Analysis – Page 977 – MIL Submissions Engine

October 23, 2025

Ancient antelope teeth offer surprise insights into how early humans lived

Source: The Conversation – Africa (2) – By Megan Malherbe, Research Assistant Scientific Collection Institute of Evolutionary Medicine Faculty of Science, University of Zurich

Understanding what the environment looked like millions of years ago is essential for piecing together how our earliest ancestors lived and survived. Habitat shapes everything, from what food was available, to where water could be found, to how predators and prey interacted.

For decades, scientists studying South Africa’s Cradle of Humankind have tried to reconstruct the landscape in which species like Australopithecus sediba, Paranthropus robustus and Homo naledi once lived. These were hominins that inhabited the region between roughly 2.5 million and 0.25 million years ago. The Cradle of Humankind is a Unesco world heritage site that has remained the single richest source of early human fossils for over 90 years.

A long-standing idea has been that the Cradle experienced a dramatic environmental change around 1.7 million years ago: a shift from woodlands to open grasslands. This shift likely happened as global climates became cooler and drier, with stronger seasonal patterns. These broader changes, linked to the expansion of polar ice sheets and shifts in atmospheric circulation, reduced the availability of year-round rainfall in southern Africa.

Trees and shrubs, which depend on consistent moisture, gave way to hardy grasses better suited to long dry seasons and intense sunlight. In the woodlands, dense trees and shrubs had once provided leafy vegetation for browsing animals. As the landscape opened up, short grasses became dominant, supporting grazing animals.

This supposed sudden transformation was thought to have reshaped the setting in which early humans evolved, possibly influencing their diets, mobility and survival strategies.

But was there really such a sudden switch?

I’m a palaeoecologist who’s part of a team that specialises in reconstructing ancient environments by studying fossil animals. We set out to test the “sudden switch” idea, using a large dataset of fossil antelope teeth. Antelopes (bovids) are particularly useful for reconstructing past environments in Africa: they are abundant in the fossil record, they occupy a wide range of habitats today as well as in the past, and their teeth preserve clear signals of what they ate.

We examined more than 600 fossil teeth from seven well-dated sites in the Cradle, covering a broad time span from 3.2 million to 1.3 million years ago.

The results of our study were striking. Across all seven sites, spanning nearly two million years, the antelopes show consistently strong grazing signals. Grass-eating was dominant throughout the period, challenging the old model of a sudden woodland-to-grassland shift 1.7 million years ago. Instead, the evidence points to a more stable but varied landscape: a mosaic environment. Some fossil species even showed different feeding strategies from their modern relatives, highlighting that ancient antelopes adapted to past conditions in distinct ways.

This tells us more about the world early humans evolved in – but it also reminds us to be cautious. Fossil animals didn’t always behave like their modern relatives, so drawing direct parallels risks oversimplifying the past.

Dating the sites

To interpret the fossils in context, we needed to be sure of when each site formed. Previous work often relied on broad age estimates based on the types of animals found in each sediment layer – a method called biochronology – which could only give a rough idea of when different species lived. This made it difficult to line up fossils from the many cave sites in the Cradle on a reliable timeline. Thanks to recent improvements in radiometric dating, a method that finds the precise age of rocks by measuring how radioactive elements change into other elements over time, the chronology of the Cradle has been refined.

The layers of calcite deposited in caves (known as flowstones) were recently shown by geochronologists to have formed at the same time across multiple sites, providing a regional framework for the whole area. This means researchers can now compare fossils from different caves knowing they represent the same windows of time. It’s a huge step forward in testing whether environmental shifts were truly regional events.

Reading diets from teeth

The method used in this study is called dental mesowear analysis. It records the long-term impact of diet on the tooth surfaces of herbivores throughout their life. In simple terms, different diets wear teeth in different ways:

browsers (like kudu or giraffes), which eat leaves and twigs, usually have sharper cusps, because their food causes less wear on the teeth
grazers (like wildebeest or zebra), which feed mostly on grasses rich in silica and often covered in grit, develop blunter cusps from heavy tooth grinding
mixed feeders show intermediate wear, reflecting generalist behaviour and a diet that shifts with seasons or local vegetation.

By scoring cusp shape and relief on each fossil tooth, we assessed whether past populations leaned more towards browsing or grazing.

The results showed there was a mix of different habitats in this environment at that time: open grassy areas mixed with patches of trees and shrubs. This would have created a patchwork of ecological niches, offering early humans a diverse range of resources.

Some sites – including the famous Sterkfontein Caves, home to one of the most complete early hominin skulls ever found, “Mrs Ples” – showed a bimodal pattern in tooth wear, meaning that even within the same community, some antelopes were grazing while others were browsing. This suggests that vegetation structure shifted locally or seasonally, and that animals adapted their diets accordingly. They switched between food sources as conditions changed.

Lessons from antelope diets

One of the most important findings is that some fossil antelopes fed very differently than their modern relatives. For example, certain groups that today are almost exclusively browsers were much more grass-focused in the Cradle fossil record. Others showed unexpected flexibility, with individuals of the same tribe in the same site adopting different strategies.

This has two key implications.

We cannot always rely on modern analogies. Assuming extinct animals behaved like their living relatives can be misleading, since the fossil record shows surprising shifts in diet. This means reconstructions based only on which species were present may give the wrong impression or oversimplify the reality.

Flexibility was crucial. The fact that antelopes could switch between grazing and browsing indicates that the Cradle’s environment was dynamic, and that survival often depended on adaptability. This echoes what we know about early humans, who also seem to have thrived by exploiting a wide range of resources.

Megan Malherbe is affiliated with the Institute of Evolutionary Medicine at the University of Zurich, and the Human Evolution Research Institute at the University of Cape Town.

– ref. Ancient antelope teeth offer surprise insights into how early humans lived – https://theconversation.com/ancient-antelope-teeth-offer-surprise-insights-into-how-early-humans-lived-267169

October 23, 2025

Japan’s sumo association turns 100 – but the sport’s rituals have a much older role shaping ideas about the country

Source: The Conversation – USA (3) – By Jessamyn R. Abel, Professor of Asian Studies and History, Penn State

Sumo wrestlers Daieisho and Roga compete in a Grand Sumo Tournament bout at the Royal Albert Hall in London on Oct. 19, 2025. AP Photo/Frank Augstein

A visitor to Japan who wanders into a sumo tournament might be forgiven for thinking they had intruded upon a religious ceremony.

Tournaments begin with a line of burly men wearing little more than elaborately decorated aprons walking in a line onto a raised earthen stage. Their names are called as they circle around a ring made of partially buried bales of rice straw. Turning toward the center, they clap, lift their aprons, raise their arms upward, and then exit without a word.

Then two of those men face each other, crouching, clapping their hands together and stomping on the ground. They pause repeatedly to rinse their mouths with water and toss salt into the ring.

Overseeing their movements is a man outfitted in a colorful kimono and a black hat resembling that of a Shinto priest and holding a tasseled fan. After a subtle gesture with his fan, they finally grapple – and only then would the uninformed observer realize that the performance was an athletic event.

Every sport has its rituals, from the All Blacks rugby team’s pregame haka to the polite handshake between victor and vanquished over the tennis court net. Some, like many sumo rituals, have roots in religious practices. A few hundred years ago, competitions were frequently held at temples and shrines as part of festivals.

Two men in white robes bow, standing on the side of a dirt ring, as another man in white robes sits between them. — Sumo referees perform the Shinto ritual to purify and bless the ring ahead of a tournament at the Royal Albert Hall in London on Oct. 15, 2025.
AP Photo/Frank Augstein

Today, sumo is a modern sport with records, rules and a governing institution that celebrated its 100th anniversary in October 2025. But those religious roots are still visible. The salt the wrestlers throw, for example, is a purifying element. The clapping is a way of drawing the attention of the gods.

As a historian of modern Japan and a scholar of sports and diplomacy, I have seen many ways in which sports are much more than “just a game.” Sport rituals are an important part of those wider meanings. In fact, sumo and its rituals have helped shape foreign perceptions of Japan for at least 170 years.

First impressions

The first sumo tournament known to have been observed by American spectators was held in March 1854, in honor of a treaty establishing diplomatic relations between the United States and Japan. Described in the personal journal kept by Commodore Matthew Perry, the leader of the mission to Japan, the exhibition before gawking American sailors seemed designed to impress.

Before the matches began, the athletes put on a performance of strength, loading the American ships with a gift of some 200 bales of rice from the Japanese government. Perry describes how two dozen huge men, “naked with the exception of a narrow girdle around the loins,” paraded before the American crew before getting to work, each shouldering two 135-pound bales.

If the actual sumo competition was intended to inspire appreciation of Japanese culture, it backfired. Perry’s descriptions of the wrestlers were full of unflattering animal metaphors. He wrote that they resembled “stall-fed bulls” more than human beings and made noises like “dogs in combat.”

At the time, sports as we know them today were just emerging in England and the United States. Some of the earliest rules of soccer were recorded in the 1840s, and baseball’s growing popularity led to the development of professional leagues after the U.S. Civil War.

With this American idea of sports in Perry’s mind, the sumo tournament did not impress him. He called the bouts a “farce” and judged the wrestlers’ physique as one that “to our ideas of athletic qualities would seem to incapacitate him from any violent exercise.”

An illustration in muted colors shows two large men wrestling on a platform between red posts, as a large audience watches. — An illustration of an 1846 sumo tournament by Utagawa Kunisada.
Chunichi.co.jp/Wikimedia Commons

In the mid-19th century, Japan was relatively isolated from the Western world. Most Americans knew almost nothing about the country and considered it backward, even barbaric. The two cultures’ differing ideas of sports meant that sumo only added to American views of Japan as strange and uncivilized.

A competing sport

Sports diplomacy had a more positive impact on American views of Japan in the early 20th century, thanks to a different game: baseball.

After the fall of the shogunate in 1868, the new Japanese government – made up of oligarchs ruling in the name of the Meiji Emperor – employed Americans to help implement reforms. Some of them brought along America’s pastime, which became very popular within a few decades.

By the 1910s and ‘20s, Japanese college teams were regularly traveling to the U.S., where newspapers praised their skills and their sportsmanship.

A black and white photo shows two rows of men in suits posing outside a large white building. — The Osaka Mairuchi baseball team from Japan visits the U.S. White House in 1925.
National Photo Company Collection/Library of Congress/Wikimedia Commons

Some of the rituals in a Japanese baseball game, like a ceremonial first pitch, were familiar to American observers. Others, like a team bow toward the umpire, were quite a contrast, but struck them as superior to the rowdiness of American players and fans.

At the time, Japan’s Westernizing reforms and recent military victories over China and Russia had already improved Americans’ impressions of the country. Former baseball player Harry Kingman, writing about a game he watched during a 1927 stint coaching a Tokyo college team, explained the Japanese turn toward baseball as part of the nation’s modernization.

Sumo, however, continued to be the most popular sport in Japan until the 1990s, when baseball took that title. But the initial popularity of this American import caused some anxiety within the sumo world: A foreign game seemed to be taking over and stealing sumo’s fans.

Amid these changes, professional sumo’s governing institutions, which were divided into competing associations based in Tokyo and Osaka, joined forces. They officially unified in 1925 as the organization that would become today’s Japan Sumo Association.

Can sumo be cool?

Japanese popular culture now captivates people around the world. In 2002, journalist Douglas McGray wrote about the soft power conferred by what he called the nation’s “gross national cool.” But he noted sumo as an exception, blaming its leadership’s insular attitudes.

Perhaps sumo’s biggest hurdle to building an international fan base is its attitude toward foreigners. Immigration is controversial in Japan. The population is relatively homogeneous, and barriers to naturalization are high.

A man in a blue suit shakes hands with a much larger man in a gray suit. — Thomas Foley, then the U.S. ambassador to Japan, presents sumo grand champion Akebono with a letter of appreciation from Secretary of State Colin Powell in 2001.
AP Photo/Tsugufumi Matsumoto

In contrast to sports like baseball, soccer and rugby, where “imported” players abound, there are few foreign sumo wrestlers, and their success seems to rankle. In 1993, a Hawaiian named Akebono became the first foreigner to reach the top rank of “yokozuna,” sparking a temporary hold on recruiting sumo wrestlers from outside Japan.

Constraints were gradually softened, and the number of non-Japanese professional wrestlers has been rising. They still represent a small minority, but their success often sparks discussions about the place of foreigners in the sport.

Though sumo has gained some traction outside of Japan, its rituals still occasionally create negative impressions of Japanese culture. At a tournament in 2018, for example, a local official collapsed while giving a speech. Female medics who rushed to help him were told to leave the sumo ring, considered a sacred space polluted by a woman’s presence. The chairman of the Japan Sumo Association later apologized, but the incident brought criticism that the sumo world was clinging to anachronistic traditions.

Sumo continues to change. A 1926 Tokyo government ban on women’s sumo is no longer in force, and there are now some female wrestlers in amateur clubs. But women are still barred from professional competition.

Tournaments are certainly popular with tourists, but they generally go for a one-time experience. One might ask if sumo can change enough to play an effective role in Japan’s sports diplomacy. The answer depends on whether sumo leaders are more interested in maintaining the sport’s Japanese identity or building global connections.

Jessamyn R. Abel has received funding from the National Endowment for the Humanities, the Japan Foundation, the Northeast Asian Council of the Association for Asian Studies, and the McCourtney Institute for Democracy at Penn State University. She is currently a member of the Board of Directors of the Association for Asian Studies.

– ref. Japan’s sumo association turns 100 – but the sport’s rituals have a much older role shaping ideas about the country – https://theconversation.com/japans-sumo-association-turns-100-but-the-sports-rituals-have-a-much-older-role-shaping-ideas-about-the-country-263093

October 23, 2025

Rift Valley fever: what it is, how it spreads and how to stop it

Source: The Conversation – Africa (2) – By Marc Souris, chercheur, Institut de recherche pour le développement (IRD)

Rift Valley Fever (RVF) is a viral disease transmitted by mosquitoes that mainly affects livestock. It can also infect humans. While most human cases remain mild, it can cause death. The disease causes heavy economic and health losses for livestock farmers.

As a researcher, I have contributed to several studies on this mosquito-borne virus.

So, what exactly is Rift Valley fever, how it is treated, and how it can be controlled?

What is Rift Valley fever?

Rift Valley fever is a zoonosis (a disease affecting animals that can be transmitted to humans). It is caused by the RVF virus, a phlebovirus from the Phenuiviridae family (order Bunyavirales). The disease primarily affects domestic animals, mainly cattle, sheep and goats, but also camelids and other small ruminants. It can occasionally infect humans.

In animals, the disease causes high morbidity: reduced milk production, high newborn mortality, mass abortions in pregnant females, and death in 10% to 20% of cases. This leads to serious economic losses for farmers.

Most people who get Rift Valley fever have no symptoms or just flu-like syndrome. But in a few people, it can become very serious, causing complications such as eye disorders, meningoencephalitis (inflammation of the brain), or hemorrhagic fever. The fatality rate among infected people is around 1%.

How it’s transmitted

In animals, the disease is mainly spread through bites from infected mosquitoes. At least 50 mosquito species can transmit the Rift Valley fever virus, including Aedes, Culex, Anopheles and Mansonia species. Mosquitoes become infected when they feed on animals carrying the virus in their blood, then transmit it to other animals through their bites. In Aedes mosquitoes, vertical transmission – from infected females to their eggs – is also possible, allowing the virus to survive in the environment.

For humans, the most common way to get infected is through direct contact with the blood or organs of an infected animal. This often happens during veterinary work, slaughtering, or butchering.

While it is also possible for human to get the virus from a mosquito bite, this is not common. No human-to-human transmission has been observed to date.

The origins and spread

A serious outbreak of Rift Valley fever began to be reported in Senegal in late September 2025. The west African country has been battling to control it.

The disease was first discovered in 1931 in the Rift Valley in Kenya in east Africa, during a human epidemic of 200 cases. The virus itself was isolated and identified in 1944 in neighbouring Uganda.

Since then, numerous outbreaks of the disease have been reported in Africa: in Egypt (1977), Madagascar (1990, 2021), Kenya (1997, 1998), in Somalia (1998), in Tanzania (1998), the Comoros (2007-2008) and Mayotte (2018-2019).

In west Africa, the main epidemics affected Mauritania (1987, 1993, 1998, 2003, 2010, 2012), Senegal (1987, 2013-2014) and Niger (2016).

Its spread into the Sahel and west African regions has been largely driven by the movement of livestock, and by environmental factors.

To date, around 30 countries have reported animal and/or human cases in the form of outbreaks or epidemics.

Why and how outbreaks occur

Rift Valley fever reemerges in cyclical patterns, with major outbreaks occurring in Africa every five to 15 years. The trigger for these outbreaks is closely linked to specific environmental conditions, like periods of heavy rainfall that create ideal breeding conditions for mosquitoes.

In east Africa, epidemics typically follow periods of exceptionally heavy rainfall or flooding in normally dry regions. For instance, the severe outbreaks of 1998-1999 were directly linked to intense rains caused by the El Niño climate phenomenon.

In the Sahel region, the relationship with rainfall is less predictable. Outbreaks can appear in unexpected, poorly monitored areas, and genetic analysis of viruses in Mauritania suggests that new strains can be introduced directly from other regions.

A key mystery is how the virus persists in the environment between these major outbreaks. It is believed to survive in the environment within a “wild reservoir” of animals – such as certain antelopes, deer, and possibly even reptiles – though this reservoir has not yet been fully identified.

Once an initial outbreak occurs, the virus can spread to new areas. This happens through the movement of infected livestock, the accidental transport of infected mosquitoes (for example, in vehicles or cargo), and when environmental conditions are conducive.

Clinical symptoms and treatments

Adult cattle and sheep may show nasal discharge, excessive salivation, loss of appetite, weakness, diarrhoea.

In humans, after an incubation period of two to six days, most infections are asymptomatic or mild, with flu-like symptoms lasting four to seven days. People who recover from the infection typically gain natural immunity.

However, in a small percentage of individuals, the disease can take a severe turn:

Eye lesions affect up to 10% of symptomatic cases. They appear one to three weeks after initial symptoms and can heal on their own or lead to permanent blindness.
Meningoencephalitis (inflammation of the brain and meninges) occurs in 2%-4% of symptomatic cases, one to four weeks after symptom onset. Mortality is low, but neurological after-effects are common.
Hemorrhagic fever (diseases that cause fever and bleeding due to damage to the blood vessels) occurs in less than 1% of symptomatic cases, usually two to four days after symptoms begin. About half of these patients die within three to six days.

There is no specific treatment for severe cases of Rift Valley fever in humans.

Surveillance, prevention and control

Veterinary surveillance with immediate reporting and monitoring of infection in animals is essential to control the disease. During outbreaks, controlled culling of infected animals and strict restrictions on the movement of livestock are the most effective ways to slow virus spread.

As with all mosquito-borne viral diseases, controlling vector populations is an effective preventive measure, though it is challenging, especially in rural areas.

To prevent new outbreaks, animals in endemic regions can be vaccinated in advance. A modified live virus vaccine provides long-term immunity after a single dose, but it is not recommended for pregnant females because it can cause abortions. An inactivated virus vaccine is also available, it avoids these side effects, but it requires several doses to provide adequate protection.

Threat, vulnerabilities and health risks

People at highest risk of infection include livestock farmers, abattoir workers and veterinarians. An inactivated vaccine for human has been developed. But it is not licensed yet and has only been used experimentally.

Raising awareness of risk factors is the only effective way to reduce human infections during outbreaks. Key risk factors include:

handling sick animals or their tissues during farming and slaughter
consuming fresh blood, raw milk, or meat
mosquito bites.

It is important to follow basic health precautions when Rift Valley fever appears. Wash your hands regularly. Wear protective gear when handling animals or during slaughter. Always cook animal products such as blood, meat and milk thoroughly. Use mosquito nets or repellents consistently.

Marc Souris receives funding from ANR (Agence Nationale de la Recherche, France) and IRD (Institut de Recherche pour le développement).

– ref. Rift Valley fever: what it is, how it spreads and how to stop it – https://theconversation.com/rift-valley-fever-what-it-is-how-it-spreads-and-how-to-stop-it-267309

October 23, 2025

Pourquoi les migrants sont-ils nécessaires aux économies américaine et européenne ?

Source: The Conversation – in French – By Deniz Torcu, Adjunct Professor of Globalization, Business and Media, IE University

Les données économiques contredisent frontalement les récits hostiles aux migrants. Loin des peurs et des clichés, la migration apparaît comme un atout stratégique pour l’avenir.

Face à la montée des discours anti-immigration en Europe et aux États-Unis, il est urgent de dépasser les peurs pour regarder les faits. La mobilité humaine n’est pas un fardeau : c’est un moteur de croissance, de résilience démographique et de vitalité culturelle. L’ignorer revient à commettre une erreur stratégique et à trahir les principes démocratiques que les sociétés modernes affirment défendre.

Crise ou continuité ? La mobilité comme norme historique

La migration n’a rien d’une anomalie du XXI^e siècle. Des diasporas méditerranéennes de l’Antiquité aux grands mouvements du XX^e siècle, l’histoire humaine s’est écrite dans la circulation des personnes, des langues, des savoirs et des marchandises. Considérer la mobilité comme une menace revient à renverser la logique : c’est l’isolement qui est l’exception historique.

Le discours politique qui présente les migrants comme des intrus – plutôt que comme des citoyens potentiels ou des acteurs économiques – représente une distorsion dangereuse, non seulement sur le plan moral, mais aussi sur le plan stratégique.

La contribution réelle des migrants au PIB et à la productivité

Une analyse du McKinsey Global Institute a révélé un fait frappant : en 2015, alors que les migrants ne représentaient que 3,3 % de la population mondiale, ils généraient 9,4 % du PIB mondial (environ 6 700 milliards de dollars). Aux États-Unis, leur contribution s’élevait à environ 2 000 milliards de dollars.

Des études plus récentes le confirment. Le Fonds monétaire international (FMI) a estimé qu’en 2024, les flux migratoires nets vers la zone euro entre 2020 et 2023, y compris les millions de réfugiés ukrainiens, pourraient augmenter le PIB potentiel de la région de 0,5 % supplémentaire d’ici à 2030. Cette croissance n’est pas marginale : elle représente environ la moitié de toute la croissance potentielle attendue. En d’autres termes, sans la migration, les perspectives économiques de l’Europe seraient considérablement plus limitées.

États-Unis : main-d’œuvre, innovation et expansion

Aux États-Unis, plus de 31 millions d’immigrants faisaient partie du marché du travail en 2023, soit 19 % du total, selon le think tank indépendant Council on Foreign Relations – et leur taux de participation (c’est-à-dire le pourcentage de la population en âge de travailler qui est active sur le marché du travail) était de 67 %, contre 62 % pour les personnes nées dans le pays. Cette différence n’est pas négligeable. Elle implique une contribution disproportionnée aux recettes fiscales, à la consommation intérieure et au dynamisme économique en général.

Taux de participation de la population active.
Council on Foreign Relations

Souvent, ils occupent des postes physiquement exigeants ou délaissés par les travailleurs locaux : un rôle complémentaire et non substitutif, d’autant plus crucial dans un contexte de plein emploi et de vieillissement démographique.

Travailleurs occupés âgés de 16 ans et plus, 2022.
Council on Foreign Relations

Migration et innovation : une relation sous-estimée

Les migrations ne se résument pas à de la main-d’œuvre : elles apportent aussi des idées. Le Forum économique mondial rappelle que les immigrés ont 80 % plus de chances de créer une entreprise que les natifs, et que plus de 40 % des firmes du Fortune 500 (_ classement des 500 premières entreprises états-uniennes, ndlr_) ont été fondées par des migrants ou leurs descendants.

Leur empreinte est visible dans la recherche et la technologie : une large part des demandes de brevets déposées aux États-Unis compte au moins un inventeur étranger. Les universités de pointe dépendent aussi des étudiants internationaux pour maintenir leurs filières en sciences, technologies et ingénierie. Fermer les frontières, c’est aussi fermer la porte à l’innovation.

Europe occidentale : une dépendance silencieuse

Dans l’Union européenne, l’impact n’est pas moindre. Selon le même rapport du FMI, entre 2019 et 2023, deux tiers des nouveaux emplois ont été occupés par des migrants non communautaires. Ces données contredisent l’idée selon laquelle les migrants « prennent les emplois » : au contraire, ils pourvoient des postes vacants structurels que ni l’automatisation ni le marché intérieur n’ont réussi à pourvoir.

L’OCDE a par ailleurs averti qu’à défaut d’intégrer davantage de femmes, de seniors et de migrants dans la vie active, le PIB par habitant des pays membres pourrait voir sa croissance annuelle passer de 1 % (2000–2020) à seulement 0,6 % d’ici 2060. À l’inverse, une politique migratoire inclusive pourrait ajouter au moins 0,1 point par an.

Indicateurs de pénurie de main-d’œuvre.
OCDE, mai 2024

Envois de fonds : impact économique transnational

Le rapport sur les migrations dans le monde 2024 confirme que les transferts de fonds mondiaux ont atteint 831 milliards de dollars américains en 2022, soit une croissance de plus de 650 % depuis 2000. Ce volume dépasse largement l’aide publique au développement et même, dans de nombreux cas, les investissements étrangers directs. Les transferts de fonds sont principalement investis dans la santé, l’éducation et le logement.

Ils constituent en effet une redistribution mondiale de la richesse qui ne passe pas par le système multilatéral, mais qui produit un effet stabilisateur et profondément humain.

Et si nous regardons vers l’avenir ?

Le problème dépasse l’économie. Adopter un discours d’exclusion, c’est renoncer à la capacité d’adaptation des sociétés. Les coûts sont triples :

Économique, en renonçant à une source structurelle de croissance, d’innovation et de viabilité budgétaire.
Social, en alimentant des stigmates qui fracturent la cohésion.
Géopolitique, en perdant de l’influence dans un monde où la concurrence pour les talents et le capital humain s’intensifie.

Des solutions existent pourtant : reconnaissance plus rapide des diplômes, coopérations régionales, politiques inclusives. Le véritable enjeu est politique – et narratif. Il s’agit de construire un récit qui fasse de la mobilité humaine un élément constitutif du contrat social contemporain.

Comme le souligne le Forum économique mondial, la migration n’est pas un problème à résoudre, mais un atout stratégique à gérer avec intelligence et humanité. La sous-estimer revient à saper les fondements du développement mondial au XXI^e siècle.

Deniz Torcu ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

– ref. Pourquoi les migrants sont-ils nécessaires aux économies américaine et européenne ? – https://theconversation.com/pourquoi-les-migrants-sont-ils-necessaires-aux-economies-americaine-et-europeenne-263701

October 23, 2025

Chez les paons, la taille compte… mais aussi la beauté et la vigueur

Source: The Conversation – in French – By Rama Shankar Singh, Professor (Emeritus) of Biology, McMaster University

En 1871, Charles Darwin a présenté sa théorie de la sélection sexuelle par le choix des femelles dans La Filiation de l’homme et la sélection liée au sexe. Il y avançait que les femelles d’une espèce manifestent une préférence pour la beauté et l’ornementation lors du choix de leurs partenaires, ce qui favoriserait la prévalence de ces traits.

Darwin affirmait que cela permettait d’expliquer l’évolution de la longue queue du paon. Plus de 150 ans plus tard, des recherches sur les paons remettent en question cette théorie.

Nos recherches sur la longue queue du paon ont révélé une règle de développement simple qui explique sa symétrie, sa complexité et sa beauté. Elle suggère que les paonnes choisissent leurs partenaires en fonction de leur taille, de leur vigueur et de leur beauté, et non pas uniquement en fonction de leur beauté, comme le pensait Darwin.

Les hypothèses de Darwin

Darwin considérait la queue excessivement longue du paon comme un trait inadapté ; elle était trop longue pour être expliquée par sa grande théorie de la sélection naturelle, selon laquelle les espèces ne développaient que les traits qui les aidaient à survivre.

Comme il l’écrivait à un collègue scientifique : « La vue d’une plume dans la queue d’un paon, chaque fois que je la regarde, me rend malade ! »

Darwin a fait deux hypothèses implicites qui, selon nos recherches, affaiblissent sa théorie de la sélection sexuelle. Premièrement, Darwin n’a pas compris que la mauvaise adaptation peut également être le résultat d’une adaptation, car les compromis entre les traits sont courants dans la nature.

Les queues de paon font ici référence aux longues plumes irisées qui pendent à l’arrière. Des queues plus longues (la hauteur des plumes une fois déployées) peuvent aider les mâles à attirer les femelles, mais elle présente aussi des inconvénients, par exemple en gênant la fuite face aux prédateurs.

un paon sans ses plumes voyantes — Après la saison des amours, les paons perdent leur longue queue.
(J.M.Garg/Wikimedia)

Deuxièmement, Darwin supposait que les paonnes admiraient la queue du paon « autant que nous » et que les oiseaux évaluaient leurs partenaires en fonction de leur attrait esthétique. Il affirmait que les oiseaux avaient le sens de la beauté. Plus tard, cette explication allait ouvrir la voie à des recherches visant à comprendre comment les femelles évaluent la beauté de leurs partenaires.

Les chercheurs se sont intéressés aux taches colorées en forme d’œil présentes sur la queue, mais de nombreuses études menées au cours des 30 dernières années n’ont pas confirmé de façon certaine que les femelles choisissaient leurs partenaires en fonction de ces motifs.

Complexité et vision

En tant que généticien spécialiste des mouches à fruits et intéressé par la variation et l’évolution des gènes liés au sexe et à la reproduction, je suis tombé par hasard sur l’évolution de la longue queue du paon. J’ai remarqué sa grande complexité et je me suis demandé si les paonnes voyaient ce que nous voyons.

J’ai examiné des spécimens de queues de paons conservés dans des musées et identifié deux découvertes majeures. La symétrie, la complexité et la beauté de la queue s’expliquent par une disposition en zigzag/alternée des follicules. Cette disposition, la forme d’empilement sphérique la plus dense connue, produit des effets remarquables lorsqu’elle se retrouve chez les êtres vivants.

gravure en noir et blanc d’un paon assis sur une branche — Illustration d’un paon publiée dans L’Origine de l’homme de Darwin.
(Wikimedia)

Deuxièmement, puisque plumes et ocelles appartiennent à la même structure, la taille de la traîne et le nombre d’ocelles sont corrélés sur le plan du développement. Les paonnes ne peuvent pas percevoir les ocelles et la taille de la queue comme des traits distincts, contrairement à nous ; elles réagissent uniquement à la couleur vert-bleu des ocelles, qui sont trop petites pour être visibles de loin. Les paonnes perçoivent donc la queue comme un trait complexe qui combine la taille de la traîne et certains aspects de la couleur des taches oculaires.

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Cela signifie que les femelles ne voient pas les taches oculaires sans percevoir d’abord la queue, ce qui suggère que la sélection porte directement sur la queue, et non indirectement sur les taches.

Puisque la sélection sexuelle et le choix du partenaire sont des éléments importants des processus évolutifs standard impliqués dans la sélection naturelle, il n’est pas nécessaire d’avoir une théorie distincte de la sélection sexuelle. Le naturaliste avait tort à cet égard.

Répondre aux croyances

À l’époque de Darwin, la théorie de la sélection sexuelle avait peu de soutien. Le naturaliste Alfred Russel Wallace, co-découvreur de la sélection naturelle, estimait que ce processus en relevait.

Mais Darwin avait d’autres raisons de défendre sa théorie de la sélection sexuelle. Il l’utilisait pour résoudre trois problèmes à la fois. Tout d’abord, bien sûr, pour expliquer l’évolution des traits sexuels secondaires et souvent exagérés, en particulier chez les oiseaux, notamment les paons.

Deuxièmement, il a utilisé sa théorie pour expliquer la formation des races chez les humains, en défendant l’idée de normes de beauté inhérentes à chacune d’entre elle, et qui servaient à les isoler les unes des autres.

À l’époque victorienne, on considérait les femmes comme faibles et incapables de choisir leurs partenaires de manière décisive. L’appréciation de la beauté était aussi vue comme un trait exclusivement humain, absent chez les autres animaux. Darwin en a conclu que, chez les oiseaux, ce sont les femelles qui choisissent selon la beauté, tandis que chez les humains, ce seraient les mâles.

Enfin, Darwin a utilisé les plumes du paon pour remettre en question l’ordre religieux et ouvrir la voie à l’appréciation esthétique du monde animal : la beauté, l’intelligence et la moralité, autrefois vues comme des dons divins.

Cette recherche montre pourquoi la théorie de la sélection sexuelle reste controversée, même après un siècle et demi. Le choix du partenaire par sélection sexuelle est indéniable, mais la théorie qui en découle est contestable.

Rama Shankar Singh a reçu un financement du Conseil de recherches en sciences naturelles et en génie du Canada. Il est affilié au Centre d’études sur la paix de l’Université McMaster.

– ref. Chez les paons, la taille compte… mais aussi la beauté et la vigueur – https://theconversation.com/chez-les-paons-la-taille-compte-mais-aussi-la-beaute-et-la-vigueur-263501

October 23, 2025

La langue inclusive : lorsque des mythes font leur entrée dans les politiques publiques

Source: The Conversation – in French – By Alexandra Dupuy, Doctorante en linguistique, Université de Montréal

En interdisant l’usage de certaines formes d’écriture inclusive en français, le gouvernement québécois s’inscrit dans une longue tradition d’aménagement linguistique, mais au risque de restreindre l’expression même des identités qu’il prétend protéger.

Au mois de septembre, le ministre de la Langue française, Jean-François Roberge, a annoncé le dépôt d’un décret visant à interdire l’utilisation de certaines formes de langue inclusive comme « iels », « toustes » et les doublets abrégés, comme « étudiant.e.s ». Cette mesure s’applique à l’Administration publique québécoise, aux municipalités, aux centres de services scolaires, au réseau de la santé et s’appliquera éventuellement aux cégeps et aux universités.

Une histoire qui se répète

De l’autre côté de l’Atlantique, cette décision donne un air de déjà vu. En 2017, le premier ministre français Édouard Philippe signait une circulaire invitant à ne pas utiliser la langue inclusive dans l’Administration publique française et en 2021, le ministre de l’Éducation nationale, Jean-Michel Blanquer, a publié un règlement interdisant l’utilisation de la langue inclusive dans le milieu de l’éducation. Parmi les motifs évoqués : les difficultés de lecture que les formes inclusives engendrent.

Alors que le gouvernement français se prononçait sur l’usage de l’écriture inclusive, aucune étude empirique n’avait encore mesuré l’effet des formes inclusives en français chez les personnes dyslexiques (plus particulièrement les formes abrégées comme « locuteur·ices »). Des personnes concernées y voyaient d’ailleurs une instrumentalisation des personnes en situation de handicap.

Ce que les données en psycholinguistique nous disent

En entrevue, le ministre Jean-François Roberge fait plusieurs fois référence à la complexification de la lecture causée par des formes inclusives comme les doublets abrégés et les néologismes. Des phrases comme « iels sont content.e.s » ou « si iel n’est pas avec l’enseignant.e souhaité.e » sont des exemples de la « confusion linguistique » qu’il dénonce et de la supposée entrave à la qualité de la langue causée par l’écriture inclusive. Pourtant, lorsque Jean-François Roberge dénonce la présence de néologismes dans la langue, il s’attaque à une réalité qui, d’un côté, est inhérente aux langues vivantes et qui, de l’autre, n’est pas considérée comme problématique d’un point de vue psycholinguistique.

Du côté des doublets abrégés, cet argument de la difficulté ajoutée a été démenti par plusieurs études réalisées à travers la francophonie. En effet, les données récentes montrent que les impacts des doublets abrégés sur la compréhension sont très minimes. De plus, il est fort probable qu’un effet d’habituation soit observable, tout comme c’est le cas pour les néologismes, de sorte que, plus on rencontre une certaine forme linguistique, plus on la lit facilement.

Bien que le décret ne vise que certaines formes de rédaction inclusive, des mythes portant sur l’ensemble de la pratique se sont glissés dans le discours public, notamment lorsque le chef du Parti québécois (PQ) Paul St-Pierre Plamondon a laissé sous-entendre que l’écriture inclusive n’avait aucun bienfait.

Sur ce point, les données en psycholinguistique nous disent en fait tout le contraire. De nombreuses études ont montré que l’écriture au masculin mène les lecteurs et lectrices à se représenter moins de femmes lors de la lecture. Au contraire, différentes formes d’écriture inclusive peuvent atténuer cet effet et améliorer la représentation de toutes personnes dans la langue.

Au-delà des données, la question de l’aménagement

Dans le préambule de la Charte de la langue française, on indique : « Langue distinctive d’un peuple majoritairement francophone, la langue française permet au peuple québécois d’exprimer son identité. » Cette loi a pour principal objectif de s’assurer que toute personne au Québec puisse vivre en français dans la sphère publique, sans discrimination.

Les interventions gouvernementales sur la langue française vont ainsi majoritairement porter sur la proposition de mots en français afin d’éviter le recours à d’autres langues. Par exemple, pour éviter le recours au mot anglais e-mail, l’Office québécois de la langue française (OQLF) a proposé le néologisme « courriel » dans les années 1990 ; ce néologisme est désormais largement diffusé au Québec et, dans une certaine mesure, en France.

L’OQLF en est également à la 6^e édition du Concours de créativité lexicale où des jeunes du secondaire ont la possibilité de proposer des néologismes afin de nommer de nouvelles réalités. De ce concours, nous avons notamment obtenu les mots « saute-soucis », « sociomuselage » et « conséconscient ».

L’OQLF a une approche collaborative avec les membres de la société, tout en ayant un rôle pédagogique. Dans cette perspective, l’OQLF publie plusieurs documents visant à outiller la population quant à des difficultés linguistiques, mais également dans l’objectif de promouvoir l’usage du français. Dans le contexte de la féminisation, l’OQLF avait publié des guides et son approche avait été incitative plutôt que coercitive. En ce qui concerne les doublets abrégés ou les néologismes tels que « iel » ou « toustes », l’attitude de l’OQLF est différente de son approche traditionnelle.

Il est à noter que certaines formes tronquées sont permises, alors que d’autres ne le sont pas : les crochets et les parenthèses sont permis par l’organisme lorsque l’espace est restreint. Contrairement aux crochets et aux parenthèses qui sont utilisées en français notamment pour citer ou inclure des informations supplémentaires dans un texte, les points médians n’ont qu’une seule fonction dans l’usage : visibiliser les femmes et les personnes non-binaires dans le texte. Ceux-ci seraient donc moins susceptibles de mener à de la « confusion linguistique » en comparaison avec les signes acceptés par l’OQLF. En d’autres mots, si la clarté du texte était réellement le critère déterminant, les points médians ne seraient pas plus problématiques que les pratiques déjà tolérées.

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Alors qu’aucun guide gouvernemental n’a été publié sur l’ensemble des techniques d’écriture inclusive, ceux conçus par la communauté linguistique pullulent. Cette multiplication d’ouvrages est un signe du désir d’exprimer l’identité de toustes en français.

Le respect des droits fondamentaux

Au-delà d’un débat linguistique, c’est la question du respect des droits fondamentaux qui est en jeu. La Charte des droits et libertés de la personne se veut un reflet des valeurs québécoises. En vertu de cette dernière, l’identité de genre et l’expression de genre sont des motifs de discrimination interdits ; le gouvernement du Québec a d’ailleurs planifié une série de mesures visant entre autres à « Promouvoir le respect des droits des personnes issues de la diversité sexuelle et de genre ». La protection des minorités s’inscrivant dans la constitution québécoise, il est ainsi légitime de se questionner sur le fait que Québec pose des actions allant à l’encontre des droits protégés par sa propre Charte.

La décision du ministre Jean-François Roberge ainsi que les interventions du chef du PQ sur l’écriture inclusive mettent en lumière des enjeux importants, notamment le détournement de la littérature scientifique afin de justifier des politiques publiques ayant un impact direct sur l’exercice de droits garantis.

Finalement, une question importante se pose : si le français permet au peuple québécois d’exprimer son identité, que devient cette promesse lorsqu’un décret nous interdit de le faire ?

Gabrielle Girard a reçu des financements du Fonds de recherche du Québec.

Alexandra Dupuy ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

– ref. La langue inclusive : lorsque des mythes font leur entrée dans les politiques publiques – https://theconversation.com/la-langue-inclusive-lorsque-des-mythes-font-leur-entree-dans-les-politiques-publiques-267073

October 23, 2025

Les virus, ces messagers invisibles de la conversation du vivant

Source: The Conversation – in French – By Armand Namekong Fokeng, Doctorant en biologie cellulaire et épidémiologie, Université de Corse Pascal-Paoli

Bien que les virus n’aient ni cerveau ni langage, leur circulation entre tiques, animaux et humains dans un environnement donné pourrait se lire comme un flux d’informations qui modifierait à jamais des comportements et qui façonnerait notre évolution.

La plupart des animaux ont un mode de communication évident : les cris d’alarme des suricates alertent au danger, les danses des abeilles signalent le nectar, les infrasons des éléphants permettent le maintien de la cohésion des groupes. Ainsi, c’est un nouveau message codé qui circule chaque fois et qui est ensuite interprété pour induire une action collective. Imaginez alors un instant, des virus qui parlent… pas un langage sonore ni gestuel, mais une conversation génétique, gravée dans des molécules (ADN, ARN) qui traversent les espèces en modifiant les corps.

Pour faire simple, un virus n’est qu’un morceau d’information génétique. Dénué de toute autonomie propre, il n’a de vie qu’à travers les cellules hôtes qu’il infecte. Le code génétique du virus est lu et exécuté comme un programme. En conséquence, la cellule cesse ses activités nobles (respiration, reproduction, réparation, etc.) et devient une usine à virus.

Cependant, le message viral n’est presque jamais stable. En effet, la fidélité est limitée dans la réplication des virus à ARN, tels que celui de la fièvre hémorragique de Crimée-Congo (CCHFV) sur lequel porte mon projet de thèse.

Chaque nouvelle infection draine avec elle une nuée de variants génétiques, appelés « quasi-espèces ». L’information virale est donc en perpétuelle réécriture pour s’adapter aux environnements et aux hôtes. Parfois, elle s’inscrit dans la mémoire profonde des organismes ayant été en contact avec le virus.

On sait, actuellement, qu’environ 8 % du génome humain provient de séquences virales anciennes parmi lesquelles certaines ont été intégrées à nos fonctions vitales. À titre d’exemple, la protéine syncytine, issue d’un rétrovirus, est indispensable à la formation du placenta chez les mammifères.

Les virus sont-ils toujours des intrus nuisibles ? Eh bien non ! Ils peuvent se présenter comme des créateurs invisibles de notre histoire génétique.

Une communication sans intention

Un virus est sans voix et ne choisit pas ses mots. Cependant, son interaction avec la cellule rappelle un échange de signaux.

En effet, dans le processus de l’infection, il doit reconnaître un récepteur spécifique sur la membrane de la cellule hôte : c’est la clé moléculaire qui lui ouvre la porte. Un exemple assez connu est celui du virus de l’immunodéficience humaine (VIH) qui cible les lymphocytes T, en exploitant la très célèbre molécule CD4 à laquelle il se lie, et utilise les corécepteurs CCR5 ou CXCR4 pour infecter la cellule.

En réponse, l’organisme infecté met en place une véritable conversation immunitaire entretenue par de nombreux messagers chimiques : cytokines, interférons, fièvre, etc. Ces derniers modifient le comportement des cellules et, parfois, de l’individu lui-même.

À l’échelle sociale, l’infection induit des réactions telles que l’isolement, les soins, les nouvelles pratiques de prévention, etc. Ainsi, sans aucune intention, le virus modifie pourtant les relations collectives.

Virus de la fièvre hémorragique de Crimée-Congo : un connecteur écologique

Le virus de la fièvre hémorragique de Crimée-Congo est une parfaite illustration de cette logique. En effet, il circule dans un réseau où chaque espèce joue un rôle.

En ce sens, les tiques du genre Hyalomma sont à la fois vecteurs et réservoirs. Leur salive est riche en molécules immunomodulatrices, un cocktail de protéines ou de peptides (lipocalines, serpines, évasines, etc.) qui, en neutralisant les défenses immunitaires locales de l’hôte, préparent discrètement la transmission du virus.

Une fois infectés par les tiques, les mammifères domestiques (bovins, ovins, caprins), en tant qu’amplificateurs silencieux, hébergent le virus sans symptômes.

Chez l’humain, le scénario est différent. Ici, l’infection peut entraîner des fièvres hémorragiques potentiellement mortelles (de 10 % à 30 %) en cas d’apparition de symptômes. On estime de 10 000 à 15 000 cas environ, le nombre annuel de nouvelles infections à CCHFV. Ces dernières conduisent à environ 500 décès, soit une létalité moyenne globale d’environ 3-5 %.

En ce qui concerne la France, aucun cas humain symptomatique n’a été rapporté à ce jour. Cependant, des preuves d’une circulation virale dans le sang des animaux hôtes et dans les tiques vectrices prélevées dans ce pays ont été documentées. Bien qu’ayant un risque humain relativement faible pour le moment, la France est située au carrefour de plusieurs zones endémiques (la Turquie, les Balkans, l’Asie, l’Afrique).

À travers son cycle de transmission viral, le CCHV se présente comme un fil invisible qui relie tiques, animaux et humains. C’est un véritable message moléculaire qui circule, traverse les corps et remodèle les dynamiques écologiques et sociales.

Les devenirs d’un message viral

Il importe également de souligner qu’une fois dans la cellule, un virus a un destin riche en opportunités. Il peut ainsi être neutralisé par les défenses immunitaires ou se répliquer jusqu’à consumer entièrement son hôte.

Certains virus ont une présence latente et choisissent de rester silencieux ou endormis dans le génome ou le noyau. Cependant, dès que les conditions sont favorables (stress ou immunodépression), ils se réactivent et causent des dommages.

D’autres s’intègrent durablement dans le génome, modifiant ainsi la biologie de la cellule. Ainsi, ils peuvent dans certains cas activer des oncogènes et conduire à certains cancers, tels que celui du col de l’utérus pour le papillomavirus, ou simplement déclencher des dérèglements immunitaires qui débouchent sur l’expression de certaines maladies auto-immunes. Mais, dans certains cas, les virus passent inaperçus et disparaissent en silence.

La médecine, un nouvel interlocuteur moléculaire

Quand il faut barrer la voie aux virus, on s’attaque à leurs signaux moléculaires. Les antiviraux sont des brouilleurs de signal dans ce dialogue moléculaire.

Ainsi, certains empêchent l’entrée du virus, d’autres inhibent la copie de son génome : c’est le cas du favipiravir, par exemple, qui inhibe la polymérase des virus à ARN. Ce médicament est traditionnellement utilisé contre les pandémies grippales.

D’autres traitements agissent comme amplificateurs. C’est le cas des interférons, qui administrés comme médicament, renforcent l’expression des cellules et leur permettent d’alerter leurs voisines.

Ce jeu demeure toutefois dynamique. Face aux pressions thérapeutiques toujours plus nombreuses, les virus mutent en de nouveaux variants, enrichissant ainsi leur « vocabulaire moléculaire ». Le VIH en constitue un bel exemple ; en effet, il a rapidement développé des résistances aux premiers traitements en mutant. Ainsi, la médecine et la pharmacopée deviennent elles-mêmes des acteurs involontaires de cette conversation évolutive.

Et si l’on élargissait notre vision de la vie, en classant les virus parmi les acteurs de la communication ? Ainsi, la communication ne se limiterait plus seulement aux cris des animaux et aux paroles ou gestes d’humains. Elle pourrait également être inscrite dans la circulation d’informations génétiques entre les espèces.

De ce fait, les virus cesseraient d’être uniquement des ennemis pour devenir aussi, et surtout, des agents de mise en réseau, qui relient les tiques, les animaux et les humains. Ce faisant, ils laisseraient des traces dans nos génomes et modifieraient nos comportements sociaux en cas d’épidémie.

Vue sous cet angle, chaque infection virale deviendrait une conversation biologique, un échange franc où virus, cellules et écosystèmes négocieraient chacun leur position. De la simple chorégraphie d’une abeille au passage d’un virus dans un troupeau, le vivant deviendrait une immense polyphonie de messages.

Loin d’être un simple agent pathogène, le virus apparaît comme une voix invisible de la grande conversation du vivant.

Cet article est publié dans le cadre de la Fête de la science (qui a lieu du 3 au 13 octobre 2025), dont The Conversation France est partenaire. Cette nouvelle édition porte sur la thématique « Intelligence(s) ». Retrouvez tous les événements de votre région sur le site Fetedelascience.fr.

Armand Namekong Fokeng ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

– ref. Les virus, ces messagers invisibles de la conversation du vivant – https://theconversation.com/les-virus-ces-messagers-invisibles-de-la-conversation-du-vivant-266937

October 23, 2025

HIV prevention jab approved for use in England and Wales – here’s how it works

Source: The Conversation – UK – By Rosalie Hayes, Research Assistant, Centre for Public Health & Policy, Queen Mary University of London

Cabotegravir is a form of pre-exposure prophylaxis (Prep). Svitlana Hulko/ Shutterstock

The first ever injectable drug that can prevent HIV has been approved for use in England and Wales.

The drug, cabotegravir, would benefit an estimated 1,000 people at risk of HIV in England and Wales. It offers a long-acting alternative to other existing preventive HIV drugs, which are only available as pills and usually must be taken on a daily basis.

The jab belongs to a group of drugs called antiretrovirals, which were originally developed to treat HIV. It’s now well established that antiretrovirals can also be used by HIV-negative people to dramatically reduce their risk of acquiring HIV.

The jab stops HIV from replicating within a person’s cells, meaning infection cannot take hold. This approach is called pre-exposure prophylaxis, or Prep.

Injectable cabotegravir for Prep is administered by a single, intramuscular injection into the buttocks every two months. It must be administered by a trained health professional to ensure that the drug is delivered correctly into the muscle.

It is important to understand that cabotegravir is not a vaccine. Vaccines work by training the immune system to fight infections – whereas cabotegravir works by ensuring there are adequate levels of the antiretroviral drug in the bloodstream to prevent the HIV virus from replicating.

That’s why people using cabotegravir as Prep need to make sure they get their injections every two months for as long as they’re at risk of HIV.

Oral vs injectable Prep

Oral Prep is around 99% effective at preventing HIV when taken as prescribed – but this is reliant on people adhering to their pill regimen. Real-world effectiveness declines depending on adherence.

In contrast, injectable cabotegravir requires only six injections per year. Largely because it is easier to adhere to, cabotegravir has been found to reduce the risk of acquiring HIV by 66% in gay men, bisexual men and transgender women, and by 88% in cisgender women, compared to daily oral Prep.

There are other differences between injectable Prep and oral Prep beyond effectiveness.

People using cabotegravir for Prep will need to attend the clinic every two months to receive their injections. In comparison, people taking oral Prep will only need to get their prescription filled every three to six months.

A person holds a blue Prep pill in their hand. — The jab offers an alternative to oral Prep pills.
Michael Moloney/ Shutterstock

Both injectable and oral Prep are very safe and well-tolerated medications, but possible side-effects differ between the two types. The most common side-effect of cabotegravir is swelling or tenderness around the injection site. Oral Prep’s possible side-effects can include nausea, vomiting and headaches.

At the moment, current guidelines recommend cabotegravir is offered to people in need of Prep but who cannot use oral Prep effectively. This includes the small number of people with health conditions (such as severe liver or kidney problems) which may make oral Prep unsuitable for them and those with difficulty swallowing tablets.

It also includes those who are unable to adhere to oral Prep for social or personal reasons. For example, people who are homeless or in unstable housing who may easily lose medication or have it stolen, people experiencing intimate partner violence who may worry about their partner finding their pills and people who use drugs and find regular pill-taking challenging.

A significant milestone

Cabotegravir was already approved for use in England and Wales as part of a combination treatment for people living with HIV. Now, the drug will be available to those who are HIV-negative and looking to protect themselves from acquiring HIV. This is the first time an alternative to oral Prep has been made available on the NHS.

It offers access to highly effective HIV prevention for those who previously could not use Prep. Research shows that there is a strong preference for injectable Prep among people at risk of HIV, due to its convenience and the reduced pill burden.

This approval may also pave the way for other forms of injectable Prep that have an even longer duration. For instance, lenacapavir, which is already available in the United States, only needs to be administered every six months.

Currently, there are issues around inequitable access to Prep. For example, women make up only 3% of current Prep users but 35% of new HIV diagnoses. Recent research indicates that current Prep provision does not align with women’s needs.

Giving patients more choice in the type of Prep they can access is an important step forward in addressing this inequality. But it will be crucial that sexual health services are adequately funded so they can deliver injectable Prep services.

Ongoing research also shows that delivering Prep outside of traditional sexual health settings, such as in community pharmacies and GP practices, could also make an important contribution to equitable access. Considering how injectables could be incorporated into these services will be a vital next step.

By increasing the numbers of people who can use Prep, injectables offer a critical new tool for achieving the government’s goal of eliminating new HIV infections by 2030.

Sara Paparini has received funding from ViiV Healthcare and Gilead Sciences.

Sophie Strachan receives funding from ViiV and Gilead and MSD she is affiliated with Sophia Forum

Rosalie Hayes does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. HIV prevention jab approved for use in England and Wales – here’s how it works – https://theconversation.com/hiv-prevention-jab-approved-for-use-in-england-and-wales-heres-how-it-works-268037

October 23, 2025

‘No kings’: America’s oldest political slogan is drawing millions out onto the streets

Source: The Conversation – UK – By Tom F. Wright, Reader in Rhetoric, University of Sussex

Every few decades, Americans rediscover that their republic was built on a rejection – the rejection of being ruled by a monarch. Now, in one of the largest protest movements in many years, the phrase “No kings” is everywhere: on placards, online memes, and in chants aimed at a president who seems to want to rule rather than serve.

Yet the words are hardly new. They are the first note in the American political scale, the country’s founding slogan before it even had a flag.

Long before it echoed through the colonies, the slogan “No king but Jesus” rang out in the English civil war, where it was used to declare that divine authority, not royal prerogative, should rule the conscience.

When it crossed the Atlantic, colonial Americans inherited a phrase, a stance and an image that could turn theology into politics and rebellion into virtue.

As Thomas Paine put it in his 1776 pamphlet, Common Sense: “Of more worth is one honest man than all the crowned ruffians that ever lived.” Republican speech was invented by rejecting monarchy.

When independence was achieved, America’s experiment rested on a paradox: it needed strong leadership but feared the aura of command. “No kings” was a self-diagnosis of a nervous republic. A way of keeping the charisma of a leader on a leash.

That allergy to grandeur shaped the early republic. In the 1790s when John Adams proposed that the president be addressed as “His Highness”, he was swiftly mocked as “His Rotundity”. The laughter mattered. It expressed the conviction that democracy could not survive reverence.

By the 1830s, this suspicion of pomp had become visual. Critics of the seventh president, Andrew Jackson, issued a famous broadside “King Andrew the First” showing him crowned and trampling the constitution. It wasn’t just partisan art – it was an act of democratic hygiene.

Image from cover of 1864 pamphlet depicting Abraham Lincoln as a king. — Abraham LIncoln depicted as a king in 1864.
Lincoln Financial Foundation Collection

A generation later, Abraham Lincoln faced the same charge. During the American civil war, a notorious 1864 pamphlet Abraham Africanus I accused him of seeking to become a “hereditary ruler of the United States”. His sweeping wartime powers fed old fears that emergency rule would harden into monarchy.

Sometimes, the charge is justified. When Puck magazine in 1904 depicted Theodore Roosevelt crowning himself Louis XIV (or perhaps Napoleon), it captured the public’s mixture of thrill and alarm at his trust-busting, canal-building, imperial swagger. Citizens wanted vitality in office, but not vanity.

Image from cocver of American Spectgator 2014 showing a caricature of Barack Obama crowning himself king. — How the American Spectator depicted Barack Obama in 2014.
American Spectator

Other times, the imagery seemed to speak more to American paternal longings. Take images of Dwight Eisenhower as “King Ike” in the 1950s, a genial ruler among smiling courtiers, soothing cold war nerves.

In our own century, the crown returns in sharper form. The American Spectator’s 2014 cover, “The Good King Barack” showed Obama beaming beneath a red velvet crown.

When Donald Trump triumphed in 2016, crown memes returned as America’s simplest moral shorthand for power that has gone too far.

It fell to his successor Joe Biden to officially declare, in response to the July 2024 Supreme Court ruling that Trump was not immune from prosecution: “This nation was founded on the principle that there are no kings in America.”

Why the crown keeps returning

The crown is both insult and safety valve at once. It’s an instantly legible piece of political folk art reminding citizens that authority is temporary, fallible and – like its wearer – mortal.

When protesters revive “No kings”, they aren’t just quoting the revolution. They’re translating an older language of civic republican virtue into an accent everyone can understand. No person above the law, no office above criticism, no citizen beneath respect.

The slogan reawakens the moral reflex that freedom depends on vigilance, and that dignity belongs to the governed as much as the governors.

And here’s the irony: both parties were founded on that same cry. Democrats and Republicans trace their roots to the anti-monarchical Democratic-Republicans of Thomas Jefferson and James Madison, who defined their movement against the spectre of kingly power. That party later fractured, giving rise to both modern traditions.

In that sense, “No kings” was the nation’s first party platform, the point of agreement from which every later disagreement grew.

Can it still work?

In today’s fractured America, “No kings” offers something rare: a language of protest that feels constitutional rather than ideological. It has the potential to speak to conservatives alarmed by executive overreach, to progressives wary of authoritarian drift, and to independents nostalgic for civic balance.

That gives it unusual rhetorical strength. Unlike most modern slogans – “Drill baby, drill”, “Make America great again” (Maga), or “Defund the police” – it doesn’t divide, it recalls a principle. “No kings” reminds Americans that what unites them is the rejection of tyranny.

The phrase also appeals to exhaustion as much as outrage. After years of political spectacle, “No kings” gestures toward humility, order and self-restraint: the virtues both parties claim to miss.

The movement may go nowhere. But if this moment does turn out to be an inflection point, it is a fitting way to frame it.

To chant “No kings” now is not nostalgia but muscle memory. That is how a republic tests its pulse: by mocking grandeur, refusing awe and rediscovering equality in the act of saying no.

Tom F. Wright does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. ‘No kings’: America’s oldest political slogan is drawing millions out onto the streets – https://theconversation.com/no-kings-americas-oldest-political-slogan-is-drawing-millions-out-onto-the-streets-268174

October 23, 2025

The Celebrity Traitors: psychologist explains how to defend yourself when you’re accused of lying

Source: The Conversation – UK – By Lara Warmelink, Lecturer, Department of Psychology, Lancaster University

The Traitors is a game built on lies and deceit. Contestants live together in a Scottish castle. Those secretly chosen as Traitors are tasked with “murdering” their fellow players while avoiding suspicion. The rest are Faithfuls, trying to banish the Traitors.

Of course, the Traitors must tell lies all the time to avoid getting caught – but many Faithfuls tell lies as well: to throw the traitors off their scent, build alliances or manage how other players think of them.

This means all players “take heat” at the nightly roundtable, when they are accused of being Traitors and telling lies. But what does psychology tell us about how best to defend yourself from accusations that you are lying?

Outside of TV shows, when you lie you have one big advantage: the people you are trying to deceive might not be looking out for any signs that you are lying. According to communication expert Timothy Levine’s Truth Default Theory, people normally assume that anything they are told is true – in other words, truth is the default.

This makes sense: people hear and read so much information in a day, and normally this information is true. Doubting everything we experience would be exhausting, possibly dangerous, and very bad for our social relationships.

If you are crossing the road and suddenly you hear someone yell “Stop!”, your first instinct should be to stop – not keep going, thinking: “I wonder whether they are lying to me.” And your friends would probably not stay your friends for long if you responded to everything they said with suspicion that they are lying.

This is something you can rely on when you’re telling a quick white lie. Whoever you are lying to is unlikely to submit you to a third degree in response to you saying: “We’d have loved to be at your party this weekend, but we just couldn’t make it.”

Strategies to use

However, on The Traitors, neither Traitors nor Faithfuls have that luxury. All other players are on the lookout for the slightest sign – a sly smile, a head turned at the wrong moment, an above-average vocabulary. Anything can lead to you being put under the spotlight. So, what options do you have then? Here are a few strategies to consider.

1. Think about the evidence.

What does the person who is accusing you know and what can they prove? Denying something vehemently only to have a third player say “You did say that, I heard it too” is likely to land you in hot water.

And don’t just think about evidence they have already confronted you with: consider whether your accuser might be holding other evidence back, to lure you into a lie and then confront you. This “strategic use of evidence” can be very effective for an interrogator, so guard against it.

Celebrity Traitors — All players ‘take heat’ at The Traitors’ roundtable.
BBC

2. Don’t protest too much.

When trying to look like you’re telling the truth, don’t overdo it. Your first instinct might be to do everything to look Faithful, but that’s not how normal truth-telling people behave. Doing too much can be as harmful as doing too little.

For example, research shows that many liars make too much eye contact. Because people think liars avoid eye contact, they try to prove they are telling the truth by staring into people’s eyes and end up giving themselves away.

3. Tell the truth.

Sometimes it might be better to just come out and admit you lied. The cover-up can be worse than the crime.

For example, in series 3 of The Traitors, when Lisa Coupland started being put under pressure over her lies, she decided she was best off coming clean and admitting she was an Anglican priest. This worked out beautifully: everyone believed her and the other Faithfuls stopped suspecting her of being a traitor (although the truth was almost certainly a factor in her “murder” four episodes later).

Strategies might not keep you safe for long though. The Traitors is a game designed to keep you on your toes. The rules of banishment mean all players benefit from you being the one who is accused. Once you have been named as a possible Traitor, any reprieve may well be temporary.

Faithfuls have long memories and can haunt you with the tiniest mistake, roundtable after roundtable. And even if they believe what they tell you, that might only make you a more juicy target for “murder”.

Lara Warmelink does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. The Celebrity Traitors: psychologist explains how to defend yourself when you’re accused of lying – https://theconversation.com/the-celebrity-traitors-psychologist-explains-how-to-defend-yourself-when-youre-accused-of-lying-268027