effets antidépresseurs.

Quand les ultrasons soigneront des maladies psychiatriques

Outre leur potentiel diagnostique, les ultrasons sont également explorés pour, à terme, traiter diverses maladies psychiatriques résistantes aux traitements pharmacologiques ou à la psychothérapie.

Parmi les technologies les plus prometteuses, nous en citerons trois.

  • Les ultrasons focalisés de faible intensité, qui permettent de moduler spécifiquement l’activité électrique de régions cérébrales, ou encore de délivrer des molécules thérapeutiques au niveau du cerveau (ultrasons combinés à des microbulles de gaz) sous le contrôle de l’IRM ou par neuronavigation.

  • Les ultrasons focalisés de haute intensité, qui concentrent cette fois les ondes ultrasonores dans une zone précise du cerveau afin d’induire sa destruction sélective et irréversible par un procédé thermique (ultrasons focalisés de haute intensité) ou mécanique (histotripsie ultrasonore), réduisant ainsi l’activité anormale de cette région.

Cette modalité est en cours d’évaluation clinique pour le traitement de la dépression et des troubles obsessionnels compulsifs résistants aux médicaments traditionnels.

Une étude a montré l’efficacité et l’innocuité de cette approche pour traiter les troubles obsessionnels compulsifs en ciblant une zone spécifique du cerveau appelée la capsule interne. Elle a permis d’améliorer les symptômes obsessionnels compulsifs, dépressifs et anxieux chez les patients souffrant de troubles obsessionnels compulsifs, sans induire d’effets indésirables graves.

  • La neuromodulation ultrasonore, qui consiste à focaliser les ultrasons sur des régions cérébrales impliquées dans des troubles psychiatriques, sans les détruire.

Contrairement à d’autres techniques de neurostimulation, cette stimulation mécanique permet de moduler l’activité électrique des régions superficielles et profondes du cerveau, de manière non invasive. Une récente étude a révélé que la neuromodulation ultrasonore d’une zone précise du cerveau de patients souffrant de dépression a amélioré leurs symptômes dépressifs.

Aujourd’hui, de nombreuses études précliniques et cliniques évaluent le potentiel thérapeutique de cette modalité ultrasonore pour le traitement de la schizophrénie, de la dépression, ou encore de l’autisme.

Demain, faciliter la délivrance de médicaments dans le cerveau ?

Les ultrasons pourraient également être utilisés pour faciliter la délivrance ciblée de médicaments dans le cerveau. Cette méthode, appelée « sonoporation », associe des ondes ultrasonores avec des microbulles de gaz pour augmenter la perméabilité des vaisseaux sanguins, afin de mieux faire pénétrer des médicaments dans les tissus cérébraux irrigués par ces vaisseaux.

Cette approche pourrait améliorer l’efficacité des traitements médicamenteux pour les troubles psychiatriques, en permettant aux médicaments d’atteindre plus efficacement les zones cérébrales concernées.

À ce jour, cette modalité ultrasonore fait uniquement l’objet d’études précliniques dans des modèles animaux de maladies psychiatriques telles que l’autisme, l’addiction aux drogues et la dépression.

Améliorer à terme la qualité de vie des malades

Les perspectives offertes par les ultrasons ouvrent un champ d’innovations diagnostiques et thérapeutiques qui pourrait améliorer considérablement la qualité de vie des personnes atteintes de troubles psychiatriques.

Bien que cette technologie soit encore en phase de développement, ses applications potentielles sont vastes et pourraient transformer la manière dont les troubles psychiatriques sont diagnostiqués et traités.

De l’imagerie cérébrale fonctionnelle à la neuromodulation, en passant par l’administration ciblée de médicaments, les ultrasons offrent des moyens innovants pour mieux comprendre et pour traiter des maladies psychiatriques.

Toutefois, bien que ces technologies soient prometteuses, leur pratique courante en psychiatrie requiert des études cliniques et des validations additionnelles, qui incluent la détermination de leur efficacité à long terme, la sécurité des procédures ainsi que leur accessibilité pour les patients.

The Conversation

Jean-Michel Escoffre est chargé de mission auprès de l’Institut Thématique Technologies pour la Santé de l’Inserm. Il est trésorier de Centre-Sciences. Il a reçu des financements de l’Agence nationale de la recherche, l’Inserm, l’université de Tours, la Région Centre-Val de Loire, la Ligue contre le cancer et de la Fondation pour l’Audition.

Thomas Desmidt a reçu des financements de DGOS PHRC Protobrain,2017.

ref. Les ultrasons en psychiatrie : pour mieux diagnostiquer et pour traiter, demain, les troubles en santé mentale – https://theconversation.com/les-ultrasons-en-psychiatrie-pour-mieux-diagnostiquer-et-pour-traiter-demain-les-troubles-en-sante-mentale-262755

Arts participatifs : des œuvres en quête de reconnaissance

Source: The Conversation – in French – By Nathalie Poisson-Cogez, Professeure d’Enseignement Artistique, ESA / École Supérieure d’Art / Dunkerque – Tourcoing

À la croisée de l’expérience esthétique et de l’engagement citoyen, les œuvres participatives, pour lesquelles des artistes professionnels et des personnes « non-artistes » créent ensemble au cœur des territoires, bousculent les codes. Porteuses d’ambitions fortes, reliant l’art et la vie quotidienne, ces démarches sont pourtant toujours en quête de reconnaissance, tant de la part des institutions que des mondes de l’art.


Il arrive que des personnes non professionnelles de l’art soient invitées à prendre part à la conception et/ou à la réalisation d’œuvres. Cet art dit participatif couvre un large éventail de pratiques. Nous avons par exemple étudié des projets d’art citoyen portant sur des expérimentations inscrites dans un temps long (deux à quatre ans), investissant des lieux a priori non dédiés à l’art, générant – au fil de processus ouverts et évolutifs – des réalisations singulières qui bousculent la notion d’œuvre : un Fol Inventaire de toutes les plantes de la Terre, la carte sensible d’un quartier populaire, des impromptus de poésie à 2 mi-mots, un café-œuvre ou encore une immense robe avec soixante poches garnies d’objets insolites…

La notion d’œuvre artistique en question

L’artiste Pablo Helguera distingue les créations prétendument participatives se bornant en réalité à un apport limité, dans le cadre d’un projet prédéterminé, et celles où les personnes associées dès la genèse d’une œuvre sont susceptibles de la (re)modeler. Dans cette lignée, deux concepts ont été récemment élaborés : celui d’art en commun par l’historienne de l’art Estelle Zhong Mengual et celui de co-création par l’artiste chercheuse Marie Preston. Désacralisant la posture d’auteur (l’auctorialité), ces notions invitent à reconnaître le potentiel créatif de chaque personne et même à envisager qu’une œuvre puisse être cosignée par les différentes parties prenantes. Cette approche peut donner lieu, dans certains cas, assez rares, à une répartition des éventuels bénéfices financiers, au-delà de la seule rétribution symbolique (reconnaissance, sentiment de fierté, etc.).

Très souvent, les initiateurs d’actions participatives insistent sur la primauté du mode de faire sur le « résultat » final, ce qui tend à laisser dans l’ombre l’étendue et la valeur artistique des formes créées, lesquelles sont tantôt tangibles ou immatérielles, uniques ou reproductibles, pérennes ou éphémères, spectaculaires ou furtives. Par ailleurs, la documentation recueillie au fil du processus (un blog, une édition, un film, etc.) constitue parfois, outre sa fonction d’archive, un objet-trace doté d’un statut d’œuvre à part entière.

Ces réflexions concernent les pratiques artistiques contemporaines dans leur ensemble (participatives ou non) où, en réaction aux logiques productivistes, la notion d’œuvre, sa matérialité sont interrogées, et même son bien-fondé, certains artistes revendiquant sa disparition. Le critique d’art Stephen Wright évoque même « un art sans œuvre, sans auteur et sans spectateur ».

Tisser ambition artistique et droits culturels

Nées d’une immersion à l’occasion de temps de résidence, certaines propositions participatives découlent d’un travail dit situé qui fait possiblement de l’artiste un « passeur de territoire ». S’affranchissant des logiques classiques de diffusion, elles s’inscrivent davantage dans une démarche d’infusion. Pour « tenter de réduire, à défaut de pouvoir les abolir, les distances métriques, mais aussi culturelles, linguistiques et cognitives », les artistes déploient différents moyens : marches sensibles ; déplacements en triporteur ou avec un âne ; bureau mobile installé sur la place du marché ; moments de convivialité autour d’un banquet…

Au-delà du seul déplacement physique, l’enjeu est de renouveler les liens entre art et société. Remontant aux années 1970, identifiées dans un rapport emblématique paru en 2001 : Les Nouveaux territoires de l’art du sociologue Fabrice Lextrait, de telles initiatives font écho aux concepts d’esthétique relationnelle et de créations en contexte forgés respectivement par les historiens de l’art Nicolas Bourriaud et Paul Ardenne. Un certain nombre d’entres-elles se sont fédérées au sein de l’association Autre(s) pARTs. Fondées idéalement sur la réciprocité et l’horizontalité, ces démarches participatives résonnent également avec les théories de « l’aller-vers » du champ social.

Outre le fait qu’elles associent souvent plusieurs disciplines artistiques (arts visuels, spectacle vivant…), ces propositions composent également avec d’autres pratiques (cuisine, jardinage, bricolage…) et d’autres champs (travail social, santé, écologie…) que celui de l’art. Élargissant ainsi sa définition même, elles rejoignent les analyses de l’historien de l’art Maurice Fréchuret autour du rapprochement entre l’art et la vie et incarnent la notion d’art comme expérience élaborée par le philosophe John Dewey. Brouillant les frontières, elles donnent naissance à des formes hybrides, parfois déroutantes.

Comme le note le sociologue Pascal Nicolas-Le Strat :

« L’art apparaît désormais comme une pratique diffuse, articulée aux autres activités sociales, en prise avec de nombreuses dimensions de l’existence. »

Signes des tensions persistantes entre exigence artistique et dimension sociale, dans leur immense majorité, les financements (publics ou privés) des pratiques participatives relèvent davantage d’enveloppes consacrées à l’action culturelle et non à la création. Généralement centrées sur des critères quantitatifs, les subventions peuvent générer des situations d’instrumentalisation des démarches de création et/ou des personnes sollicitées ou encore des risques d’injonction à la participation, comme le pointe le sociologue Loïc Blondiaux.

En l’absence de dispositifs adaptés, les créations partagées émergent grâce à l’inventivité le plus souvent d’associations, mais également des quelques institutions qui leur accordent de la considération. Plutôt que de les corseter par des modes de soutien trop contraignants, il s’agirait d’accepter la part d’indétermination inhérente à ces projets en leur accordant « une avance de confiance », et en corollaire, comme pour toute autre création artistique, un droit à l’erreur.

Vers une reconnaissance des mondes de l’art et des politiques publiques ?

La visibilité des œuvres participatives, censées être « vécues de l’intérieur », devrait-elle rester cantonnée, comme c’est souvent le cas, aux contextes singuliers dont elles sont issues ? Pourquoi ne pourraient-elles pas, sous réserve de l’accord des principaux intéressés, rencontrer une plus large audience ? En effet, au-delà des enjeux d’émancipation et de « vivre ensemble » classiquement invoqués, les créations partagées avec une réelle diversité de personnes recèlent un potentiel pour déranger les écritures contemporaines et contribuer ainsi au renouvellement des formes et pratiques artistiques. Face aux limites de la démocratisation culturelle, elles représentent une piste pour faire vivre une véritable démocratie culturelle.

À Sevran (Seine-Saint-Denis), depuis 2018, le Théâtre de la Poudrerie, scène conventionnée « art et territoire » les met en lumière à travers sa Biennale de la création participative. La toute récente Fédération des arts participatifs invite à les considérer « comme une composante essentielle et légitime de la création contemporaine ». Pour sa part, le chercheur Philippe Henry appelle à un soutien public renforcé à des initiatives en mesure de « construire une démocratie artistique et culturelle vraiment digne de ce nom ». Cette reconnaissance garantirait à ces projets complexes de meilleures conditions matérielles et humaines de réalisation, tout en actant une interdépendance entre éthique et esthétique.


Cet article est publié dans le cadre de la série « Regards croisés : culture, recherche et société », publiée avec le soutien de la Délégation générale à la transmission, aux territoires et à la démocratie culturelle du ministère de la culture.

The Conversation

Nathalie Poisson-Cogez a reçu des financements de la fondation Daniel et Nina Carasso pour effectuer un travail d’évaluation des projets d’art citoyen évoqués au début de l’article.

Réjane Sourisseau a reçu des financements de la fondation Daniel et Nina Carasso pour effectuer un travail d’évaluation des projets d’art citoyen évoqués au début de l’article.

ref. Arts participatifs : des œuvres en quête de reconnaissance – https://theconversation.com/arts-participatifs-des-oeuvres-en-quete-de-reconnaissance-262169

La Californie, un colosse économique, mais un creuset d’inégalités (en dix graphiques)

Source: The Conversation – in French – By Julien Pillot, Enseignant-Chercheur en Economie, INSEEC Grande École

De la ruée vers l’or à la génération hippie, sans oublier la révolution informatique, la Californie ne semble pas avoir volé son surnom d’État en or ou Golden State, en VO. Mais qu’en est-il réellement, alors que les anicroches entre le président Trump et le gouverneur démocrate de Californie Gavin Newsom se multiplient. Quel est le poids réel de cet État au plan fédéral ? Décryptage de la puissance économique californienne et… de ses faiblesses.


Avec un PIB de 4 103 milliards de dollars, la Californie s’est hissée, en 2024, au 4e rang des économies les plus prospères et même au 3e rang si on exclut les États-Unis dont elle fait partie intégrante. Seules la Chine, la « manufacture de la planète », forte de ses 1,4 milliard d’habitants, et l’Allemagne, qui compte 2,12 fois plus d’habitants, présentent un PIB supérieur au Golden State qui, décidément, n’a jamais aussi bien porté son nom (Graphique 1).

Petite radiographie de l’économie californienne à partir de dix graphiques et indicateurs clés qui mettent l’accent à la fois sur l’excellence productive de cet État, mais aussi sur certaines inégalités sociales et territoriales qui se creusent rapidement.

Graphique 1 : PIB annuel des principales économies mondiales (en dollars USD courants, 2024)


Fourni par l’auteur

Une économie prospère…

Entre 2005 et 2024, l’économie californienne a connu un taux de croissance sensiblement supérieur à la moyenne nationale. Quant aux économies européennes, elles ne soutiennent pas la comparaison (Graphique 2). Parmi les dix économies les plus développées de la planète, seules la Chine et l’Inde ont fait mieux sur la même période, tandis que le Brésil faisait jeu égal.

Graphique 2 : Évolution du PIB 2005-2024 (base 100 en 2005 / en dollars USD courants)


Fourni par l’auteur

C’est bien simple : depuis 2005, le taux de croissance de la Californie n’a été inférieur à la moyenne nationale qu’en 2009 et 2010 – en plein cœur de la crise financière des subprimes – et, en 2022 et en 2023 (en raison d’une inflation de près de 9 % qui a frappé plus durement la Californie que le reste du territoire américain). À ce rythme, il n’y a rien d’anormal à voir le 31e État des États-unis prendre toujours plus de poids dans l’économie fédérale, jusqu’à peser désormais plus de 14 % de son PIB (Graphique 3). Loin devant le Texas et l’État de New York qui, avec 9,3 % et 7,9 % respectivement, complètent le podium.

Graphique 3 : Évolution de la part de la Californie dans le PIB des États-Unis (en dollars USD courants)

Échelle de gauche (en dollars USD courants) : PIB des États-Unis. Échelle de droite (en %) : part de la Californie dans le PIB états-unien.
Fourni par l’auteur

Un secteur privé particulièrement productif

Si la croissance de l’économie californienne a été si soutenue au long de ce dernier quart de siècle, c’est qu’elle repose sur quelques secteurs d’activité qui ont le vent en poupe : la finance, l’immobilier, la tech et les services aux entreprises, l’industrie (notamment défense, aéronautique, automobile, biotech…) et la santé (Graphique 4). Le secteur privé lucratif compte ainsi pour 90 % du PIB californien.

Graphique 4 : Contribution au PIB californien par secteur d’activité en 2023 (en %)


Fourni par l’auteur

L’autre moteur de l’économie californienne repose sur le dynamisme des investissements en recherche et développement. En 2022, l’Unesco estimait que la Californie représentait plus de 28 % des dépenses de recherche et développement (R&D) réalisées par les entreprises états-uniennes. Il faut bien admettre que tout concourt à attirer de tels investissements tant la Californie dispose d’un écosystème favorable à l’innovation : finance dynamique, pôles universitaires de renom, travailleurs qualifiés, industries de pointe, et politiques incitatives.




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Là encore, il n’y a guère de mystère à ce que cet État figure parmi les économies les plus pourvoyeuses d’emplois très qualifiés dans la recherche, dans l’ingénierie et dans l’innovation. En 2021, la Californie concentrait à elle seule plus de 21 % des emplois en R&D de l’ensemble de l’économie fédérale, dont près d’un quart des emplois du secteur privé lucratif (Graphique 5).

Graphique 5 : Part des emplois en recherche et développement (R&D) en Californie, par secteurs d’activité en 2021


Fourni par l’auteur

De bons niveaux de vie

La prospérité de l’économie californienne se traduit par un PIB par tête sans commune mesure avec les autres économies développées (Graphique 6). Exprimé en dollars courants, un Californien est ainsi en moyenne 1,8 fois plus riche qu’un Allemand, 2,2 fois plus qu’un Français, et même 7,6 fois plus qu’un Chinois.

Graphique 6 : PIB par tête (2023, dollars USD courants)


Fourni par l’auteur

Le coût de la vie en Californie est cependant très élevé, et réaliser une comparaison internationale des niveaux de vie nécessite un traitement en termes réels, c’est-à-dire exprimé en parité de pouvoir d’achat (Graphique 7).

Les écarts, s’ils restent conséquents, s’en trouvent significativement réduits. Par exemple, l’écart avec la France n’est plus que de 1,42 et avec l’Allemagne, de seulement 1,2. Plus intéressant encore, la Californie présente un niveau de vie similaire à la moyenne américaine.

Graphique 7 : PIB par tête, PPA (2023, dollar international courant)


Fourni par l’auteur

Des inégalités qui croissent

Car, à y regarder de plus près, la croissance économique du Golden State est loin de profiter de façon homogène aux quelque 39,2 millions de Californiens.

En effet, il existe en Californie de très importantes disparités territoriales et si la Bay Area – la région de San Francisco, qui abrite la fameuse Silicon Valley – a effectivement connu une explosion de ses revenus, elle fait figure d’exception et tire, à elle seule, une grande part de la croissance californienne.

Avec un PIB par tête de 131 000 dollars en 2023, la Bay Area pèse plus du double de certains comtés moins dynamiques, tels que la Central Valley (hors Sacramento), l’Inland Empire (Riverside, San Bernardino…), et le Northern California (Shasta, Gold Country…). A titre de comparaison, l’écart de PIB/tête intracalifornien n’était jamais supérieur à 32 000 dollars en 1998 (Graphique 8).

Graphique 8 : PIB par tête par région (en dollars USD courants de 2023)


Fourni par l’auteur

Bien évidemment, cette explosion des inégalités territoriales s’explique essentiellement par la croissance dans la tech et dans les services aux entreprises, qui a particulièrement profité aux 7,8 millions de résidents de la Bay Area et, à un degré moindre, aux comtés de San Diego, Orange et Los Angeles.

De telles disparités se ressentent naturellement sur les salaires. Pour bien s’en rendre compte, il suffit de comparer le salaire médian de la Bay Area (34 dollars USD de l’heure) avec celui d’autres comtés tels que celui de San Diego (28 dollars de l’heure), Inland Empire (22 dollars de l’heure) ou encore la Sierra et la Central Valley (21 dollars de l’heure).

Graphique 9 : Taux de chômage par État en 2024 (en %)


Fourni par l’auteur

Recrudescence des travailleurs pauvres

Deux autres indicateurs montrent les fragilités internes à l’économie californienne : le taux de chômage et le taux de travailleurs pauvres. Le taux de chômage en Californie est, en effet, structurellement supérieur à la moyenne nationale (Graphique  9).

L’État paie ainsi ses grandes disparités régionales, mais aussi une dépendance à des secteurs volatils, ainsi qu’un déclin démographique (une perte de 600 000 habitants entre 2020 et 2022), essentiellement imputable à un coût de la vie devenu rédhibitoire, qui entame la demande intérieure et l’ajustement du marché du travail.

Plus inquiétante encore est la recrudescence de « travailleurs pauvres », c’est-à-dire de personnes en emploi, mais dont les revenus ne permettent pas de franchir le seuil de pauvreté (fixé, en 2023, à 43 990 dollars (USD) pour un foyer de deux adultes en âge de travailler et de deux enfants à charge. Ce seuil est une moyenne nationale, avec des ajustements régionaux selon le coût de la vie. Il est, par exemple, de 50 380 dollars (USD) dans le secteur de Bay Area et de 36 280 dollars (USD) dans celui de Central Valley.

Arte, 2024.

Un coût de la vie préoccupant

Le coût de la vie, et notamment du logement, explique cette situation préoccupante où, en 2023, 9,8 % des travailleurs californiens âgés de 25 ans à 64 ans vivaient dans la pauvreté. Soit un contingent de près de 1,5 million de personnes auquel il faut ajouter 2,3 millions de travailleurs (14,7 %) en situation précaire (foyer dont le revenu est compris entre 1 et 1,5 fois le seuil de pauvreté).

Sans grande surprise, ce sont les régions où le coût de la vie est le plus élevé et où la main-d’œuvre moins qualifiée peine à s’insérer et à trouver des salaires permettant de vivre décemment de son travail qui sont concernées au premier chef (Graphique 10). Le taux de travailleurs pauvres atteint des sommets dans l’agriculture (24,6 %), dans le BTP (24,2 %), dans la restauration (22,4 %) et dans les services à la personne (20,8 %).

Graphique 10 : Part des travailleurs californiens sous le seuil de pauvreté en 2023 (en %)


Fourni par l’auteur

Si le Golden State n’a jamais aussi bien porté son nom, force est de constater que la ruée vers l’or est loin d’avoir profité à l’ensemble de la population et des territoires.

La Bay Area en général et, en particulier, la Silicon Valley sont des poches de richesse dans un État en proie à de véritables préoccupations socio-économiques : trop grande dépendance à certains secteurs d’activité, difficultés d’insertion des travailleurs non qualifiés, explosion du coût de la vie et du nombre de travailleurs pauvres, déclin démographique…

« Il n’y a pas de classes sociales en Californie, il y a des échelles de salaire et des barreaux qui manquent »,

écrit, en 1986, le Québécois Jacques Godbout dans son roman Une histoire américaine. Pouvait-il imaginer à quel point l’histoire lui donnerait raison ?

The Conversation

Julien Pillot ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. La Californie, un colosse économique, mais un creuset d’inégalités (en dix graphiques) – https://theconversation.com/la-californie-un-colosse-economique-mais-un-creuset-dinegalites-en-dix-graphiques-263544