Invasive carp threaten the Great Lakes − and reveal a surprising twist in national politics

Source: The Conversation – USA – By Mike Shriberg, Professor of Practice & Engagement, School for Environment & Sustainability, University of Michigan

Invasive Asian carp are spreading up the Mississippi River system and already clog the Illinois River. AP Photo/John Flesher

In his second term, President Donald Trump has not taken many actions that draw near-universal praise from across the political spectrum. But there is at least one of these political anomalies, and it illustrates the broad appeal of environmental protection and conservation projects – particularly when it concerns an ecosystem of vital importance to millions of Americans.

In May 2025, Trump issued a presidential memorandum supporting the construction of a physical barrier that is key to keeping invasive carp out of the Great Lakes. These fish have made their way up the Mississippi River system and could have dire ecological consequences if they enter the Great Lakes.

It was not a given that Trump would back this project, which had long been supported by environmental and conservation organizations. But two very different strategies from two Democratic governors – both potential presidential candidates in 2028 – reflected the importance of the Great Lakes to America.

As a water policy and politics scholar focused on the Great Lakes, I see this development not only as an environmental and conservation milestone, but also a potential pathway for more political unity in the U.S.

A feared invasion

Perhaps nothing alarms Great Lakes ecologists more than the potential for invasive carp from Asia to establish a breeding population in the Great Lakes. These fish were intentionally introduced in the U.S. Southeast by private fish farm and wastewater treatment operators as a means to control algae in aquaculture and sewage treatment ponds. Sometime in the 1990s, the fish escaped from those ponds and moved rapidly up the Mississippi River system, including into the Illinois River, which connects to the Great Lakes.

Sometimes said to “breed like mosquitoes and eat like hogs,” these fish can consume up to 40% of their body weight each day, outcompeting many native species and literally sucking up other species and food sources.

Studies of Lake Erie, for example, predict that if the carp enter and thrive, they could make up approximately one-third of the fish biomass of the entire lake within 20 years, replacing popular sportfishing species such as walleye and other ecologically and economically important species.

Invasive carp are generally not eaten in the U.S. and are not desirable for sportfishing. In fact, silver carp have a propensity to jump up to 10 feet out of the water when startled by a boat motor. That can make parts of the Illinois River, which is packed with the invasive fish, almost impossible to fish or even maneuver a boat.

Look out! Silver carp fly out of the water, obstructing boats and hitting people trying to enjoy a river in Indiana.

The Brandon Road Lock and Dam solution

Originally, the Great Lakes and the Mississippi River were not connected to each other. But in 1900, the city of Chicago connected them to avoid sending its sewage into Lake Michigan, from which the city draws its drinking water.

The most complete way to block the carp from invading the Great Lakes would be to undo that connection – but that would recreate sewage and flooding issues for Chicago, or require other expensive infrastructure upgrades. The more practical, short-term alternative is to modify the historic Brandon Road Lock and Dam in Joliet, Illinois, by adding several obstacles that together would block the carp from swimming farther upriver toward the Great Lakes.

The barrier, estimated to cost US$1.15 billion, was authorized by Congress in 2020 and 2022 after many years of intense planning and negotiations. For the first phase of construction, the project received $226 million in federal money from the Bipartisan Infrastructure Law to complement $114 million in state funding – $64 million from Michigan and $50 million from Illinois.

On the first day of Trump’s second term, however, he paused a wide swath of federal funding, including funding from the Bipartisan Infrastructure Law. And that’s when two different political strategies emerged.

A brief documentary explains the construction of a connection between the Great Lakes and the Mississippi River basin.

Pritzker vs. Whitmer vs. Trump

Illinois, a state that has voted for the Democratic candidate in every presidential election since 1992, has the most financially at stake in the Brandon Road project because the project requires the state to acquire land and operate the barrier. When Trump issued his order, Illinois Gov. JB Pritzker, a Democrat, postponed the purchase of a key piece of land, blaming the “Trump Administration’s lack of clarity and commitment” to the project. Pritzker essentially dared Trump to be the reason for the collapse of the Great Lakes ecosystem and fisheries.

Another Democrat, Gov. Gretchen Whitmer of Michigan, a swing state with the most at stake economically and ecologically if these carp species enter the Great Lakes, took a very different approach. She went to the White House to talk with Trump about invasive carp and other issues. She defended her nonconfrontational approach to critics, though she also hid her face from cameras when Trump surprised her with an Oval Office press conference. When Trump visited Michigan, she stood beside him as they praised each other.

When Trump released the federal funding in early May, Pritzker kept up his adversarial language, saying he was “glad that the Trump administration heard our calls … and decided to finally meet their obligation.” Whitmer stayed more conciliatory, calling the funding decision a “huge win that will protect our Great Lakes and secure our economy.” She said she was “grateful to the president for his commitment.”

A woman shakes hands with a man in a blue suit wearing a red ballcap.
Michigan Gov. Gretchen Whitmer greets President Donald Trump as he arrives in her state in late April 2025.
AP Photo/Alex Brandon

Why unity on carp?

Whether coordinated or not, the net result of Pritzker’s and Whitmer’s actions drew praise from both sides of the aisle but was little noticed nationally.

Trump’s support for the project was a rare moment of political unity and an extremely unusual example of leading Democrats being on the same page as Trump. I attribute this surprising outcome to two key factors.

First, the Great Lakes region holds disproportionate power in presidential elections. Michigan, Wisconsin and Pennsylvania have backed the eventual winner in every presidential race for the past 20 years. This swing state power has been used by advocates and state political leaders to drive funding for Great Lakes protection for many years.

Second, Great Lakes are the uniting force in the region. According to polling from the International Joint Commission, the binational body charged with overseeing waterways that cross the U.S.-Canada border, there is “nearly unanimous support (96%) for the importance of government investment in Great Lakes protections” from residents of the region.

There aren’t any other issues with such high voter resonance, so politicians want to be sure Great Lakes voters are happy. For example, Vice President JD Vance has been particularly vocal about the Great Lakes. And Great Lakes restoration funding was one of the few things in the presidential budget that Democrats and Republicans agreed on.

Both Pritzker and Whitmer likely had state-based and national motivations in mind and big aspirations at stake.

Their combined effort has put the project back on track: As of May 12, 2025, Pritzker authorized Illinois to sign the land-purchase agreement he had paused back in February.

And perhaps the governors have identified a new area for unity in a divided United States: Conservation and environmental issues have broad public support, particularly when they involve iconic natural resources, shared values and popular outdoor pursuits such as fishing and boating. Even when political strategies diverge, the results can bring bipartisan satisfaction.

The Conversation

Mike Shriberg was previously the Great Lakes Regional Executive Director of the National Wildlife Federation, which entailed being a co-chair (and, for part of the time, Director) of the Healing Our Waters – Great Lakes Coalition.

ref. Invasive carp threaten the Great Lakes − and reveal a surprising twist in national politics – https://theconversation.com/invasive-carp-threaten-the-great-lakes-and-reveal-a-surprising-twist-in-national-politics-257707

Éducation à la sexualité : Sur les réseaux sociaux, apprendre à protéger son intimité

Source: The Conversation – France (in French) – By Prescillia Micollet, Doctorante en Sciences de l’Éducation et de la Formation , Université Lumière Lyon 2

Dans un contexte où les adolescents investissent de plus en plus tôt les réseaux sociaux et où les frontières entre vie privée et espace public se brouillent, l’éducation à la vie affective et sexuelle va de pair avec l’éducation aux médias. Il s’agit d’apprendre à prendre du recul sur les contenus qui circulent et à résister à la pression de groupe.


Le programme d’éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle (Evars) prévoit, dès le CM2, un lien avec l’éducation aux médias et à l’information (EMI). On y aborde des notions comme la liberté d’expression en ligne, la vie privée, le droit à l’intimité, ou encore la prévention du cyberharcèlement. L’objectif est clair : « Faire en sorte que les élèves apprennent à devenir des citoyens responsables. »

En effet, les adolescents investissent les réseaux sociaux de plus en plus tôt, souvent sans accompagnement suffisant. Cela soulève des enjeux cruciaux, notamment celui de l’« extimité », concept défini par le psychiatre Serge Tisseron comme

« le désir de rendre visibles certaines facettes de son intimité, parfois même à son insu, au risque de susciter indifférence ou rejet ».


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À l’ère numérique, la frontière entre vie privée et espace public devient floue, rendant l’intimité exposable à tout moment, comme le rappelle Yaëlle Amsellem-Mainguy :

« L’accès facilité à la pornographie, l’exposition de la sexualité sur les réseaux sociaux ou le cyberharcèlement angoissent, car ils s’exerceraient dans des espaces incontrôlables. »

Dans ce contexte, quel rôle l’éducation entre pairs joue-t-elle dans la construction des comportements numériques adolescents ?

Pour explorer ces questions, appuyons-nous sur des observations en collège et sur une série d’entretiens qualitatifs dans 12 académies françaises auprès de formateurs intervenant dans l’éducation aux médias et l’éducation à la vie affective (infirmiers, conseillers principaux d’éducation, enseignants).

Insultes et moqueries sur les réseaux sociaux

« 75 % des jeunes de 11-12 ans utilisent régulièrement les réseaux sociaux. » Snapchat, Instagram, BeReal, WhatsApp ou TikTok ne sont plus de simples applications, mais des espaces de socialisation à part entière. Les adolescents y construisent leurs relations, leurs normes… et parfois leurs violences. Sur ces plateformes, les interactions sont rapides, souvent irréfléchies, avec un humour qui peut basculer dans l’humiliation.

Infirmière : « Mes camarades disent des choses méchantes sur moi sur les réseaux sociaux. Qu’en pensez-vous ? »

Un élève : « Il y a des insultes dans le groupe (WhatsApp), et quand on insulte, on t’affiche. »

Une élève : « Mes amis m’insultent et rigolent. »

Une autre : « Moi, je pense que ça fait partie de l’amitié, c’est pour taquiner. »

Un élève : « Avec mes potes, c’est drôle de faire ça. »

Insultes et moqueries deviennent des jeux anodins entre amis. L’écran agit comme un filtre émotionnel : il désinhibe, déresponsabilise. De plus « la plupart des mots sont violents et instaurent un climat malsain entre les sexes ». Les adolescents n’ont pas toujours conscience de la portée blessante de leurs paroles. Cette dynamique favorise aussi des propos sexistes.

Alors que certaines adolescentes pensaient l’égalité filles/garçons acquise, elles découvrent en ligne une forme de domination bien réelle. Comme le rappelle la sociologue Marie Duru-Bellat :

« Il y a encore la banalisation des moqueries sexistes sur le Net (avec par exemple la diffusion de vidéos à prétention humoristique donnant une représentation dégradante des femmes sur des plateformes comme TikTok), autant d’évolutions pointées par le Haut Conseil à l’égalité… Au total, 72 % des femmes de 15 à 24 ans considèrent que femmes et hommes ne sont pas traités de la même manière sur les réseaux sociaux. »

Une logique d’exposition

Un autre danger de cette socialisation numérique est le partage de photos intimes (« nudes ») qui sont vues comme une « normalisation » de pratiques par les adolescents. Beaucoup de jeunes sous-estiment les conséquences :

Un élève : « Il y a une personne, sa photo a circulé et c’est une photo intime. Un autre a demandé à plein de personnes de lui envoyer cette photo. »

Ce qui était perçu comme un échange privé devient une exposition massive, avec son lot de moqueries, de harcèlement et d’humiliation. Cette logique d’exposition est alimentée par l’imitation de modèles médiatiques, notamment issus de la téléréalité. Serge Tisseron l’exprime ainsi :

« Plus tu me regardes, plus tu crois me connaître, et moins tu en sauras. C’est à peu de chose près ce que chacun des candidats à la fameuse émission Loft Story, au printemps 2001, a dit et répété. »

Sur les réseaux, la socialisation entre pairs fonctionne par normes implicites : montrer, s’exposer, tout en risquant l’humiliation si l’on dépasse la « bonne » limite. Cette contradiction renforce une violence normalisée puisque les enfants et adolescents sont « submergés de données de toutes sortes sur la sexualité », souvent intégrées comme une manière ordinaire de faire groupe.

Réfléchir aux normes et à l’intimité

Pour amener les adolescents à réfléchir à leurs pratiques relationnelles, affectives et sexuelles, les professionnels de santé scolaire, les conseillers d’éducation ou encore les infirmières privilégient la discussion entre pairs afin « d’instaurer et assurer dans le groupe un climat de confiance » et d’inviter les élèves à respecter la parole de chacun, tant durant la séance qu’à son issue.

Interview de la sociologue Yaëlle Amsellem-Mainguy (Conseil économique social et environnemental, 2023).

L’objectif est de permettre aux adolescents de réfléchir ensemble, à partir de leurs représentations, expériences et en fonction « de leur âge », tout en les aidant à développer leur résistance à la pression du groupe, y compris face à des sujets sensibles comme la sexualité, l’alcool ou l’usage de substances.

Les séances révèlent souvent la force de l’émulation entre adolescents, qui peut favoriser des prises de conscience… mais aussi amplifier les comportements problématiques comme des « comportements sexuels violents ».

L’éducation à la vie affective s’appuie donc sur des méthodes actives pour travailler des « compétences psychosociales clés » comme l’écoute, la prise de recul, l’expression des émotions, l’analyse critique et l’empathie, mais aussi « des valeurs humanistes ». Ces compétences sont indispensables pour lutter contre les violences « relationnelles et le sexisme » ordinaire, mais aussi pour mieux comprendre l’impact de la socialisation de et par les réseaux sociaux.

Car, à travers la discussion en groupe, les élèves peuvent déconstruire certaines normes ou pratiques vues comme « banales » en ligne, et prendre conscience des effets réels de leurs paroles et de leurs actes sur les autres.

The Conversation

Prescillia Micollet ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Éducation à la sexualité : Sur les réseaux sociaux, apprendre à protéger son intimité – https://theconversation.com/education-a-la-sexualite-sur-les-reseaux-sociaux-apprendre-a-proteger-son-intimite-259740

Le nationalisme mène-t-il toujours au fascisme ?

Source: The Conversation – France in French (3) – By Xosé M. Núñez Seixas, Professor of Modern and Contemporary History, Universidade de Santiago de Compostela

Souvent associé à l’extrême droite, le nationalisme peut aussi servir des projets progressistes d’autodétermination. La spécificité du fascisme réside dans la réappropriation ethnique et autoritaire du nationalisme à des fins de domination et d’exclusion.


Le nationalisme est généralement considéré comme l’apanage de la droite politique, et il a longtemps été un pilier des gouvernements autoritaires et fascistes à travers le monde. Dans les pays démocratiques, le terme « nationalisme » est associé au chauvinisme national – une croyance en la supériorité inhérente de sa propre nation et de ses citoyens –, mais la réalité est plus complexe qu’il n’y paraît.

Pour commencer, il y a peu de différence entre patriotisme et nationalisme, si ce n’est une question de degré d’intensité. La plupart d’entre nous reconnaissent cependant la distinction entre l’amour de son pays et les aspects plus durs, souvent exclusifs ou xénophobes, du nationalisme extrême. Le patriotisme est un nationalisme modéré, mais le nationalisme radical dérive souvent vers la xénophobie.

L’analyse devient encore plus complexe avec le nationalisme infra-étatique ou minoritaire, un phénomène tout à fait différent, souvent associé à des idéaux de gauche ou progressistes. De nombreux partis et idéologies – en Europe, dans les Amériques et ailleurs – utilisent le terme « nationaliste » sans connotation d’extrême droite. Ils présentent plutôt la nation comme une force d’émancipation visant l’autodétermination d’un territoire donné.

Ainsi, le National Party au Suriname, le Parti nationaliste basque, le Scottish National Party et le Bloc nationaliste galicien. Certains grands mouvements de gauche européens, comme le parti irlandais Sinn Féin, sont farouchement nationalistes, tandis que d’autres, comme le gallois Plaid Cymru, adhèrent à des principes éco-socialistes.

Cela ne signifie pas que les nationalismes minoritaires ou infra-étatiques soient à l’abri de l’influence de l’extrême droite. Le parti belge Vlaams Belang et l’Alliance catalane sont deux exemples contemporains de nationalisme minoritaire d’extrême droite. Si l’on remonte plus loin, l’Organisation des nationalistes ukrainiens et l’Union nationale flamande occupaient un espace politique similaire dans l’entre-deux-guerres.

Malgré ces nuances, l’idéologie nationaliste glisse souvent facilement vers le fascisme. La résurgence du nationalisme ethnique à la fin du XXe siècle a également renforcé cette association, souvent véhiculée par les concepts de nativisme et de populisme, donnant naissance à des mouvements aussi divers que le « Make America Great Again » de Trump, l’irrédentisme de Poutine ou le nationalisme hindou hindutva de Narendra Modi en Inde.

L’importance de la nation au sein du fascisme semble aller de soi, et le nationalisme constitue une base de toute idéologie fasciste. Cependant, la relation entre nationalisme et fascisme reste encore peu explorée. Mes recherches visent à combler cette lacune en étudiant de près le lien entre les diverses conceptions de la nation et le contenu idéologique du fascisme.

Nationalisme ethnique et naissance du fascisme

L’idéologie fasciste a souvent été comprise comme un prolongement inévitable des formes de nationalisme ethnique du XIXe siècle. Favorisé par l’impérialisme européen et la Première Guerre mondiale, le nationalisme est devenu de plus en plus chauvin, raciste et xénophobe.

Cette tournure ethnique du nationalisme a été déterminante pour en faire un instrument du fascisme, ainsi qu’un argument central pour diverses formes de droite radicale, allant d’un conservatisme « fascisé » à des régimes autoritaires plus affirmés.

Dans la plupart des théories sur le fascisme, le nationalisme est implicitement lié à une vision unifiée de la nation comme entité organique, avec des critères d’inclusion fondés sur des vérités « objectives » comme la langue, le sang et le sol, l’histoire et la tradition.

Cependant, des éléments comme l’ascendance, l’histoire et le territoire ne sont pas propres aux conceptions fascistes ou autoritaires de la nation. Beaucoup de ces composantes se retrouvent aussi dans des définitions libérales et républicaines de la nation, qui supposent l’existence d’une « communauté culturelle » au sein de laquelle la citoyenneté se construit.

En réalité, plusieurs mouvements progressistes en Europe – comme Sinn Féin en Irlande – s’enracinent dans un nationalisme radical au début du XXe siècle, et défendent aujourd’hui une vision tolérante et ouverte de la société, à l’opposé du fascisme.

Il est donc vrai que tout fasciste est nationaliste, mais tout nationaliste n’est pas nécessairement fasciste. Cela soulève la question suivante : comment le fascisme instrumentalise-t-il le nationalisme pour parvenir à ses fins ? À mon avis, il existe une conception et une utilisation spécifiquement fascistes du nationalisme.

Le nationalisme fasciste en cinq points

Les fascistes voient la nation comme une entité organique unique, unissant les personnes non seulement par leur ascendance, mais aussi par le triomphe de la volonté. Elle devient ainsi la force motrice et unificatrice des masses vers un objectif commun. Mais pour cela, les fascistes doivent réinterpréter le nationalisme à leur manière.

Pour servir le fascisme, le concept de nation doit s’aligner avec les principes fondamentaux de l’idéologie fasciste : l’idée de révolution, l’ordre social corporatiste, la pureté raciale (définie biologiquement ou culturellement) et la mise en avant de valeurs non rationnelles. La diversité des traditions nationalistes explique aussi la variété géographique du fascisme.

Bien que les éléments fournis par le nationalisme soient anciens, le fascisme les a recombinés pour créer quelque chose de nouveau. Cela a produit ce que l’on appelle une conception « générique » de la nation fasciste, qui peut être résumée en cinq points clés :

  1. Une vision paramilitaire des liens sociaux et du caractère national : la nation vit dans un état de mobilisation militaire permanente, où les valeurs martiales comme la discipline, l’unité de commandement et le sacrifice priment sur les droits individuels. L’ordre social tout entier et la nature de ses liens sont intégrés à un schéma paramilitaire, ce qui signifie que toute l’organisation sociale devient une sorte de caserne. Cela explique aussi la tendance expansionniste du fascisme, sa quête d’empire et ses guerres – autant de causes servant à garder la nation mobilisée en permanence et unie.

  2. Une vision darwinienne de la société nationale et internationale où survivent les meilleurs : cela entraîne l’exclusion des autres (définis selon la race, la langue, la culture, etc.), la croyance en la souveraineté absolue de sa nation, et la justification de la violence contre ses ennemis internes et externes. L’impérialisme devient la conséquence naturelle du nationalisme affirmatif.

  3. La nation au-dessus de tout, y compris la religion : les régimes fascistes se sont généralement déclarés indépendants de la religion. Là où ils sont arrivés au pouvoir, la plupart ont passé un accord avec l’Église, pourtant, le fascisme place toujours la nation au-dessus de Dieu et de la foi, de manière explicite ou implicite.

  4. L’unité de l’État, de la culture et de la nation : dans la vision fasciste, la nation ne domine ni ne sert l’État. Elle s’y identifie totalement tout en le dépassant : c’est ce qu’on appelle le national-étatisme.

  5. La croyance absolue dans un leader charismatique : la nation fasciste repose sur la confiance inconditionnelle envers un chef unique et tout-puissant. Dans l’Allemagne nazie, c’était le Führerprinzip selon lequel la parole du Führer surpassait toute loi écrite. Cette figure du chef fasciste transcende celle du héros national du XIXe siècle ou « père fondateur » de la nation. Le leader fasciste assimile et incarne les qualités de tous les héros nationaux qui l’ont précédé.

The Conversation

Xosé M. Núñez Seixas ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Le nationalisme mène-t-il toujours au fascisme ? – https://theconversation.com/le-nationalisme-mene-t-il-toujours-au-fascisme-259315

Detroit restaurants identified as ‘Black-owned’ on Yelp saw a slight drop in business ratings

Source: The Conversation – USA (2) – By Matthew Bui, Assistant Professor of Information and Digital Studies, University of Michigan

Yelp’s Black-owned tag was designed to help business owners like Don Studvent attract more customers. His restaurant closed in 2018 after nine years in business. AP Photo/Carlos Osorio

When the online review platform Yelp added a “Black-owned” tag in 2020, it boosted the visibility of Black-owned restaurants in Detroit. It also caused their ratings to drop, according to our recent study.

Both local and nonlocal reviewers who showed awareness of a restaurant’s Black ownership rated restaurants 3.03 stars on average. Those who did not acknowledge Black ownership gave a rating of 3.78 stars on average. The tag seems to have caused the average rating to drop by attracting more reviewers who were aware of Black ownership.

Why it matters

Technology companies often introduce new features and tools to influence user behavior and make their platforms more usable.

Although Yelp intended to support Black communities with the Black-owned tag, the design intervention was harmful to Black restaurant owners in Detroit because Yelp failed to consider platform and community-based factors that significantly shape user interactions.

Yelp’s user base is predominantly white, educated and affluent. Making Detroit’s Black-owned restaurants more visible to Yelp users may have amplified cross-cultural interactions and frictions. For example, non-Black users sometimes mentioned “slower” and “rude” service as justifications for lower ratings. Close readings of these reviews hinted at intercultural and communicative clashes.

Even if Black-owned restaurants businesses didn’t select the tag, they appeared in searches for “Black-owned restaurants,” in 2022 when we conducted the study and as recently as 2025. Businesses can remove the “Black-owned” tag, but Yelp doesn’t provide a way for them to opt out of search results.

How we did our work

To examine the local impacts of Yelp’s Black-owned tag, we collected over 250,000 Yelp reviews of Black- and non-Black-owned restaurants in Detroit and Los Angeles.

We identified Black-owned restaurants through community-sourced lists for Detroit and Los Angeles and then generated a random sample for the non-Black-owned restaurants.

We then identified reviews that explicitly noted “Black ownership” for closer analysis.

Detroit’s Black-owned businesses saw a greater loss in business compared with “ownership-unreported” restaurants during the COVID-19 pandemic. This means they also potentially had more to gain from the new tag.

We found the awareness of Black ownership on Yelp significantly increased following Yelp’s addition of the Black-owned tag in June 2020. A year after the tag was added, reviews in Detroit mentioned Black ownership 4.3% more often than a year before it was rolled out.

Detroit Black-owned restaurants also saw a small temporary spike in their number of reviews, largely around the time Yelp added the Black-owned tag. At the same time, the restaurants’ average star ratings dropped from 3.91 to 3.88. In contrast, non-Black-owned restaurants’ ratings stayed relatively steady at 3.90.

This metric is an aggregate of all Detroit restaurants’ Yelp reviews over their entire existence, so a .03-star rating change is small but significant.

Even minor changes to star ratings affect the number of diners restaurants attract, their earning potential and the likelihood they will sell out of food.

Adding obstacles in digital platforms serves to reproduce and amplify inequalities these businesses already face, rather than alleviate them. For example, Black-owned businesses have a harder time getting loans and are relatively underrepresented in Michigan as a whole.

These findings may seem surprising given that Detroit is a majority Black city. However, Black users on Yelp are a minority. Keeping in mind the skewed user base of Yelp, we hypothesize the lower reviews for businesses featuring a Black-owned tag reflect existing racial and digital divides in the city.

Generally, our study provides additional evidence that digital interventions are not “one-size-fits-all,” nor is digital visibility inherently positive for all businesses.

The Research Brief is a short take on interesting academic work.

_This article was updated to clarify how labels are added to profiles.

The Conversation

This research was supported by a research grant from the Ewing Marion Kauffman Foundation.

Matthew Bui does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

Cameron Moy does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. Detroit restaurants identified as ‘Black-owned’ on Yelp saw a slight drop in business ratings – https://theconversation.com/detroit-restaurants-identified-as-black-owned-on-yelp-saw-a-slight-drop-in-business-ratings-256306

Des voiliers-cargos pour réimaginer le transport de marchandises

Source: The Conversation – France (in French) – By Sylvain Roche, Docteur en sciences économiques, Ingénieur de recherche et enseignant associé, Sciences Po Bordeaux

Long de 81 mètres et équipé de 3  000 m² de voilure, l’_Anemos_ de l’entreprise française TransOceanic Wind Transport (TOWT) est capable de transporter 1  200 palettes de marchandises. Ronan Gladu/TOWT

Depuis la fin du XIXe siècle, les marchandises voyagent à travers le monde grâce à des navires à moteur, alimentés par des combustibles fossiles. Pour décarboner le secteur, pourrait-on revenir à la voile ? C’est ce que proposent certaines entreprises, avec des voiliers-cargos modernisés, et l’objectif de changer les représentations du transport maritime.


Si elle a persisté à travers les sports nautiques et la navigation de plaisance, la voile se réinvente aujourd’hui dans le secteur du transport marchand pour répondre au triple enjeu de décarbonation, de réindustrialisation et de résilience.

Portée par des figures emblématiques de la course à la voile, de petites start-ups innovantes ou encore de grandes multinationales, elle apparaît comme un des choix technologiques les plus matures pour se projeter à long terme dans un contexte économique et géopolitique incertain. Le vent est une énergie verte, abondante et gratuite. En proposant un modèle alternatif, la voile inscrit le transport maritime dans un autre imaginaire, une autre modernité : celle de la sobriété.

Pour autant, l’alternative qu’elle propose n’est pas exempte de critiques. Pour ses défenseurs, le principal défi consiste à démontrer qu’elle a toute sa place dans un avenir décarboné. Dans un article publié en décembre 2024 dans la revue Développement durable et territoires, j’analyse comment le secteur doit proposer de nouveaux récits, adaptés à un monde écologiquement contraint.


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Un secteur dominé par l’imaginaire thermo-industriel

Utilisée dès l’Antiquité, la voile a connu un déclin croissant dès la fin du XIXe siècle dans le transport marchand, puis une disparition, au profit du moteur thermique, plus efficace dans le cadre du commerce international et des ambitions coloniales des nations occidentales.

Photo noir et blanc d’un voilier à quatre mâts
Le voilier France II inauguré en 1911. Long de 142 mètres, il fut le plus grand voilier du monde jusqu’en 1988.
State Library of Victoria, Malcolm Brodie shipping collection/Wikimedia

En poursuivant les imaginaires de puissance et de liberté, héritages des révolutions industrielles successives, le triptyque énergies thermique, chimique et électrique, structuré autour des énergies fossiles et fissiles, se définit toujours comme le modèle de référence, mais désormais sous un prisme écologique.

Aujourd’hui, le gaz naturel et les électro-carburants sont défendus par leurs promoteurs comme les solutions les plus rationnelles pour répondre aux objectifs de décarbonation des transports. Le cas emblématique est celui de l’hydrogène, totem de la croissance verte, entouré d’un imaginaire magique. L’énergie nucléaire, et son « mythe d’un monde affranchi de toutes contraintes naturelles » (à la différence des énergies renouvelables comme le vent), est aussi présentée comme solution technique pour le transport maritime de marchandises.

La filière au gaz naturel liquéfié (GNL) a connu un boom de 33 % entre 2023 et 2024, avec désormais plus de 700 navires en service dans le monde, dont un tiers de porte-conteneurs. Le GNL est devenu le carburant alternatif le plus employé dans le secteur maritime, et ceci, malgré les nombreuses études critiques soulignant ses limites écologiques.

Redéfinir le modèle du gigantisme…

Là où la complexité figure historiquement comme un gage de modernité technologique, la relative simplicité de la voile paraît hors sujet. Pour autant, comme mentionné par l’Ademe, « l’imaginaire dominant à l’origine de nos modes de vie modernes est aujourd’hui insoutenable puisqu’il met en péril l’habitabilité de la planète ».

Pour sortir de cette « fossilisation » des imaginaires, questionner la taille des navires du transport maritime devient légitime.

Les super-conteneurs sont devenus les emblèmes de l’industrie maritime moderne fondée sur les énergies fossiles. Artefacts répondant aux normes de « l’économie du gigantisme », ils incarnent un idéal de paix, porté par le « doux commerce » et son école de pensée libérale, et un idéal d’abondance : leur capacité de transport a été multipliée par plus de 20 en quarante ans.

Pour autant, ce modèle du gigantisme est aujourd’hui remis en question. Souvent, les ports secondaires ne sont pas équipés sur le plan logistique pour accueillir les mégacargos, qui font parfois plus de 400 mètres, ce qui représente un risque pour les infrastructures.

À l’inverse, les bateaux à voile font en moyenne entre 90 et 150 mètres. Citons, par exemple, le projet Windcoop et ses 91 mètres, ou encore le projet Neoline, considéré comme l’un des plus longs cargos à voile du monde, et ses 136 mètres.

La coopérative Windcoop lancera fin 2025 la construction d’un cargo à voile de 90 mètres de long, capable de transporter 210 conteneurs (environ 2 500 tonnes de marchandises). Le navire sera équipé de trois ailes rigides de 350 m² et pourra économiser jusqu’à 90 % de carburant selon ses promoteurs. Une mise à l’eau est envisagée pour mai 2027.
Windcoop

Le transport à voile visait jusqu’ici des produits à forte valeur ajoutée comme le vin, le café ou encore le chocolat. Mais l’arrivée de cargos à voile de plus en plus grands, à l’image du Williwaw de 160 mètres, annoncé par l’entreprise Zéphyr & Borée, permet d’augmenter les volumes de cargaison, de les diversifier et de réduire les coûts actuels par des économies d’échelle. La filière s’ouvre ainsi au transport de véhicules par exemple.

… et celui de l’hypervitesse

Le vent ne soufflant pas tout le temps, le transport maritime à voile reformule le paradigme de la grande vitesse contrôlée, qui figure comme une impasse énergétique : plus on va vite, plus on consomme. À titre indicatif, la majorité des porte-conteneurs actuels ont une vitesse de 15 à 23 nœuds (28 à 43 km/h), alors que le cargo à voile de Neoline de 136 mètres affichera une vitesse réduite de 11 nœuds (environ 20 km/h).

La résurgence du transport maritime à voile pose aussi la question du temps social, en repensant notre rapport au territoire et à nos rythmes de vie. D’ailleurs, à la différence des fantasmes qui ont émergé dans le monde du transport terrestre ou aérien avec, par exemple, l’Hyperloop ou l’avion supersonique, la vitesse n’est pas une question primordiale pour le transport maritime, l’enjeu de la ponctualité étant bien plus important.

À ce titre, l’ambition d’autonomie des cargos à voile (installation de grues de chargement/déchargement à bord pour gagner en fluidité, ouverture de lignes commerciales secondaires en dehors des grandes routes internationales congestionnées, etc.) remettrait en question l’hégémonie des méga porte-conteneurs thermiques dans cette course à la vitesse. Réduire la vitesse des navires est aussi une mesure en faveur de la biodiversité marine, puisque cela diminue le bruit sous-marin et les risques de collision avec des cétacés.

Une symbiose entre low-tech et high-tech

Avec la révolution des outils numériques disponibles à bord, des simulations en temps réel permettent de suivre les meilleures trajectoires. Déployer ou replier une voile se fait désormais de manière automatisée. Ces nouveaux cargos à voile sont des concentrés de technologies, et bien qu’ils exploitent une technique millénaire, ils s’appuient également sur des outils contemporains, à l’image de l’IA et des prévisions satellitaires qui permettent d’optimiser les trajectoires. Des technologies matures et éprouvées issues du secteur aéronautique et des sports nautiques (matériaux carbone) sont intégrées dans l’élaboration des nouveaux voiliers.

Le transport maritime à voile s’inscrit dans un choc de la vitesse. Le modèle de la décélération (à l’image aussi du retour des dirigeables dans le transport aérien de marchandises) côtoie de plus en plus celui de la grande vitesse. Pareillement, la filière connaît un choc de la conception innovante, où la low-tech (la voile) va s’associer avec la high-tech.

Le défi du changement d’échelle

Pour autant, l’incertitude et le risque associés au caractère pionnier de ces premiers cargos modernes rendent par nature la levée de fonds plus délicate.

Afin de s’assurer de la rentabilité économique du projet, les promoteurs des cargos à voile doivent trouver des clients (chargeurs ou logisticiens) qui s’engagent sur un nombre de conteneurs annuels pendant une durée généralement assez longue. Le processus de légitimation du transport à voile repose sur ces premiers clients qui parient sur la filière, parmi lesquels on peut trouver des start-ups/PME mais aussi des grands groupes.

Grand bateau blanc avec quatre mâts
Le cargo hybride Canopée amarré au port de Bordeaux en octobre 2024. Long de 121 mètres et conçu pour transporter la fusée Ariane-6, le navire est capable d’économiser de 30 à 40 % de carburant classique grâce à ses quatre mâts de 37 mètres de haut.
Sylvain Roche, Fourni par l’auteur

Le concours actif de ces premiers clients est dès lors crucial, tout comme le soutien des acteurs publics. Le moindre coût de carburant doit permettre d’amortir l’investissement supplémentaire propre à la construction de cargos à voile de nouvelle génération. Le processus de légitimation et d’innovation marketing oblige à jongler continuellement entre un imaginaire romantique véhiculé par les bateaux à voile au sein du grand public et un discours technique pragmatique de rentabilité financière.

Une réappropriation territoriale et citoyenne des échanges

Enfin, le changement de paradigme reste à effectuer en premier lieu du côté des citoyens et des consommateurs. Le surcoût lié à l’usage de la voile – la taille des méga porte-conteneurs thermiques permet des économies d’échelle – doit encore pouvoir être répercuté sur le prix des marchandises. Une évolution décarbonée du transport maritime se fera pour des raisons marchandes et citoyennes plus que technologiques.

L’évolution des usages et des mentalités est donc un élément structurant pour constituer un véritable marché. Le transport de marchandises restant un secteur opaque d’un point de vue social et environnemental, la voile pourrait lui donner une nouvelle éthique. À ce titre, de nombreux armateurs véliques ont fait le choix d’une rémunération juste de leurs marins.

En 2014, la navigatrice Isabelle Autissier rappelait que la mer est un vecteur de l’imaginaire où « le marin devient le porte-drapeau d’une humanité plus vraie et plus désirable ». Tout comme les éoliennes (avec toutes les controverses qu’elles provoquent), la résurgence des mâts des navires se présente dès lors comme un symbole paysager fort qui redonne à voir le monde maritime (les cargos étant les grands invisibles de la mondialisation) et le transport.

Sachant que la durée de vie d’un navire de commerce actuel est de vingt-cinq ans en moyenne, les bateaux en chantier aujourd’hui sont ceux qui devront réduire les émissions du secteur maritime dans le futur. Ainsi, bien que l’avenir énergétique du transport maritime se veuille pluritechnologique, une compétition est en cours autour de l’imaginaire du progrès.

The Conversation

Sylvain Roche ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Des voiliers-cargos pour réimaginer le transport de marchandises – https://theconversation.com/des-voiliers-cargos-pour-reimaginer-le-transport-de-marchandises-258344

Keeping brain-dead pregnant women on life support raises ethical issues that go beyond abortion politics

Source: The Conversation – USA (3) – By Lindsey Breitwieser, Assistant Professor of Gender & Women’s Studies, Hollins University

Laws such as Georgia’s LIFE Act can complicate ethical and legal decision-making in postmortem pregnancy.
Darya Komarova/Moment via Getty Images

Adriana Smith, a 30-year-old woman from Georgia who had been declared brain-dead in February 2025, spent 16 weeks on life support while doctors worked to keep her body functioning well enough to support her developing fetus. On June 13, 2025, her premature baby, named Chance, was born via cesarean section at 25 weeks.

Smith was nine weeks pregnant when she suffered multiple blood clots in her brain. Her story gained public attention when her mother criticized doctors’ decision to keep her on a ventilator without the family’s consent. Smith’s mother has said that doctors told the family the decision was made to align with Georgia’s LIFE Act, which bans abortion after six weeks of pregnancy and bolsters the legal standing of fetal personhood. A statement released by the hospital also cites Georgia’s abortion law.

“I’m not saying we would have chosen to terminate her pregnancy,” Smith’s mother told a local television station. “But I’m saying we should have had a choice.”

The LIFE Act is one of several state laws that have passed across the U.S. since the 2022 Dobbs v. Jackson decision invalidated constitutional protections for abortion. Although Georgia’s attorney general denied that the LIFE Act applied to Smith, there’s little doubt that it invites ethical and legal uncertainty when a woman dies while pregnant.

Smith’s case has swiftly become the focus of a reproductive rights political firestorm characterized by two opposing viewpoints. For some, it reflects demeaning governmental overreach that quashes women’s bodily autonomy. For others it illustrates the righteous sacrifice of motherhood.

In my work as a gender and technology studies scholar, I have cataloged and studied postmortem pregnancies like Smith’s since 2016. In my view, Smith’s story doesn’t fit straightforwardly into abortion politics. Instead, it points to the need for a more nuanced ethical approach that does not frame a mother and child as adversaries in a medical, legal or political context.

Birth after death

For centuries, Catholic dogma and Western legal precedent have mandated immediate cesarean section when a pregnant woman died after quickening, the point when fetal movement becomes discernible. But technological advances now make it possible sometimes for a fetus to continue gestating in place when the mother is brain-dead, or “dead by neurological criteria”– a widely accepted definition of death that first emerged in the 1950s.

The first brain death during pregnancy in which the fetus was delivered after time on life support, more accurately called organ support, occurred in 1981. The process is extraordinarily intensive and invasive, because the loss of brain function impedes many physiological processes. Health teams, sometimes numbering in the hundreds, must stabilize the bodies of “functionally decapitated” pregnant women to buy more time for fetal development. This requires vital organ support, ventilation, nutritional supplements, antibiotics and constant monitoring. Outcomes are highly uncertain.

Adriana Smith’s baby was delivered by cesarian section on June 13, 2025.

Smith’s 112-day stint on organ support ranks third in length for a postmortem pregnancy, with the longest being 123 days. Hers is also the earliest ever gestational age from which the procedure has been attempted. Because time on organ support can vary widely, and because there is no established minimum fetal age considered too early to intervene, a fetus could theoretically be deemed viable at any point in pregnancy.

Postmortem pregnancy as gender-based violence

Over the past 50 years, critics of postmortem pregnancy have argued that it constitutes gender-based violence and violates bodily integrity in ways that organ donation does not. Some have compared it with Nazi pronatalist policies. Others have attributed the practice to systemic sexism and racism in medicine. Postmortem pregnancy can also compound intimate partner violence by giving brain-dead women’s murderers decision-making authority when they are the fetus’s next of kin.

Fetal personhood laws complicate end-of-life decision-making in ways that many consider violent too. As I have seen in my own research, when the fetus is considered a legal person, women’s wishes may be assumed, debated in court or committee, or set aside entirely, nearly always in favor of the fetus.

From the perspective of reproductive rights advocates, postmortem pregnancy is the bottom of a slippery slope down which anti-abortion sentiment has led America. It obliterates women’s autonomy, pitting living and dead women against doctors, legislators and sometimes their own families, and weaponizing their own fetuses against them.

A medical perspective on rights

Viewed through a medical lens, however, postmortem pregnancy is not violent or violating, but an act of repair. Although care teams have responsibilities to both mother and fetus, a pregnant woman’s brain death means she cannot be physically harmed and her rights cannot be violated to the same degree as a fetus with the potential for life.

Medical practitioners are conditioned to prioritize life over death, motivating a commitment to salvage something from a tragedy and try to partially restore a family. The high-stakes world of emergency medicine makes protecting life reflexive and medical interventions automatic. Once fetal life is detected, as one hospital spokesperson put it in a 1976 news article in The Boston Globe, “What else could you do?”

This response does not necessarily stem from conscious sexism or anti-abortion sentiment, but from reverence for vulnerable patients. If physicians declare a pregnant woman brain-dead, patienthood often automatically transfers to the fetus needing rescue. No matter its age and despite its survival being dependent on machines, just like its mother, the fetus is entirely animate. Who or what counts as a legal person with privileges and protections might be a political or philosophical determination, but life is a matter of biological fact and within the doctors’ purview.

Black and white sonogram of a human fetus
The first baby born from a postmortem pregnancy was delivered in 1981.
Emmanuel Faure/The Image Bank via Getty Images

An ethics of anti-opposition

Both of the above perspectives have validity, but neither accounts for postmortem pregnancy’s ethical and biological complexity.

First, setting mother against fetus, with the rights of one endangering the rights of the other, does not match pregnancy’s lived reality of “two bodies, sutured,” as the cultural scholar Lauren Berlant put it.

Even the Supreme Court recognized this entangled duality in their 1973 ruling on Roe v. Wade, which established both constitutional protections for abortion and a governmental obligation to protect fetal life. Whether a fetus is considered a legal person or not, they wrote, pregnant women and fetuses “cannot be isolated in their privacy” – meaning that reproductive rights issues must strike a balance, however tenuous, between maternal and fetal interests. To declare postmortem pregnancy unequivocally violent or a loss of the “right to choose” fails to recognize the complexity of choice in a highly politicized medical landscape.

Second, maternal-fetal competition muddles the right course of action. In the U.S., competent patients are not compelled to engage in medical care they would rather avoid, even if it kills them, or to stay on life support to preserve organs for donation. But when a fetus is treated as an independent patient, exceptions could be made to those medical standards if the fetus’s interests override the mother’s.

For example, pregnancy disrupts standard determination of death. To protect the fetus, care teams increasingly skip a necessary diagnostic for brain death called apnea testing, which involves momentarily removing the ventilator to test the respiratory centers of the brain stem. In these cases, maternal brain death cannot be confirmed until after delivery. Multiple instances of vaginal deliveries after brain death also remain unexplained, given that the brain coordinates mechanisms of vaginal labor. All in all, it’s not always clear women in these cases are entirely dead.

Ultimately, women like Adriana Smith and their fetuses are inseparable and persist in a technologically defined state of in-betweenness. I’d argue that postmortem pregnancies, therefore, need new bioethical standards that center women’s beliefs about their bodies and a dignified death. This might involve recognizing pregnancy’s unique ambiguities in advance directives, questioning default treatment pathways that may require harm be done to one in order to save another, or considering multiple definitions of clinical and legal death.

In my view, it is possible to adapt our ethical standards in a way that honors all beings in these exceptional circumstances, without privileging either “choice” or “life,” mother or fetus.

The Conversation

This research was supported by a grant from The Institute for Citizens and Scholars.

ref. Keeping brain-dead pregnant women on life support raises ethical issues that go beyond abortion politics – https://theconversation.com/keeping-brain-dead-pregnant-women-on-life-support-raises-ethical-issues-that-go-beyond-abortion-politics-258457

Faut-il réviser les missions des banques centrales ?

Source: The Conversation – France (in French) – By Jean-Paul Pollin, Professeur émerite d’économie et de finance, Université d’Orléans

Les banques centrales sont incitées à prendre des décisions dont les motifs dépassent leurs objectifs traditionnels de stabilité des prix et des systèmes financiers. Mais en ont-elles la légitimité ? Cela ne risque-t-il pas d’affecter leur indépendance ? Ne faudrait-il pas alors engager une révision de leurs missions ?

Cet article est publié dans le cadre du partenariat les Rencontres économiques d’Aix–The Conversation. L’édition 2025 de cet événement a pour thème « Affronter le choc des réalités ».


On résume trop souvent les missions des banques centrales au maintien de la stabilité des prix, d’une part, et à la stabilité du système bancaire, d’autre part. Mais, en réalité, selon les mandats qui leur sont assignés et/ou selon la façon dont elles les interprètent, le champ de ces missions est généralement bien plus vaste.

Ainsi, la Fed est investie d’un « double mandat » : la stabilité des prix et niveau d’emploi maximum. D’autres banques centrales (dans des pays en développement) ont pour mission de stabiliser la parité de leur monnaie avec celle d’une devise étrangère… La Banque centrale européenne (BCE), de son côté, est censée, sans préjudice de l’objectif de prix, apporter un soutien aux politiques générales « en vue de contribuer aux objectifs de la Communauté ». Ce qui constitue un ensemble de missions potentiellement très (trop ?) large.

Par ailleurs, pour répondre aux crises qui se sont succédé, au cours des vingt dernières années, les autorités monétaires ont su modifier l’ordre de priorité de leurs missions et, parfois, en étendre le champ. Durant les crises financière puis sanitaire, elles ont accompagné les politiques budgétaires pour soutenir l’activité, mais aussi pour limiter le coût de l’endettement public en achetant massivement des titres de dettes publiques (des politiques dites non conventionnelles). Elles ont alors pris le risque d’accepter une « dominance budgétaire ». Ce qui a pu leur être reproché.




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Une liberté limitée

Mais ces observations ne signifient pas que les banques centrales ont toute liberté pour interpréter ou même compléter les termes de leurs mandats. Car l’aménagement de leurs missions se heurte au moins à deux contraintes majeures :

  • D’une part, on sait qu’il est sous-optimal de poursuivre plus d’objectifs que l’on a d’instruments (règle de Tinbergen). Or, même si les banques centrales peuvent (à la marge et si cela est pertinent) augmenter la gamme de leurs instruments, leur nombre est fatalement limité.

  • D’autre part, lorsque la politique monétaire pénètre dans un domaine qui relève aussi de la compétence d’autres volets des politiques économiques (par exemple, la politique budgétaire, industrielle ou sociale…), la coordination que cela suppose peut mettre en danger son indépendance et, donc, la crédibilité de ses objectifs censés orienter les anticipations des agents. Car toute collaboration avec d’autres décideurs (des agences ou le politique) ouvre l’éventualité de concessions susceptibles de dévier par rapport aux annonces. À cela s’ajoute le fait que l’indépendance en question met en cause la légitimité des autorités monétaires à prendre des décisions qui supposent des choix de nature politique, qui affectent par exemple la distribution des revenus ou des richesses. Peut-on, dès lors, laisser les banques centrales mener des politiques dérogeant à ce principe ? Notamment des politiques sélectives.

Aller au-delà de la régulation conjoncturelle ?

Comme bien d’autres institutions, les banques centrales ont été interpellées par la montée des désordres environnementaux et en particulier par leur probable influence sur la stabilité des systèmes financiers. Mais les réactions des autorités monétaires à cette sollicitation ont été divergentes voire discordantes : Jerome Powell (Fed), par exemple, a répondu que la Fed n’était pas un « climate policymaker »


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Il n’empêche qu’en 2017, s’est constitué un réseau comprenant des banques centrales et des régulateurs, Network for Greening the Financial System, qui compte aujourd’hui 145 membres, afin d’étudier et de suggérer des solutions à cette question qui devrait devenir cruciale dans les années à venir. Il en ressort notamment des propositions visant à renforcer les réglementations prudentielles pour prendre explicitement en compte les risques portés par les actifs détenus par les institutions financières qui sont la contrepartie de financements d’investissements contribuant aux déséquilibres écologiques dits « investissements bruns ». Ce qui est théoriquement tout à fait justifié, même si la mise en pratique de cette idée est compliquée et prendra sans doute du temps.

Par ailleurs, certaines banques centrales se sont engagées dans des refinancements privilégiés pour les « actifs verts » (c’est-à-dire compatibles avec la transition écologique) et, plus généralement, dans le « verdissement » de leur bilan. Il s’agit alors d’une sorte de retour à une politique de crédit sélective du type de celles qui avaient été pratiquées dans l’après-guerre, avant d’être balayée par la vague de libéralisation financière des années 1970-1980. On a alors considéré que les banques centrales ne devaient pas contrarier le rôle des marchés dans l’allocation des capitaux et donc ne pas intervenir dans la formation des structures par terme et par niveaux de risque des taux d’intérêt. On se situe par conséquent ici aux limites, évoquées précédemment, des révisions envisageables.

France 24, 2025.

L’écueil des chocs d’offre

De façon plus générale, il est vraisemblable que, dans les années qui viennent, les politiques économiques vont se trouver davantage confrontées à des problèmes de régulation de l’offre plutôt que de la demande. Parce qu’il leur faudra principalement répondre aux chocs sur les conditions de production que vont entraîner les évolutions technologiques, les ruptures et la recomposition des échanges commerciaux et des chaînes de valeur, les éventuelles pénuries de matières premières… Au cours des années récentes, c’est bien à ce type de problèmes que les politiques conjoncturelles ont été confrontées : la crise sanitaire a provoqué une contraction de la production, puis des ruptures d’approvisionnement. Elle a été suivie du déclenchement de conflits armés occasionnant, entre autres, une hausse des prix de l’énergie et donnant lieu à un brusque retour de l’inflation.

Or, on sait que les politiques monétaires conventionnelles sont démunies pour répondre à des chocs d’offre, car dans ce cas l’ajustement des taux d’intérêt ne peut assurer à la fois la stabilité des prix et celle de l’activité. C’est d’ailleurs pourquoi plusieurs banques centrales ont souhaité flexibiliser leur objectif d’inflation en allongeant l’horizon de son calcul, en l’inscrivant dans une marge de fluctuation…

Au demeurant ces chocs d’offre génèrent des déséquilibres de caractère micro ou méso-économiques qui relèvent plutôt d’une politique du crédit apte à rétablir la compétitivité de la structure productive. Mais ceci nécessite alors une stratégie industrielle et des choix que des banques centrales indépendantes n’ont pas la légitimité (ni toutes les compétences) pour en décider. C’est, alors, qu’une coordination qu’une coordination entre les politiques économiques devient inévitable.

De nouvelles missions dans un système monétaire international en restructuration ?

D’un tout autre point de vue, ajoutons que nombre d’observateurs considèrent aujourd’hui que le dollar devrait perdre progressivement sa prédominance en tant que monnaie d’échange, de facturation et de réserve. La monnaie américaine tenait une place essentielle dans le système monétaire international qui avait été recomposé dans l’immédiat après-guerre. Mais cette place a été remise en cause par la fracturation, qui s’accélère, de cet ordre économique mondial, par la baisse du poids relatif de l’économie américaine et sans doute aussi par le fait que les États-Unis se sont affranchis des responsabilités qu’impliquait le « privilège exorbitant » dont bénéficie leur devise.

Dans le monde multipolaire qui semble se mettre en place, il serait juste et cohérent que d’autres monnaies, notamment l’euro et le yuan chinois, se substituent en partie à la monnaie américaine. C’est du reste une revendication ancienne de nombre de pays émergents, les BRICS+.

Ceci représenterait pour les monnaies considérées une « captation de privilège », mais imposerait aussi de nouvelles obligations. Il faudra faire en sorte que la parité de ces monnaies soit assez stable, libéraliser (en Chine) les mouvements de capitaux, introduire des monnaies numériques de banques centrales pour faciliter et réduire les coûts des règlements transfrontières…

Mais, aussi et surtout, assurer le développement de marchés financiers profonds et liquides, afin de rendre attractive la détention à l’étranger d’actifs émis dans les pays considérés. Ces exigences impacteront sans doute les missions des banques centrales, mais elles vont bien au-delà. Par exemple, la nécessité de conforter l’offre de placements suppose, en Europe, une unification des marchés de capitaux ainsi qu’une uniformisation des dettes publiques émises par les différents États de la zone. Ce qui renvoie à des initiatives que la banque centrale peut suggérer et accompagner, mais dont elle ne peut pas décider du fait de leur dimension politique.


Cet article est publié dans le cadre d’un partenariat de The Conversation avec les Rencontres économiques, qui se tiennent du 3 au 5 juillet, à Aix-en-Provence. Plusieurs débats y seront consacrés au rôle des banques centrales.

The Conversation

Jean-Paul Pollin ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Faut-il réviser les missions des banques centrales ? – https://theconversation.com/faut-il-reviser-les-missions-des-banques-centrales-259461

Bill Moyers’ journalism strengthened democracy by connecting Americans to ideas and each other, in a long and extraordinary career

Source: The Conversation – USA (3) – By Julie Leininger Pycior, Professor of History Emeritus, Manhattan University

“Bill Moyers? He’s spectacular!” George Clooney said – and no wonder.

I mentioned this legendary television journalist to the actor and filmmaker after Clooney emerged from the Broadway theater where he just had been portraying another news icon: Edward R. Murrow. Or as the Museum of Broadcast Communications put it in a tribute to Moyers, he was “one of the few broadcast journalists who might be said to approach the stature of Edward R. Murrow. If Murrow founded broadcast journalism, Moyers significantly extended its traditions.”

Moyers, who died at 91 on June 26, 2025, was among the most acclaimed broadcast journalists of the 20th century. He’s known for TV news shows that exposed the role of big money in politics and episodes that drew attention to unsung defenders of democracy, such as community organizer Ernesto Cortés Jr..

Earlier in his life, Moyers served in significant roles in the Kennedy and Johnson administrations, but his fame comes from his journalism.

Making a connection

Despite his prominence, Moyers was the same down-to-earth guy in person as he seemed to be on the screen. In 1986, he was commanding a television audience of millions, and I was a historian at home with a preschooler, teaching the occasional college course in a dismal job market. Seeing that Moyers would be speaking at the conference on President Lyndon B. Johnson where I would be giving a paper, I wrote to him.

To my utter amazement, he replied and then showed up to hear my paper, on Johnson’s experiences as a young principal of the “Mexican” school in Cotulla, Texas, where he championed his students but also forged links to segregationists. Cotulla was “seminal” to LBJ’s development, Moyers said. In 1993, he recommended me for a grant that helped me finish a book: “LBJ and Mexican Americans: The Paradox of Power.

A few years later, he asked me to head up a project researching the documents related to his time in Johnson’s administration. His memoir of the Johnson years never materialized. Instead, I edited the bestselling ”Moyers on America: A Journalist and His Times.“

Part of what always impressed me about Moyers was his belief that what matters is not how close you are to power, but how close you are to reality.

‘Amazing Grace’

Moyers didn’t just dwell on politics and policy as a journalist. He also delved into the meaning of creativity and the life of the mind. Many of his most moving interviews spotlighted scientists, novelists and other exceptional people.

He was also arguably among the best reporters on the religion beat. Even if it wasn’t always the main focus of his work or what comes to mind for those familiar with his legacy, still, he was a lifelong spiritual seeker.

This is hardly surprising: Moyers had degrees in both divinity and journalism. As a young man, he briefly served as a Baptist minister.

He once told me that his favorite of the many programs that he produced was the PBS documentary ”Amazing Grace.“ It featured inspiring renditions of this popular Christian hymn as performed by country legend Johnny Cash, folk icon Judy Collins, opera diva Jessye Norman and other musical geniuses. As they share with Moyers their personal connections to this song of redemption, he draws viewers into the stirring saga of its creator, John Newton: a slave trader who became an abolitionist through “amazing grace.”

Bill Moyers interviews Judy Collins about singing ‘Amazing Grace,’ following the production of his PBS special about the hymn.

Life’s ultimate questions

This appreciation of the ineffable clearly informed Moyers’ blockbuster TV series exploring life’s ultimate questions, “Joseph Campbell and the Power of Myth.”

His interviews with Campbell, a comparative mythologist, evoked moments that made time stand still, and this reminded me of Thomas Merton, the American monk and poet, writing, “Everything is emptiness and everything is compassion” on beholding the immense Polonnaruwa Buddhas of Sri Lanka.

To my surprise, Moyers knew about this Trappist monk, telling me, “I always wished that I could have interviewed Merton,” who died in 1968.

It turned out that Moyers had been introduced to Merton by Sargent Shriver, founding director of the Peace Corps, where Moyers was a founding organizer and the deputy director.

Mentored by LBJ

Moyers characterized his Peace Corps years as the most rewarding of his life. When Johnson, his mentor, became president, he asked Moyers to join the White House staff. Moyers turned down the offer, so Johnson made it a presidential command.

The wunderkind – Moyers was 29 years old in 1963, when Johnson was sworn in after President John F. Kennedy’s assassination – coordinated the White House task forces that created the largest number of legislative proposals in American history. Among the programs and landmark reforms established and passed during the Johnson administration were Medicare and Medicaid, a landmark immigration law, the Freedom of Information Act, the Public Broadcasting Act and two historic civil rights laws.

Johnson’s war on poverty, in addition, introduced several path-breaking programs, such as Head Start.

Moyers served as one of Johnson’s speechwriters and was a top official in Johnson’s 1964 presidential campaign. The following year, the Johnson administration began escalating U.S. involvement in the Vietnam War and Johnson named a new press secretary: Bill Moyers. Again, the young man tried to decline, but the president prevailed.

As Moyers had feared, he could not serve two masters – journalists and his boss – especially as the administration’s Vietnam War policies became increasingly unpopular.

LBJ speaks with a young man with dark-rimmed glasses who is wearing a 1960s-style suit and skinny tie.
President Lyndon B. Johnson confers with Bill Moyers, his press secretary, in 1965.
Corbis Historical via Getty Images

Appreciating the world around you

Moyers left the Johnson administration in 1967, turning to journalism. He became the publisher of Newsday, a Long Island, New York, newspaper, before becoming a producer and commentator at CBS News. His commentaries reached tens of millions of viewers, but the network refused to provide a regular time slot for his documentaries. He had previously worked at PBS. In 1987, he decamped there for good.

Moyers’ programs won many journalism awards, including over 30 Emmys, along with the Lifetime Emmy for news and documentary productions.

He helped millions of Americans appreciate the world around them. As he reflected in 2023, in one of the last interviews he gave, to PBS journalist Judy Woodruff at the Library of Congress: “Everything is linked, and if you can find that nerve that connects us to other things and other places and other ideas – and television should be doing it all the time – we’d be a better democracy.”

Judy Woodruff interviews Bill Moyers about his life’s work in government and the media, including his contributions to the launch of PBS, at the Library of Congress.

Today, with disinformation metastasizing, professional journalists losing their jobs by the thousands and some newspaper owners muzzling their editorial staff, thoughtful explanations can lose out. That means Americans can lose out.

“It takes time, commitment” to dig below the surface and discover the deeper meaning of people’s lives, Moyers noted. He sought to understand, for example, why so many folks in his own hometown of Marshall, Texas, have become much more suspicious – resentful, even – of outsiders than when he gave these folks voice in his poignant, prize-winning 1984 program Marshall, Texas; Marshall, Texas.

In this era of growing threats to democracy, what can a young person do who aspires to follow in Bill Moyers’ footsteps – whether in journalism or public life?

Woodruff asked Moyers that question, to which he responded: “You can’t quit. You can’t get out of the boat! Find a place that gives you a sense of being, gives you a sense of mission, gives you a sense of participation.”

Today, with the future of journalism – and of democracy itself – at stake, I think it would help everyone to take to heart the insights of this late, great American journalist.

The Conversation

Julie Leininger Pycior edited the book “Moyers on America: A Journalist and His Times.” She also was hired by Moyers to direct the 18-month “LBJ Years” research project.

In addtion, she served as an unpaid, informal historical adviser for some of his public television programs.

ref. Bill Moyers’ journalism strengthened democracy by connecting Americans to ideas and each other, in a long and extraordinary career – https://theconversation.com/bill-moyers-journalism-strengthened-democracy-by-connecting-americans-to-ideas-and-each-other-in-a-long-and-extraordinary-career-260047

Israël–Iran : la guerre économique a déjà un vainqueur

Source: The Conversation – France in French (3) – By Djamchid Assadi, Professeur associé au département « Digital Management », Burgundy School of Business

Alors qu’un cessez-le-feu, fragile et incertain, est entré en vigueur entre la République islamique d’Iran et Israël, une autre guerre, moins visible mais tout aussi décisive, gagne en intensité : la guerre économique. Car, au-delà des frappes et des missiles, ce sont les finances publiques, la stabilité monétaire et la résilience industrielle qui façonnent les rapports de force.


Le 20 juin, les États-Unis frappent le site de Fordo, une installation hautement sécurisée construite à flanc de montagne près de Qom, conçue pour résister à d’éventuels bombardements. Ce site incarne l’avancée clandestine du programme nucléaire iranien et sa destruction – inachevée selon plusieurs sources –marque une nouvelle étape dans l’escalade militaire entre Israël et la République islamique d’Iran (RII).

Les guerres ne se décident pas seulement sur le terrain militaire. Elles reposent sur les capacités économiques des États qui les mènent. Une armée peut tirer, avancer, frapper, seulement si son pays peut financer ses armes, entretenir ses troupes, réparer ses infrastructures et maintenir sa cohésion interne. Sans ressources, sans capacité de production et sans marge budgétaire, l’effort de guerre s’effondre, quelle que soit la stratégie militaire.

C’est ce que plusieurs économistes, issus de traditions intellectuelles variées, ont souligné avec force. Kenneth Boulding affirmait dès 1962 qu’un pays économiquement affaibli voit sa puissance militaire s’éroder mécaniquement. Duncan Weldon rappelle que les Alliés ont gagné la Seconde Guerre mondiale non seulement sur le front, mais surtout par leur supériorité industrielle. Brigitte Granville, dans What Ails France ?, montre comment les déséquilibres macroéconomiques prolongés fragilisent la souveraineté de l’État. Mark Harrison quant à lui insiste sur le lien entre puissance économique, capacité étatique et efficacité stratégique. J. Bradford DeLong, enfin, observe que les régimes autoritaires du XXe siècle ont souvent été défaits non pas par manque de volonté politique, mais par l’incapacité structurelle de leurs économies à soutenir une guerre prolongée.

Tous ces travaux convergent vers un même enseignement : la force militaire dépend de la solidité économique. Une économie dégradée limite les capacités d’armement, désorganise les chaînes logistiques, fragilise la mobilisation de la population – et réduit, in fine, les chances de victoire.

Dans cette perspective, et au-delà du verdict militaire encore incertain, une question s’impose dès aujourd’hui : dans le conflit ouvert entre Israël et la RII le 13 juin 2025 et interrompu 12 jours plus tard par un cessez-le-feu fragile et incertain qui ne garantit point l’apaisement des tensions, qui gagne la guerre économique – celle qui conditionne toute victoire sur le terrain ?

État des forces économiques des belligérants au seuil de la guerre

Lorsque la guerre éclate le 13 juin 2025, l’économie de l’Iran est déjà exsangue. Selon le FMI, sa croissance réelle du PIB pour l’année est estimée à seulement 0,3 %, contre 3,7 % pour Israël au premier trimestre.

Le chômage illustre également ce déséquilibre. En 2024, il atteint 9,2 % en Iran, chiffre bien en-deçà de la réalité, contre un taux contenu entre 3,0 et 3,5 % en Israël. Ce différentiel traduit une dynamique socio-économique défavorable pour la République islamique, dont la population appauvrie est bien moins mobilisable dans la durée.

L’inflation accentue encore cette asymétrie. Elle est projetée à 43,3 % en Iran contre seulement 3,1 % en Israël. L’érosion rapide du pouvoir d’achat rend la mobilisation sociale difficile à maintenir pour le régime, tant sur le plan logistique que politique.

Côté finances publiques, le déficit budgétaire iranien atteint 6 % du PIB, alourdi par des subventions ciblées et des dépenses idéologiques. Israël, de son côté, parvient à contenir son déficit à 4,9 %, malgré une forte hausse des dépenses militaires. Là encore, le contraste signale une dissymétrie stratégique structurelle.

La situation monétaire renforce ce déséquilibre. Le rial s’est effondré, passant de 32 000 IRR/USD en 2018 à près de 930 000 IRR/USD en 2025. À l’inverse, le shekel reste stable autour de 3,57 ILS/USD. Une monnaie stable permet à Israël de maintenir ses importations critiques et de financer son effort de guerre dans des conditions soutenables. La RII, au contraire, voit sa capacité de financement militaire minée par une défiance monétaire généralisée.

Enfin, l’ouverture économique creuse davantage l’écart. L’Iran reste largement isolé du système financier international, frappé par les sanctions et déserté par les investisseurs étrangers, évoluant ainsi dans une autarcie contrainte. Israël bénéficie au contraire d’une intégration industrielle et technologique consolidée par ses alliances stratégiques.

Au total, la République islamique d’Iran entre dans le conflit dans une position structurellement défavorable : faible croissance, inflation galopante, déficit public incontrôlé, monnaie en chute libre, isolement économique, et population précarisée mécontente. Israël s’engage quant à lui avec un socle économique solide, des indicateurs de résilience et une profondeur stratégique qui lui permettent d’envisager un effort militaire prolongé.

Le coût quotidien de la guerre : une pression inégale sur les économies

Le conflit entre Israël et la RII s’est caractérisé par des campagnes aériennes intensives, des bombardements ciblés, des tirs de missiles longue portée et des cyberattaques. Les frappes israéliennes ont prioritairement visé des infrastructures militaires et logistiques.

Les dépenses engagées sont considérables : munitions guidées, missiles, drones, avions de chasse, radars, systèmes antiaériens, dispositifs de guerre électronique, salaires et primes militaires, ainsi que toute la logistique liée au front. Selon le Middle East Monitor, s’appuyant sur des données relayées par le Wall Street Journal, le coût quotidien du conflit s’élèverait à environ 200 millions de dollars pour Israël.

Pour la RII, aucune estimation indépendante n’est disponible à ce jour dans des sources reconnues. Toutefois, certains observateurs avancent, sans vérification rigoureuse, une fourchette allant de 150 à 200 millions de dollars par jour. Cette hypothèse doit être prise avec prudence, en l’absence de sources publiques confirmées.

Mais ces montants, similaires en valeur absolue, n’ont pas du tout le même poids économique selon les pays. Leurs effets, leur soutenabilité et leur impact sur la durée dépendent directement de la structure et de la santé économique de chaque État. Là où Israël peut absorber le choc, l’Iran semble déjà en tension.

Financer la guerre : entre ressources disponibles et épuisement des leviers

Israël soutient son effort de guerre grâce à un environnement financier solide, un accès complet aux marchés internationaux et un tissu productif performant. Il bénéficie aussi d’un appui logistique et stratégique direct des États-Unis (ravitaillements, batteries THAAD, intercepteurs, présence navale) et de renforts britanniques. L’OECD Economic Survey : Israel 2025 conclut qu’Israël conserve une stabilité macroéconomique robuste malgré les tensions géopolitiques.

La RII, en revanche, reste privée d’aide bilatérale et exclue des marchés de capitaux. Son financement de guerre repose sur :

1) Des exportations pétrolières résiduelles ;

2) Un endettement intérieur via des bons du trésor ;

3) Des collectes informelles religieuses (ṣadaqa maḏhabī, naḏr o niyāz) depuis l’été 2025.

Dans le budget 2025, l’augmentation des crédits alloués aux Gardiens de la Révolution et aux entités religieuses dépasse 35 %, tandis que les salaires publics grimpent de 18 à 20 %, dans un contexte d’inflation estimée à plus de 40 %. Ainsi, l’Iran oriente ses ressources vers la survie idéologique plutôt que la soutenabilité économique à long terme.

Conclusion : l’Iran mène la guerre dans une fragilité croissante – sans marges fiscales, sans soutien extérieur et dans un climat de défiance généralisée – tandis qu’Israël conserve pour l’heure une capacité d’action durable.

Une asymétrie stratégique à portée systémique

À l’issue de cette analyse, un constat s’impose : Israël est en train de remporter la guerre économique, indépendamment de l’évolution militaire immédiate.

Le pays s’appuie sur des alliances solides, des marges budgétaires substantielles et un environnement financier stable qui lui permettent de soutenir son effort de guerre dans la durée. Ce socle est consolidé par un soutien logistique et diplomatique direct des États-Unis – et, dans une moindre mesure, du Royaume-Uni – qui étend sa profondeur stratégique bien au-delà de ses frontières.

La République islamique d’Iran, en revanche, mène ce conflit dans un isolement quasi total, sans appui extérieur et avec des ressources internes de plus en plus fragiles : exportations pétrolières limitées, endettement intérieur peu soutenable, captation de fonds religieux. Cette situation ne reflète pas seulement deux modèles économiques distincts, mais deux trajectoires institutionnelles divergentes, désormais soumises à l’épreuve d’une guerre prolongée.

L’histoire récente – de la Yougoslavie des années 1990 à la Russie de 1917, en passant par l’Allemagne impériale en 1918 ou la Syrie après 2012 – montre que l’effondrement économique peut précipiter la défaite, même sans effondrement militaire immédiat.

Dès lors, la question centrale devient celle de la soutenabilité. La République islamique d’Iran peut-elle poursuivre son engagement militaire sans déclencher de ruptures budgétaires, monétaires ou sociales ? Israël, malgré sa solidité, pourra-t-il maintenir le soutien de sa population dans le cas d’un enlisement ou d’un choc stratégique externe ?

Dans ce face-à-face, l’économie ne joue pas un rôle secondaire. Elle est le révélateur du déséquilibre stratégique – et peut-être, à terme, le facteur décisif du basculement. Une stratégie comparable à la « guerre des étoiles » de Reagan, qui avait épuisé l’URSS en l’entraînant dans une course aux dépenses militaires insoutenables, semble aujourd’hui appliquée à la République islamique d’Iran.

The Conversation

Djamchid Assadi ne travaille pas, ne conseille pas, ne possède pas de parts, ne reçoit pas de fonds d’une organisation qui pourrait tirer profit de cet article, et n’a déclaré aucune autre affiliation que son organisme de recherche.

ref. Israël–Iran : la guerre économique a déjà un vainqueur – https://theconversation.com/israel-iran-la-guerre-economique-a-deja-un-vainqueur-259627

In LGBTQ+ storybook case, Supreme Court handed a win to parental rights, raising tough questions for educators

Source: The Conversation – USA (3) – By Charles J. Russo, Joseph Panzer Chair in Education and Research Professor of Law, University of Dayton

The parents who brought the case had requested that their children be excused when books with LGBTQ+ characters were used in class. SDI Productions/E+ via Getty Images

The Supreme Court tends to save its blockbuster orders for the last day of the term – and 2025 was no exception.

Among the important decisions handed down June 27, 2025, was Mahmoud v. Taylor – a case of particular interest to me, because I teach education law. Mahmoud, I believe, may become one of the court’s most consequential rulings on parental rights.

An interfaith coalition of Muslim, Orthodox Christian and Catholic parents in Montgomery County, Maryland – including Tamer Mahmoud, for whom the case is named – questioned the school board’s refusal to allow them to opt their young children out of lessons using picture books with LGBTQ+ characters. Ruling in favor of the parents, the court found that the board violated their First Amendment right to the free exercise of religion by requiring their children to sit through lessons with materials inconsistent with their faiths.

Case history

The parents in Mahmoud challenged the use of certain storybooks that the board had approved for use in preschool and elementary school. “Pride Puppy!” for example – a book the schools later removed – portrays a family whose pet gets lost at a LGBTQ+ Pride parade, with each page devoted to a letter of the alphabet. The book’s “search and find” list of words directs readers to look for terms in the pictures, including “(drag) queen” and “king,” “leather” and “lip ring.” Other materials included stories about same-sex marriage, a transgender child, and nonbinary bathroom signs.

Initially, school administrators agreed to allow opt-outs for students whose parents objected to the materials. A day later, however, educators changed their minds. School officials cited concerns about absenteeism, the feasibility of accommodating opt-out requests, and a desire to avoid stigmatizing LGBTQ+ students or families.

In August 2023, a federal trial court rejected the parents’ claim that officials had violated their fundamental due process right to direct the care, custody and education of their children. The following year, the U.S. Court of Appeals for the 4th Circuit affirmed in favor of the board, finding that officials did not violate the parents’ rights to the free exercise of their religious beliefs, as protected by the First Amendment.

A protest outside, with people walking down a street as they carry placards.
A group of parents in Montgomery County, Maryland, protest the lack of opt-outs on July 20, 2023.
Celal Gunes/Anadolu Agency via Getty Images

On appeal, a 6-3 Supreme Court reversed in favor of the parents. Justice Samuel Alito, who authored the court’s opinion, was joined by Chief Justice John Roberts, plus Justices Clarence Thomas, Neil Gorsuch, Brett Kavanaugh and Amy Coney Barrett.

Supreme Court

In brief, the court held that by denying the parental requests to opt their children out of instruction inconsistent with their beliefs, school officials violated their First Amendment right to the free exercise of religion.

Alito largely grounded the court’s rationale in a dispute from 1925, Pierce v. Society of Sisters of the Holy Name of Jesus and Mary, and even more heavily on 1972’s Wisconsin v. Yoder. Both cases recognize the primacy of parental rights to direct the education of their children. According to Pierce’s famous dictum, “the child is not the mere creature of the state; those who nurture him and direct his destiny have the right, coupled with the high duty, to recognize and prepare him for additional obligations.”

In Yoder, Amish parents – an Anabaptist Christian community that avoids using many modern technologies – objected to sending their children to school after eighth grade because this would have violated their religious beliefs. The justices unanimously agreed with the parents that their children received all of the education they needed in their communities. The justices added that requiring the children to attend high school would have violated the parents’ rights to direct their children’s religious upbringing.

Accordingly, the court acknowledged that the parental right “to guide the religious future and education of their children” was “established beyond debate.”

Similarly, in Mahmoud the court declared that “the Board’s introduction of the ‘LGBTQ+-inclusive’ storybooks, along with its decision to withhold opt-outs, places an unconstitutional burden on the parents’ rights to the free exercise of their religion.”

Thomas agreed fully with the court, yet wrote a separate concurrence, which emphasized “an important implication of this decision for schools across the country.” Citing Yoder, Thomas contended that rather than support inclusion, the board’s policy “imposes conformity with a view that undermines parents’ religious beliefs, and thus interferes with the parents’ right to ‘direct the religious upbringing of their children.’”

Justice Sonia Sotomayor’s dissent, joined by Justices Elena Kagan and Ketanji Brown Jackson, feared “the result will be chaos for this Nation’s public schools. Requiring schools to provide advance notice and the chance to opt out of every lesson plan or story time that might implicate a parent’s religious beliefs will impose impossible administrative burdens on schools.”

A handful of people stand outside holding placards with messages including 'Read with pride not prejudice.'
Supporters of LGBTQ+ rights demonstrate outside the U.S. Supreme Court during oral arguments in Mahmoud v. Taylor on April 22, 2025.
Oliver Contreras/AFP via Getty Images

She maintained that “simply being exposed to beliefs contrary to your own” does not violate a person’s free exercise rights. Insulating children from different ideas, she wrote, denies them of an experience that is crucial for democracy: “practice living in our multicultural society.”

Implications

After the decision was handed down, Montgomery County’s Board of Education issued a statement promising to “analyze the Supreme Court decision and develop next steps in alignment with today’s decision, and as importantly, our values.”

Mahmoud raises challenging questions about the scope or reach of how far parents can question curricular content.

On the one hand, parents should not be able to micromanage curricular content via the “heckler’s veto,” because this can lead to larger issues. Moreover, while Mahmoud concerns religious rights, what happens if parents question teachings based on another type of sincerely held belief – discussing war if they are pacifist, for example, or capitalism if they are socialists? While Mahmoud dealt with free-exercise rights, it may open the door to other types of First Amendment challenges from parents wishing to exempt their children from lessons.

On the other hand, Mahmoud highlights the need to take legitimate parental concerns into consideration. While educators typically control instruction, how can they be respectful of parents’ rights as primary caregivers of their children when conflicts arise?

Mahmoud may go a long way in defining parents’ free-exercise rights in public schools. Still, such disputes are likely far from over in America’s increasingly diverse religious culture.

The Conversation

Charles J. Russo does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. In LGBTQ+ storybook case, Supreme Court handed a win to parental rights, raising tough questions for educators – https://theconversation.com/in-lgbtq-storybook-case-supreme-court-handed-a-win-to-parental-rights-raising-tough-questions-for-educators-260064