MIL-OSI – Page 114 – MIL Submissions Engine

May 6, 2026

The Epstein Files: the AI podcast that sounds like journalism but isn’t

Source: The Conversation – UK – By Kathryn McDonald, Principal Academic in Audio Production, Bournemouth University

Podcasting has become one of our most intimate cultural forms. We often listen alone, through headphones, to voices that guide us through complex or deeply personal stories. Over time, we come to trust these voices not just for the information they convey, but for the sense that someone has listened, selected and shaped what we hear.

That relationship is unsettled by The Epstein Files, a new AI-generated podcast series that promises to process millions of Epstein-related documents into a coherent narrative. But when no one is clearly responsible for what we hear, the authority of the voice becomes harder to trust.

Created by data entrepreneur Adam Levy, the series draws on more than three million documents linked to Jeffrey Epstein and presents them as a “forensic audit” in the form of a conversational podcast between two AI-generated hosts.

Launched in February 2026, it’s had more than two million downloads so far. It’s a daily, self-updating show built through an automated pipeline that ingests, cross references and scripts material using AI systems, operating at a speed that traditional newsrooms could only dream of.

At first listen, The Epstein Files works, sounding like a carefully crafted podcast. But despite the jokes, cross-talk, hesitations and filler words that mirror shows like This American Life, Serial or S-Town, there are no identifiable human speakers behind the voices. From research to publication, the process appears to be largely automated, in line with Levy’s intention to “strip the emotion” from the story.

The hosts also claim that the podcast acts as a filter, combining AI-assisted processing with “human analysis” to review the records rather than speculate. But this distinction is harder to verify when the processes behind selection, interpretation and emphasis remain largely invisible.

Emotion, judgement and interpretation are seen here as irritations or threats. However, systems that select, rank and narrate information do not become neutral simply because those decisions bypass direct human involvement.

The series presents itself as “the first AI native” investigative documentary. Yet it lacks many of the features we’ve come to expect. There are no interviews, no location recordings, and hardly any sonic cues to guide the listener. Instead, it relies almost entirely on simulated conversation.

Scale is not judgement

The use of AI in podcasting is not simply a technical development. It disrupts the way shows are produced, structured and distributed. Rather than acting as a tool, these systems are beginning to reshape or obscure editorial processes that usually rely on human judgement.

The Epstein Files demonstrates how effectively AI can process vast quantities of material, producing a narrative that sounds coherent. But coherence is not the same as sense making, and pattern recognition is not interpretation. Deciding what matters, what is credible, and what should be left out remains a human task.

Automation does not remove judgement. Instead it relocates it, often in ways that are harder to see. Decisions are embedded in training data, system design and weighting mechanisms while appearing as neutral or unbiased outputs.

When information can be processed at scale, the question is no longer just what we know, but how we decide what counts as knowledge. Editorial standards don’t disappear, but they become harder to identify.

Why audio makes this harder

The human voice carries assumptions of authenticity. It signals presence, experience and connection. When we hear someone speak, we tend to assume a relationship between voice and responsibility. That assumption becomes more difficult to sustain when the voice is artificial yet sounds convincingly human.

These nameless hosts are not neutral. They are modelled on familiar broadcast styles associated with authority in western media. In doing so, they reproduce ideas about professionalism and trust, while remaining detached from any identifiable speaker.

What is striking about The Epstein Files is how persuasively authority is performed. The conversational structure suggests multiple perspectives, the tone implies neutrality, and the pacing suggests careful deliberation. But none of this guarantees that the material has been critically evaluated.

Content that creates itself

It could be argued that automation results in more transparency. But this relies on the assumption that volume can substitute for editorial oversight. When material is misinterpreted, stripped of context or simply wrong, it’s often unclear how those mistakes might be identified or addressed.

This is particularly troubling with material such as the Epstein case, which centres on human harm and exploitation. Such stories demand sensitivity, restraint and clearly traceable accountability. The way these stories are processed and retold can also feel detached from the people most affected by them.

At the same time, AI generated podcasts are growing. They are cheap to produce and increasingly difficult to distinguish from human made content. Their appeal may lie in speed, availability and the impression that someone has already done the work of sorting through chaos.

For audiences, the question is not only how to identify what is true or false. It’s also about recognising what is missing. Listening has typically meant encountering different voices, perspectives and forms of responsibility. When those elements are reduced or removed, the act of listening itself begins to change. The Epstein Files offers little sense of a right of reply for its audience. There is no clear editorial voice and no visible chain of accountability.

Broadcasting always depended on relationships between voices and listeners, and between storytelling and editorial judgement. This is beginning to change. The Epstein Files does not signal the end of podcasting or investigative journalism. But it marks a moment in which the cultural meaning of the voice is being tested.

Co-presence and community is central to radio and podcasting. But in The Epstein Files, nobody is there. There may be voices but if you listen very closely, you’ll notice that no one ever takes a breath.

Kathryn McDonald does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. The Epstein Files: the AI podcast that sounds like journalism but isn’t – https://theconversation.com/the-epstein-files-the-ai-podcast-that-sounds-like-journalism-but-isnt-281489

May 6, 2026

What working-class boys need to succeed at school: respect and open conversations

Source: The Conversation – UK – By Jon Rainford, Lecturer in Education, The Open University

Across the UK, working‑class boys are navigating an unprecedented convergence of pressures. There are entrenched gaps between working-class boys and their peers in their levels of attainment at every stage of education.

Often, however, the solutions for addressing this gap in attainment have roots in assumptions and stereotypes. These tend towards positioning working-class boys as somehow suffering from an innate deficiency: apathy, laziness or a lack of ambition for their future careers and employment. The evidence does not back these stereotypes up.

Our research has focused on understanding the experiences of these boys. In 2023, we carried out research that used creative activities to explore what being a young man meant for them. We found that some of the young men felt the need to create protective identities linked to aggression, emotional suppression and educational disinterest at school to avoid harm. For them, being a boy who expressed themselves was a risky enterprise. One boy said:

I feel like you know the bullying and torment would definitely go up quite a bit for, I guess, you know, something stupid like writing how I feel on a page.

We worked with young men who were open and able to engage in challenging and complex discussions, but who made it clear to us that doing this in their own educational environments would potentially lead to social, emotional and potentially even physical harm.

We saw young men with deep rooted aspirations they were often afraid to express. We did not see problematic boys in need of disciplining, but a need to understand and address the relational and structural conditions which shape their behaviour.

Lacking resources – and evidence

In almost every public debate about boys, whether it be attainment gaps, misogyny or youth violence, teachers are positioned as society’s key defence. The government’s recent violence against women and girls strategy, for instance, foregrounds the role of educators in shaping boys’ attitudes and preventing future harm.

But it assumes that schools possess the frameworks, training, and relational bandwidth to meet these challenges. Crucially, it also assumes that we truly understand the daily dynamics between teachers and working‑class boys.

Male teacher helping a boy with schoolwork. — Teachers are under pressure to take responsibility for shaping boys’ attitudes.
Dean Drobot/Shutterstock

The reality is that we don’t. The last major study of teacher perceptions was over 20 years ago. This decades-wide gap in evidence and understanding is a void which, our findings demonstrate, has been filled by stereotype and assumption. Rather than a focus on what boys need to achieve at school, there’s a risk that they are seen, both within schools and by the general public, as perpetrators of misogyny and violent behaviour in waiting – that they are an issue that needs to be targeted.

We’ve recently carried out a national survey of over 500 teachers, exploring their perceptions of boys and young men in the classroom. It was followed up with in-depth focus groups with 40 working-class boys aged from 12 to 16, as well as 17 teachers.

We found that teachers showed a high level of confidence in their ability to model dignity, respect and active listening in the classroom. However, the perspectives of young men painted a far more inconsistent picture. It pointed toward two significant disconnects.

First, that respect is defined very differently by educators and the boys and young men they taught. Around 90% of teachers reported that they consistently modelled dignity and respect in the classroom. But when speaking with the boys, often they described the respect they received from teachers as conditional, inconsistent or transactional. The expectation was that respect for teachers came from their position of authority and respect was only paid to the young men in return for theirs.

Second, that masculinity, emotion and online influence are poorly understood and rarely discussed. When asked, just a third of the educators we surveyed could recall a meaningful conversation with a male student about masculinity. Many felt uncomfortable and unprepared to have conversations like this. From the boys’ side, they described significant emotional needs which were often unmet, limited safe spaces to discuss feelings, and punitive responses to distress.

How teachers perceive working-class boys, and the opportunities they have to discuss masculinity at school, aren’t the only factors affecting academic attainment for these young men. Poverty, for instance, has a significant impact on early attainment and a lasting impact on educational success. But our research showed that when reflective, safe, judgement-free conversations occurred, the boys and young men responded positively. It demonstrates that working‑class boys engage, reflect and thrive in educational contexts where they feel respected, listened to and understood.

On the other hand, though, the research suggests that teachers are influenced by wider societal narratives. Within the study many educators defaulted to talking about misogyny or Andrew Tate even when not asked directly. This suggests a narrow lens of focus on issues related to masculinity, shaped by wider social anxieties.

The boys and young men consistently faced contradictory expectations about who they should be. They reported being told to “open up”, yet faced being penalised or ridiculed when they did. They were told to avoid harmful online content, yet weren’t provided any space to engage in critical, deliberate conversations about what they had seen.

Without that space for conversation on which to build, it is our fear that efforts to tackle misogyny, disengagement or disparities in educational outcomes will continue to fall short.

Jon Rainford conducts research for Boys Impact

Alex Blower is affiliated with Arts University Bournemouth and Boys’ Impact.

– ref. What working-class boys need to succeed at school: respect and open conversations – https://theconversation.com/what-working-class-boys-need-to-succeed-at-school-respect-and-open-conversations-277912

May 6, 2026

How to build cities for wildlife, not just people – new research

Source: The Conversation – UK – By Helen A. L. Currie, Research Fellow and Centre Manager, Centre for Blue Governance, University of Portsmouth

The Avon River in Christchurch, New Zealand runs through the city’s botanic gardens Adele Heidenreich/Shutterstock

In central Seoul, South Korea, a motorway once covered a buried urban stream. Today, that same stretch has been uncovered – a process known as daylighting – and this river is home to plants, fish and insects. This flowing water cools the city in summer and attracts tens of thousands of people every day. What used to be concrete now boosts biodiversity, the local economy and community wellbeing.

Similar transformations are unfolding elsewhere.

In Christchurch, New Zealand, river habitats and wetlands were rebuilt after a major earthquake in 2011, guided in part by Māori knowledge of waterways and floodplains. In Vancouver, Canada, nature-based stormwater systems have been integrated into urban design through long-term collaboration with local First Nations.

Across the world, urban planning projects are beginning to take a different approach. One that designs with living freshwater systems, rather than trying to control and contain them.

In a new study, our international team of freshwater scientists and planning experts highlights that, while our towns and cities contain some of the world’s most degraded rivers, wetlands and ponds, they also provide huge opportunities for protecting and restoring freshwater wildlife.

Cities and towns have historically been designed with people in mind. Planning systems prioritise housing, transport, economic growth and flood defence – often treating rivers and streams as infrastructure rather than living ecosystems.

This hasn’t always been the case. Ancient civilisations, from the Indus to the Maya, built settlements around water. They worked with floods, wetlands and seasonal flows in ways that supported both people and nature. With the dawn of industrialisation and modern planning, floodplains were built on, rivers were straightened, streams buried and waterways increasingly engineered to move water through cities rather than support wildlife.

The consequences are stark and hard to ignore: degraded urban waterways, declining freshwater species, and whole cities are more vulnerable to climate-driven floods, heatwaves and water scarcity, contributing to a global collapse in freshwater biodiversity.

Our rivers, lakes, ponds and wetlands occupy only a tiny fraction of the planet while supporting roughly a third of all vertebrate species. Importantly, freshwater acts as an ecological life-support system, sustaining a range of species – including us.

This is why the latest figures are so alarming. Freshwater vertebrate animals such as salmon and eel populations have fallen by 85% over the last 50 years. This is one of the steepest collapses of any group of species on Earth. Urban waterways sit at the heart of this rapid decline.

Movement to deal with this crisis has started. Countries have signed up to ambitious global agreements, pledging to halt and reverse biodiversity loss.

But translating these promises into real change remains a major challenge.

Urban planners as allies

Urban planners shape the very environments where freshwater pressures are most intense – towns and cities. Every day, they make decisions affecting how land is zoned, how stormwater is managed, where green space goes, what buffers are protected, and how urban form evolves. Their actions ripple through entire catchments.

Yet most urban planners often aren’t supported or equipped with the ecological knowledge needed to incorporate freshwater biodiversity into daily practice.

Urban planners need the tools, training and support to recognise freshwater ecosystems as valuable living systems that underpin city resilience, human health and everyday wellbeing – rather than obstacles to be overcome.

In cities such as Breda in the Netherlands, Los Angeles in the US and Nanjing in China, this different way of thinking about freshwater is taking hold. And planners aren’t working alone.

Dutch river, birds flying, trees alongside river paths — Canals run through the city of Breda in the Netherlands.
Lea Rae/Shutterstock

Local residents and Indigenous communities, ecologists, engineers and even schools are often involved from the outset. Together, they bring diverse knowledge of the local context and can build a shared environmental stewardship. Early collaboration helps ensure freshwater biodiversity isn’t an afterthought and results in lasting care for rivers, ponds and wetlands.

Education matters too.

To foster this transition, silos between planning, ecology and engineering can be broken down. Land-use decisions can then be made with a clearer understanding of how water behaves across an entire catchment and how that shapes freshwater habitats.

Just as important is how knowledge flows. Freshwater biodiversity research doesn’t always reach the people making day-to-day planning decisions, or those designing and building projects on the ground. When planners, scientists and delivery teams have access to shared tools, open data or simple design guidance, nature-positive ideas are far more likely to make it off the page and into our cities.

Clear rules are also useful. Biodiversity targets only make a difference if they are backed up by practical local standards and the resources to implement them. For example, we need standards on how to protect riverbanks, restore floodplains or design stormwater systems that work with nature, rather than against it. Without that clarity – and the training and resources to support it – planners are often left trying to balance competing demands on their own.

There are still big gaps in what we know. How much space do urban rivers really need, and how does this vary from place to place? Which nature-based solutions work best across different landscapes? Urban planners can help answer these questions by learning from what works and using that knowledge to improve outcomes for freshwater biodiversity.

Urban planners – often working behind the scenes within local and devolved governments – are at the forefront of this transformation. They can embed freshwater biodiversity into the hearts of our cities.

However, planners cannot do this alone. Freshwater scientists, policymakers, river restoration specialists, engineers, social scientists and economists can work with planners. Universities and professional bodies can rethink how planning is taught. Governments can recognise planners as agents of ecological recovery, not just arbiters of urban growth.

Cities could become hubs for freshwater restoration and recovery, rather than hotspots of decline. They can become places where rivers, wetlands and people thrive together – with benefits that flow far beyond city boundaries.

Helen A. L. Currie receives funding from UKRI Engineering & Physical Sciences Research Council Noise Network +.

Irene Gregory-Eaves receives funding from the Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada.

Steven J Cooke receives funding from the Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada. He is appointed as Canadian Commissioner for the Great Lakes Fishery Commission.

– ref. How to build cities for wildlife, not just people – new research – https://theconversation.com/how-to-build-cities-for-wildlife-not-just-people-new-research-280388

May 6, 2026

‘No fear of roaring lions’: Iran has a long history of standing firm against outside aggressors

Source: The Conversation – Global Perspectives – By Amin Saikal, Emeritus Professor of Middle Eastern Studies, Australian National University; The University of Western Australia; Victoria University

US President Donald Trump’s threats against Iran since the war began have targeted not just the country’s military capabilities, but its entire civilisation.

In recent days, he has threatened that Iran would be “blown off the face of the earth” if it attacks US ships trying to reopen the Strait of Hormuz.

He’s previously pledged to send Iran back to the “Stone Age”, and warned that “a whole civilisation will die tonight, never to be brought back again”.

These statements show not only extreme belligerence, but Trump’s complete lack of understanding of Iran’s long, resilient culture and civilisation and the fortitude of its people.

Iran has been subjected to much internal strife and foreign power intervention, but it has never been colonised or subjugated. At every difficult moment in their history, Iranians have fought to preserve what is theirs.

Persian influence in ancient Greece and Rome

Since the Greco-Persian Wars (499 BCE), Persia has served as the West’s ultimate “other”: a dark and despotic oriental villain menacing an enlightened West.

This is despite Persia’s return of exiled Jews in Babylon to Jerusalem to rebuild their temple in 538 BCE, and its tolerance of diversity in the world’s first truly multicultural empire.

The victories of a coalition of Greek city-states over the Achaemenid Persian imperial forces at Salamis (480 BCE) and Marathon (490 BCE) are considered pivotal moments in the history of Western civilisation.

Yet this was just a minor setback for Persia. In fact, Persia continued to play a decisive role in Greek affairs. Persian gold helped Sparta defeat Athens in the Peloponnesian War (431–404 BCE), and Persia was often the most important mediator in Greek affairs.

The Parthian and Sasanian Empires that followed the Achaemenids in Persia then challenged the Romans.

In 260 CE, Sasanian Emperor Shapur I captured Roman Emperor Valerian in battle – an unprecedented act. A century later, Shapur II’s army fought off an attempted invasion by Emperor Julian, killing him in the process.

Western triumphal narratives tend to forget that Persia repeatedly humbled the greatest Western empire in ancient times.

The triumph of Shapur I over the Roman emperors Valerian and Philip the Arab in Naqsh-e Rostam, Iran.
Wikimedia Commons

Surviving invasions from the east and west

Alexander the Great conquered Persia militarily. However, he embraced Persian culture, which outlasted Greek influence in the region.

The advent of Islam did not extinguish Persia’s civilisation or resilience, either. Islamic leaders preserved Persian language and culture, kept pre-Islamic festivals such as Nowruz (the 3,000-year-old Persian New Year), and adapted Zoroastrian concepts into Shiite Islam’s emphasis on resistance to tyranny.

The Mongols’ multiple invasions (between 1219 and 1258) devastated Iran, yet core elements of Persian civilisation survived. Persian power flourished again, especially under the Safavid dynasty (1501–1736).

During the Qajar dynasty (1789–1925), Persia was squeezed by the Anglo-Russian rivalry of Great Game era, but was not subdued.

During the second world war, Iran was occupied by the British in the oil-rich south and the Soviets in the north. However, both powers pledged, along with the United States, to respect Iran’s sovereignty and withdraw at the end of the war.

A turbulent 20th century

This episode rejuvenated Iranian nationalism and prompted a movement to free Iran from traditional major power rivalries and gain control over its own resources. This especially pertained to oil, since the British had controlled Iran’s oil reserves through the Anglo-Iranian Oil Company (AIOC) from the early 19th century.

In 1951, a long-time nationalist-reformist, Mohammad Mossadegh, was elected prime minister and promptly nationalised the AIOC, sparking a major dispute with London.

Mossadegh also sought to limit the power of Iran’s monarchy in favour of democratic reforms, causing a conflict with the young, pro-Western Mohammad Reza Shah, who was still the country’s reigning monarch.

The shah was forced into exile in 1953, only to be returned to the throne days later when Mossadegh was overthrown in a covert operation by the US Central Intelligence Agency, with MI6’s help. (Fifty years later, US President Barack Obama acknowledged the CIA’s role in the coup.)

Mohammad Mossadegh during his court martial after being overthrown.
Wikimedia Commons

The US backed the shah as a pillar of American hegemony in the Middle East. In return, US oil companies received a 40% share of Iran’s oil industry.

Yet the shah was able to transform his dependent relationship with the US into one of interdependence. Iran became a pivotal player in the Organisation of Petroleum Exporting Countries (OPEC), and in the region.

In the wake of the 1973–74 energy crisis, then-US Secretary of State Henry Kissinger warned the United States would react with force if it was “strangled” by a cut in oil deliveries – a veiled message to the shah.

The Iranian revolution of 1978–79 then toppled the shah and enabled his chief religious and political opponent, Ayatollah Ruhollah Khomeini, to assume power. Khomeini declared Iran an Islamic Republic with an anti-US and anti-Israel posture.

He essentially based his rule in the historic pride Iranians held as a people in charge of their destiny.

Khomeini and his successor, Ayatollah Ali Khamenei sought to entrench Shia political Islamism as the ideological guide and legitimate foundation of the state. But they sought to blend this with the Iranians’ sense of civilisational, cultural and nationalist identity, especially in the face of outside aggression.

‘Iran is my land’

The celebrated Persian-speaking poet Abul-Qasim Ferdowsi (940–1020 CE) once said:

Iran is my land, and the whole world is under my feet. The people of this land are the possessors of virtue, art and bravery. They have no fear of roaring lions.

As Iran’s standoff with the US continues, it appears the regime is prepared for the long haul against yet another military foe.

But there is no military solution to the conflict. Diplomacy within the framework of mutual respect and trust is the best way forward. Otherwise, the region and the world may remain captive to an energy and economic crisis that could have been resolved through negotiations, rather than war.

As for the future of the Islamic government, that needs to be determined by the Iranian people.

The authors do not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and have disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. ‘No fear of roaring lions’: Iran has a long history of standing firm against outside aggressors – https://theconversation.com/no-fear-of-roaring-lions-iran-has-a-long-history-of-standing-firm-against-outside-aggressors-281645

May 5, 2026

Altas capacidades: la respuesta no es solo “dar más trabajo”

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Jessica Cabezas Alarcón, Dra. Educación y Sociedad. Professora Departament de Mètodes d’Investigació i Diagnòstic en Educació, Universitat de Barcelona

Cuando se habla de altas capacidades, el debate suele quedarse en dar respuesta a dos cuestiones: cómo detectarlas y por qué no siempre se traducen en buenas notas. Ambas son importantes, pero no son suficientes. Hay una pregunta que viene después: ¿qué hace la escuela cuando sabe que el estudiante necesita aprender de otra manera?

Porque, incluso cuando las altas capacidades se identifican, la respuesta educativa sigue siendo a menudo rutinaria. Se les envía más trabajo o más ejercicios del mismo tipo, como si aprender significara simplemente hacer más. Este es precisamente uno de los errores más habituales. No se trata de aumentar la carga, sino de modificar el nivel del reto.

¿Quiere recibir artículos como este? Suscríbase a La Conversación Docente y reciba los últimos análisis y tendencias en el sector educativo, seleccionados por nuestra editora de Educación Eva Catalán.

No más cantidad, sino más sentido

Durante mucho tiempo, parte de la respuesta escolar a este alumnado se ha movido entre dos extremos: la inacción o la sobrecarga. Pero una adaptación educativa de calidad no consiste en dar diez ejercicios donde otros hacen cinco. Eso transforma el aprendizaje en algo repetitivo y poco estimulante.

Leer más:
Tener altas capacidades no significa sacar buenas notas (aunque debería)

Si un estudiante ya ha adquirido parte de los contenidos previstos, el profesorado puede reorganizar su recorrido de aprendizaje y evitar repeticiones innecesarias. Esto permite liberar tiempo escolar que no debería llenarse con más tareas del mismo tipo, sino con propuestas de enriquecimiento y ampliación curricular.

Esto significa, por ejemplo, plantear problemas abiertos, proyectos de investigación, conexiones entre disciplinas, tareas con diversas vías de resolución, análisis crítico de la información y creación de productos propios.

Javier Tourón, experto español reconocido internacionalmente en este ámbito, recuerda además que el enriquecimiento puede adoptar formas diversas: agrupamientos flexibles dentro del aula, salidas temporales para actividades específicas, aulas de recursos o programas complementarios. Siempre en función de las necesidades reales del alumnado y no como una medida uniforme para todos.

Leer más:
Cómo impulsar el potencial de los niños con altas capacidades

En vez de sobrecarga, adaptación

La cuestión no es si este alumnado necesita “actividades especiales”, sino qué decisiones curriculares y metodológicas permiten que aprenda con sentido. Esto obliga a revisar varias cuestiones:

Objetivos: no todos los estudiantes deben recorrer el currículum al mismo ritmo. Por ejemplo, en lengua, si el grupo trabaja la estructura de un texto narrativo, un estudiante con altas capacidades puede tener un objetivo ampliado: experimentar con distintos narradores, jugar con la estructura temporal del relato o analizar cómo cambia el sentido de un texto según el punto de vista.
Tareas: una tarea cerrada y repetitiva puede servir en algunos momentos, pero no puede ser la única forma de enseñar. Este alumnado necesita desafíos intelectuales reales. Por ejemplo, en lugar de diez operaciones iguales, se le puede pedir diseñar un problema.
Evaluación: resulta útil saber de antemano qué sabe un estudiante. Conviene utilizar pruebas iniciales para no obligar a repetir aprendizajes ya adquiridos y liberar tiempo para proyectos de mayor complejidad.

Por ejemplo, en matemáticas, además del resultado final, puede evaluarse la estrategia utilizada, la capacidad de justificar el procedimiento y la comparación entre distintos caminos de resolución.
Organización del aprendizaje: la buena adaptación curricular no siempre exige sacar al estudiante del aula ni construir un itinerario completamente aparte. Muchas veces puede hacerse dentro de la clase ordinaria, si el centro dispone de flexibilidad para agrupar, diversificar, enriquecer y personalizar.

Por ejemplo, en lengua o ciencias sociales, mientras la clase desarrolla un tema común, algunos estudiantes pueden asumir un papel distinto, como buscar conexiones con otros temas, formular preguntas de nivel superior, comparar fuentes o preparar una miniexposición para el grupo.

Necesidades, no privilegios

A veces se habla de estas medidas como si fueran privilegios, pero no lo son. Son una forma de responder a una necesidad educativa concreta.

La inclusión no consiste solo en ayudar a quien tiene dificultades visibles. También implica reconocer que la diversidad adopta formas distintas y que una escuela no puede responder igual a quienes aprenden de manera diferente. Ignorar las necesidades del alumnado con altas capacidades también genera exclusión y, a largo plazo, puede provocar aburrimiento, desconexión y desmotivación.

Un diseño universal

El marco pedagógico del diseño universal para el aprendizaje resulta especialmente pertinente para el alumnado con altas capacidades, porque parte de una idea central de la educación inclusiva: no todos los estudiantes aprenden de la misma manera ni necesitan las mismas condiciones para participar, progresar y desarrollar su potencial; sería como pensar que todos utilizamos la misma talla de ropa.

El diseño universal para el aprendizaje permite precisamente eso: diversificar las formas de “compromiso”, es decir, cómo el estudiante conecta con el aprendizaje (por ejemplo, ofreciendo opciones distintas de proyectos según sus intereses o retos de distinta complejidad); de representación (por ejemplo, presentando un mismo contenido mediante texto, esquemas visuales, vídeos o explicaciones orales); y de acción y expresión (por ejemplo, permitiendo que el alumnado demuestre lo aprendido a través de una exposición oral, un texto escrito, una infografía, una maqueta o un proyecto de investigación).

Desde la perspectiva de la educación inclusiva, tal como plantean algunos autores, la cuestión no consiste en adaptar al estudiante a una enseñanza uniforme, sino en transformar el diseño educativo para reducir barreras y ampliar oportunidades de aprendizaje para todos.

Este acercamiento no solo beneficia a quienes presentan más dificultades visibles, sino también a quienes necesitan mayor reto intelectual, apertura metodológica y oportunidades de enriquecimiento para desarrollar plenamente sus capacidades.

Beneficios para toda el aula

La buena noticia es que transformar de esta manera la manera de enseñar no beneficia solo a este alumnado. Cuando una escuela deja de confundir adaptación con sobrecarga y apuesta por retos más abiertos, mejora la experiencia educativa de toda la clase.

¿Por qué, entonces, seguimos sosteniendo un modelo de enseñanza tan uniforme en aulas, si sabemos que la diversidad es la norma? Las altas capacidades nos enfrentan a esta pregunta incómoda.

Atender las altas capacidades nos obliga a diseñar mejor la experiencia en las aulas. Pero esto no resulta fácil: requiere mayor inversión en formación de todo el entorno educativo y una mirada abierta que abrace la diversidad como algo inherente al ser humano.

Jessica Cabezas Alarcón no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

– ref. Altas capacidades: la respuesta no es solo “dar más trabajo” – https://theconversation.com/altas-capacidades-la-respuesta-no-es-solo-dar-mas-trabajo-281929

May 5, 2026

Animales que no necesitan gafas

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Rick Visser, Profesor de Fisiología Animal, Universidad de Málaga

Primer plano de un halcón peregrino. Adriaan Westra / Pexels. , CC BY-SA

Posiblemente uno de los sentidos que más fascinación nos produzca sea el de la vista. Los fotones provenientes del exterior entran en nuestros ojos a través de la pupila y, conducidos por un sofisticado sistema de lentes, chocan con la retina, que tapiza el fondo del ojo. En ella, se localizan unas células especiales, fotorreceptoras, capaces de generar minúsculas señales eléctricas cuando son estimuladas por esos fotones.

Todas estas corrientes individuales se transmiten de unas células a otras para llevarlas hasta la corteza cerebral, que interpreta la información y genera la imagen que nosotros percibimos. Es decir, aquello que “vemos” no es necesariamente la realidad que nos rodea, sino la interpretación que hace nuestro cerebro de ella.

Sabemos cómo es la calidad de nuestra visión humana (con sus lógicas variaciones entre individuos), pero ¿cómo es comparada con la del resto de nuestros compañeros del reino animal?

Las comparaciones son odiosas

Al ser la imagen que vemos una mera interpretación, realmente no podemos saber con exactitud cómo ven el resto de los animales. En la calidad y cualidades de la imagen, influyen la disposición, estructura y fisiología de los ojos, así como la complejidad del sistema nervioso. Por tanto, solo podemos hacer suposiciones de cómo se compara la visión de un determinado animal con la nuestra, atendiendo a la sofisticación de sus ojos y de su sistema nervioso, así como a determinadas pruebas funcionales.

Además, antes de querer coronar a un animal como el que mejor visión tiene, debemos preguntarnos qué entendemos por “ver mejor”. ¿Ve mejor el que posee mejor resolución visual? ¿El que puede diferenciar mayor gama de colores? ¿El que mejor distingue objetos en la oscuridad? Todo dependerá de cuáles sean las necesidades particulares de cada uno en el entorno en el que habita.

Las rapaces, reinas de la agudeza visual

En general, las aves nos ganan a los humanos en esto de la vista. Frente a los cuatro tipos básicos de células fotorreceptoras implicadas en la visión que posee el ojo humano (los bastones, encargados de detectar solo la intensidad lumínica, y tres tipos de conos, que diferencian la información de los colores), la mayoría de las aves poseen seis tipos de células sensibles a la luz en sus retinas, incluyendo cuatro tipos de conos. Así, mientras el cerebro humano debe generar toda su gama conocida de colores a partir de la intensidad de luz roja, verde y azul que detectamos, las aves suman también la información de la luz ultravioleta.

Pero, incluso dentro de las aves, hay categorías. Las rapaces diurnas (Falconiformes) son consideradas los animales con la mayor agudeza y resolución visual. Se cree que el halcón peregrino (Falco peregrinus) puede diferenciar detalles finos de objetos distantes con el doble de precisión que los humanos. Esto es fundamental para permitirles localizar a sus presas (pequeños roedores, anfibios y reptiles) mientras sobrevuelan los campos a gran altura.

Este prodigio de la agudeza visual se basa en una serie de adaptaciones tanto estructurales como neuronales. Estas aves poseen ojos muy grandes en relación con su cuerpo, ligeramente achatados y con un cristalino muy eficaz. Además, la densidad de células fotorreceptoras en sus retinas es sensiblemente mayor que en los humanos, especialmente en la fóvea (la región de la retina con mayor agudeza visual, que corresponde con aquel punto en el que “fijamos la vista”). De hecho, al contrario que nosotros, que poseemos solo una, las rapaces diurnas poseen dos fóveas, lo que les permite seguir presas en movimiento con nitidez.

Un mundo de colores: el camarón mantis

Si nos olvidamos de la agudeza visual y nos centramos en los colores, debemos fijarnos en el camarón mantis (Haptosquilla trispinosa). Este fascinante crustáceo marino no solo es tremendamente colorido por sí mismo, sino que posee la mayor variedad de fotorreceptores sensibles al color en sus ojos compuestos (12 y, en algunas especies, hasta 16). Gracias a esta variedad de células fotorreceptoras, no solo pueden detectar la luz visible, sino también luz ultravioleta y luz polarizada.

Seguramente, un camarón mantis no pueda ver sus propios colores.
William Warby / Pexels., CC BY-SA

Ya que nuestro cerebro debe elaborar toda la gama de colores que percibimos a partir de la proporción de información recibida de nuestros tres tipos de conos, podríamos pensar que un animal que posee tal despliegue de estas células debe ser capaz de percibir una cantidad inconmensurable de colores. Sin embargo, en pruebas específicas de reconocimiento de colores, el camarón mantis no supera a los humanos. Esto evidencia que no solo es importante la estructura y composición de los ojos, sino también el procesado de la información que sea capaz de llevar a cabo el cerebro del animal.

La vida en oscuridad: depredadores nocturnos

Otros animales no se caracterizan por su gran agudeza visual, pero nos ganan con creces en condiciones de oscuridad. Los depredadores nocturnos y crepusculares, como las rapaces nocturnas (Estrigiformes) o ciertos felinos, poseen adaptaciones que les permiten ver bien en condiciones de luz escasa, a costa de perder nitidez y percepción del color.

El *tapetum lucidum*, la estructura que hace brillar los ojos de este gato.
Wikimedia Commons., CC BY-SA

Para ello, suelen presentar ojos grandes en proporción a su cuerpo, pupilas con gran capacidad de dilatación y un aumento significativo de fotorreceptores tipo bastón frente a los de tipo cono.

Además, bastantes animales nocturnos han desarrollado una estructura reflectante, llamada tapetum lucidum, detrás de la retina. Esta permite que los fotones que hayan conseguido atravesar la retina sin incidir sobre ningún fotorreceptor reboten y tengan una segunda oportunidad de alcanzar a uno, esta vez desde el fondo del ojo. Parte de estos fotones rebotados podrán volver a salir por la pupila y son la razón de que, en la oscuridad, los ojos de estos animales parezcan irradiar luz –provocando más de un susto a algún caminante nocturno desprevenido–.

¿Quién ve mejor?

Hay muchos otros ejemplos de animales que, por adaptación a sus hábitats y modos de vida, poseen características únicas de visión. Esta enorme diversidad, junto al hecho de que no podemos saber nunca a ciencia cierta qué o cómo ven los animales, implica que es imposible establecer un ranking absoluto. Eso sí, la próxima vez que mire a un animal, recuerde: puede que él le vea mejor.

Rick Visser no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

– ref. Animales que no necesitan gafas – https://theconversation.com/animales-que-no-necesitan-gafas-280941

May 5, 2026

‘Eso es IA’: cómo los ‘deepfakes’ nos hacen sospechar de todo

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Eugenia San Segundo Fernández, Científica Titular del CSIC (Fonética Experimental y Aplicada), Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

En los últimos años, los deepfakes, contenidos hiperrealistas generados por inteligencia artificial, se han convertido en parte del panorama digital cotidiano. Este tipo de contenido ha dado lugar a una reacción casi automática en redes sociales. Un comentario breve que resume la sospecha colectiva: “Es IA”.

Esta frase aparece bajo cualquier publicación ligeramente sorprendente. Basta con que algo nos descoloque para que surja la duda. Por ejemplo, sabemos que la inteligencia artificial es capaz de clonar voces y esto ha cambiado nuestra forma de percibir la información y juzgar su autenticidad. El problema no es solo que existan audios falsos que se presentan como reales, sino el hecho de que, cuando cualquier contenido puede fabricarse con unos pocos clics, la sospecha deja de ser excepcional y se convierte en un reflejo automático.

Así, aparece una pregunta inevitable: ¿cómo distinguimos lo auténtico de lo artificial? Precisamente de eso trata el proyecto de investigación ¿Qué hace humana a una voz?, desarrollado en el Laboratorio de Fonética del CSIC. Conscientes del impacto social provocado por la proliferación de deepfakes, nuestro proyecto nace con una clara vocación divulgativa.

Para conocer mejor qué se ha publicado en el último año y medio sobre este tema, se puede consultar nuestra lista de lecturas, un recurso de acceso abierto con más de 100 entradas que recoge publicaciones científicas, ejemplos de deepfakes, referencias a la normativa sobre el tema y otros recursos para que el ciudadano pueda informarse sobre los usos maliciosos de la IA generativa.

Este artículo pretende trasladar parte de ese conocimiento a la ciudadanía mediante recomendaciones basadas en datos que, en el futuro, también puedan orientar la elaboración de políticas públicas. Para ello, conviene analizar qué ocurre cuando la desconfianza deja de ser la excepción y pasa a ser la norma.

¿Qué es el “dividendo del mentiroso”?

Esta situación da lugar al fenómeno conocido como el “dividendo del mentiroso” (liar’s dividend). El concepto describe una paradoja contemporánea: cuando sabemos que existen falsificaciones casi perfectas, resulta más fácil negar aquello que sí es auténtico. La mera posibilidad de que un audio sea falso se convierte en una coartada, siendo suficiente sembrar la duda para que pierda credibilidad ante la opinión pública.

Este fenómeno tiene implicaciones especialmente preocupantes en el ámbito judicial, pues se ha empleado como estrategia de defensa legal. Un ejemplo conocido es el de Elon Musk. En un litigio relacionado con el funcionamiento del autopiloto de un vehículo Tesla, argumentó que, al tratarse de una figura pública, era probable que existieran deepfakes de su voz, por lo que no debía admitirse como prueba un vídeo en el que aseguraba la fiabilidad absoluta de su tecnología. Sin embargo, al no presentarse pruebas que respaldaran la sospecha de que era un deepfake, el tribunal decidió mantener el vídeo como evidencia, señalando que lo contrario sentaría un precedente peligroso de inmunidad para figuras públicas.

Claves para la detección de deepfakes de audio

1. Cada vez es más difícil diferenciar únicamente con el oído si una voz es real o ha sido creada artificialmente. Son varios los estudios científicos que evidencian la limitada capacidad humana para detectar voces sintéticas. En cuatro años, hemos observado que los porcentajes de acierto de los oyentes que participan en estudios experimentales controlados de tipo perceptivo tienden a ser cada vez más bajos. Aunque los resultados no son directamente comparables entre estudios debido a diferencias metodológicas, todo indica que en condiciones reales –fuera del laboratorio– nuestra capacidad de acierto sería aún menor. Es decir, en la vida cotidiana somos especialmente vulnerables al engaño.

2. Las herramientas de detección automática de deepfakes tampoco son infalibles. Para que sean eficaces, deben tener en cuenta las condiciones reales en las que se crean y difunden los deepfakes, como el ruido de fondo o el uso de distintos algoritmos de clonación. Además, las bases de datos utilizadas para entrenar estos sistemas de detección deben ser realistas, diversas y abundantes. Por ejemplo, deben comprender distintos dialectos, estilos de habla, situaciones comunicativas, etc.

Los sistemas de detección producen buenos resultados cuando se entrenan con audiolibros, pero un deepfake en la vida real no suena como un actor leyendo un libro en un estudio de grabación profesional. La mayoría de las bases de datos con las que se entrenan los sistemas de detección consisten en habla leída, que dista mucho de la espontánea y conversacional.

3. Las recomendaciones actuales para identificar deepfakes son más útiles cuando el audio va acompañado de imágenes. Se suele recomendar fijarse en posibles fallos visuales como movimientos entrecortados o parpadeo irregular. Sin embargo, cuando se trata de audio solo –como en mensajes de voz– estas pistas desaparecen. Aun así, sigue siendo recomendable desconfiar de audios breves, verificar su origen y prestar atención a incoherencias o cambios repentinos.

En conclusión, aunque se están desarrollando sistemas de detección desde distintas disciplinas, estos aún deben mejorar para adaptarse a tecnologías de generación en constante evolución, pues su creación está mucho más desarrollada que su detección. Por ello, la responsabilidad se reparte entre la comunidad científica, que debe seguir investigando, y la ciudadanía, que debe ser consciente de los riesgos asociados.

La facilidad de acceso a estas herramientas, junto con su uso frecuente sin consentimiento, plantea problemas reales como la suplantación de identidad, la difamación o el fraude. En un entorno donde todo puede parecer falso, cuidar la confianza se convierte en un reto colectivo.

Este artículo de divulgación forma parte de dos proyectos: Proyecto PID2021-124995OA-I00 financiado por MICIU/AEI /10.13039/501100011033 y por FEDER, UE y Proyecto PID2024-161495OB-I00 financiado por MICIU/AEI/10.13039/501100011033 y por FEDER, UE.

Vega Rodríguez Sánchez no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

– ref. ‘Eso es IA’: cómo los ‘deepfakes’ nos hacen sospechar de todo – https://theconversation.com/eso-es-ia-como-los-deepfakes-nos-hacen-sospechar-de-todo-279183

May 5, 2026

Un análisis en 43 países revela que los jóvenes de entornos desfavorecidos son más vulnerables a los riesgos de las redes sociales

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Roger Fernandez-Urbano, Ramón y Cajal Research Fellow (Tenure-Track) Department of Sociology, Universitat de Barcelona

A medida que las redes sociales se convierten en una parte fundamental de la vida de los jóvenes, crece la preocupación por su impacto en su salud mental. Sin embargo, los debates públicos y las medidas adoptadas tienden a tratar a los adolescentes como un grupo homogéneo. A menudo ignoramos el hecho de que el uso de estas plataformas no afecta a todos de la misma manera, ni tiene los mismos efectos en su bienestar.

En un capítulo del Informe Mundial sobre la Felicidad 2026, publicado por la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas en colaboración con la Universidad de Oxford, hemos examinado cómo el uso problemático de las redes sociales se relaciona con el bienestar de los adolescentes de diferentes entornos socioeconómicos.

Analizamos 43 países repartidos por seis grandes regiones –anglo-celta, Cáucaso-mar Negro, Europa central y oriental, Mediterráneo, nórdica y Europa occidental– que abarcan principalmente países europeos y sus zonas vecinas inmediatas.

Utilizando datos de más de 330 000 jóvenes, hemos observado un patrón claro y consistente: los niveles más altos de uso problemático de las redes sociales –es decir, el uso compulsivo o descontrolado de las redes sociales– se asocian con un menor bienestar.

Los adolescentes que informan de este tipo de uso tienden a experimentar más problemas psicológicos, como sentirse deprimidos, nerviosos, irritables o tener dificultades para dormir. También presentan una menor satisfacción con la vida, una medida de lo positivamente que evalúan sus vidas en su conjunto.

Este patrón se observa en todos los países de nuestro estudio, pero su intensidad varía de un país a otro. Es especialmente pronunciado en países anglo-célticos como el Reino Unido e Irlanda, mientras que es comparativamente más débil en la región del Cáucaso y el mar Negro.

El contexto socioeconómico importa

La historia no termina con la geografía. A nivel mundial, los adolescentes de entornos menos favorecidos tienden a ser más vulnerables a las consecuencias negativas del uso problemático de las redes sociales que sus compañeros de entornos más privilegiados.

Esto significa que el estatus socioeconómico –los recursos materiales y sociales de que dispone un hogar, como los ingresos y las condiciones de vida– influye activamente en los riesgos y oportunidades que experimentan los jóvenes como resultado de su actividad en internet.

Curiosamente, estas desigualdades son especialmente visibles cuando nos fijamos en la satisfacción con la vida. Las diferencias entre los grupos socioeconómicos son menores en lo que respecta a los problemas psicológicos, pero mucho más claras y consistentes en cuanto a cómo los adolescentes evalúan sus vidas en general.

Una posible razón es que este parámetro es más sensible a las comparaciones sociales. Las redes sociales exponen a los jóvenes a constantes puntos de referencia –lo que otros tienen, hacen y logran– lo que puede amplificar las diferencias en las oportunidades y los recursos percibidos.

Al mismo tiempo, estos patrones no son idénticos en todas partes. Por ejemplo, las diferencias socioeconómicas en las molestias psicológicas tienden a ser modestas en la mayoría de las regiones, incluidos países de Europa continental como Francia, Austria o Bélgica, pero se observan con mayor claridad en países anglo-célticos como Escocia y Gales.

Por el contrario, las brechas socioeconómicas en la satisfacción con la vida aparecen en la mayoría de las regiones, aunque tienden a ser más débiles en países mediterráneos como Italia, Chipre y Grecia.

Leer más:
Ansiosos y sin controlar su tiempo: así se sienten muchos universitarios hiperconectados

Un problema creciente

También examinamos cómo han evolucionado estos patrones a lo largo del tiempo. Entre 2018 y 2022, la relación entre el uso problemático de las redes sociales y el bajo bienestar de los adolescentes se hizo más fuerte.

Esto sugiere que los riesgos de este comportamiento pueden haberse intensificado en los últimos años, lo que posiblemente refleje el papel cada vez mayor de las tecnologías digitales en la vida cotidiana de los jóvenes, especialmente durante y después de la pandemia de covid-19.

Es importante destacar que esta intensificación ha afectado a los adolescentes de todos los grupos socioeconómicos de manera muy similar en la mayoría de las regiones. En otras palabras, aunque las desigualdades persisten, no se han acentuado durante este periodo.

Leer más:
¿Cómo afectan la tecnología digital y las redes sociales al cerebro de niños y adolescentes?

No existe una solución única para todos

Aunque los debates públicos sobre las redes sociales y la salud mental suelen tratar a los adolescentes como un único grupo demográfico, nuestros resultados muestran una realidad más compleja. El uso problemático de estas plataformas está relacionado con un menor bienestar en todos los países, pero sus efectos vienen determinados por las realidades sociales. Varían en función del lugar donde viven los jóvenes y de los recursos de que disponen.

No todos ellos experimentan el mundo digital de la misma manera, y no todos están igualmente preparados para hacer frente a sus presiones. Reconocer esto es esencial para diseñar políticas que no solo sean eficaces, sino también equitativas, garantizando que las intervenciones lleguen a aquellos adolescentes que son más vulnerables a los riesgos digitales.

Roger Fernández-Urbano recibe fondos del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades del Gobierno español y de la Agencia Estatal de Investigación a través de una beca Ramón y Cajal (RYC). Roger es miembro de la Sociedad Internacional para los Estudios sobre la Calidad de Vida (ISQOLS).

La participación de María Rubio-Cabañez en esta investigación contó con el apoyo del proyecto DIGINEQ (Uso del tiempo en el ámbito digital, bienestar de los adolescentes y desigualdades sociales) (n.º de acuerdo de subvención: 101089233), financiado por la beca Consolidator Grant del Consejo Europeo de Investigación.

La participación de Pablo Gracia en esta investigación contó con el apoyo del proyecto DIGINEQ (Uso del tiempo en el ámbito digital, bienestar de los adolescentes y desigualdades sociales) (n.º de acuerdo de subvención: 101089233), financiado por la beca Consolidator Grant del Consejo Europeo de Investigación.

– ref. Un análisis en 43 países revela que los jóvenes de entornos desfavorecidos son más vulnerables a los riesgos de las redes sociales – https://theconversation.com/un-analisis-en-43-paises-revela-que-los-jovenes-de-entornos-desfavorecidos-son-mas-vulnerables-a-los-riesgos-de-las-redes-sociales-281951

May 5, 2026

Teledetección y satélites para convertir a los estudiantes en científicos y activistas por el suelo

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Luis Armando Martínez Echeverría, Formación académica que incluye la Licenciatura en Geografía y Ordenamiento, Ambiental, por la Universidad de Guadalajara, y la Maestría y Doctorado en Innovación Educativa por Centro Educativo Valles Virtual. Además de Diplomados., Universidad de Guadalajara

Imagen satelital de incendios en México tomada en febrero de 2024. BEST-BACKGROUNDS/Shutterstock

Para entender la importancia del suelo, es necesario reconocerlo como un ecosistema complejo. La densidad biológica es tan alta que una sola cucharada de tierra superaría en población a la humanidad entera. Este sistema se compone de microfauna, bacterias y hongos, capaces de generar materia orgánica que regula el clima y facilita la filtración de agua hacia los mantos acuíferos.

Trasladar esta realidad a la enseñanza no consiste en imponerla con argumentos académicos. Gracias a los Sistemas de Información Geográfica (SIG), los estudiantes pueden observar imágenes y, después, analizar los cambios en el uso del suelo en periodos de tiempo determinados.

Si además integramos la teledetección mediante sistemas satelitales en el aula, hacemos del aprendizaje en un proceso científico. Este convierte al alumno en protagonista del monitoreo de su propio territorio y en un agente crítico sobre lo que le sucede a ese suelo como fuente de vida.

Auge de los invernaderos: el caso de Zapotlán el Grande

Un ejemplo de ello lo encontramos en el proyecto docente desarrollado en torno al municipio de Zapotlán el Grande, en Jalisco (México). Las investigaciones han documentado un crecimiento exponencial de los invernaderos en el suelo agrícola de esta localidad en los últimos 25 años. Esta modalidad de explotación ejerce gran presión sobre el suelo, transformando zonas de vocación agrícola temporal en cultivos de precisión con rendimientos cada vez menores a medida que los suelos pierden su fertilidad original.

Mediante la integración de imágenes satelitales y análisis de los SIG en el aula, los estudiantes no solo constatan por sí mismos este cambio en el uso del suelo y su impacto sobre la fertilidad, sino que también descubren y reflexionan sobre cuestiones relacionadas con el cambio climático.

La verdadera innovación pedagógica en el caso de Zapotlán el Grande no tiene que ver únicamente con utilizar las imágenes de los satélites de última generación: integrar la teledetección en el aula significa dejar que la ciencia sea una actividad exclusiva de laboratorios lejanos y convertirla en una herramienta ciudadana. Al analizar la reflectancia de los plásticos de los invernaderos frente a la textura rugosa de los bosques nativos, el estudiante de secundaria es consciente del cambio climático y, además, lo documenta.

Incidencia educativa y políticas públicas

A menudo caminamos por la ciudad, el parque o el campo sin notar que bajo nuestros pies está uno los recursos naturales más importantes. El suelo, más que un elemento común de nuestros ecosistemas, constituye un componente ambiental muy valioso, pero a menudo olvidado en las políticas públicas y en las agendas educativas.

Se trata del soporte fundamental para la vida y del sustento para las actividades económicas primarias. Posicionar al suelo como el eje transversal que conecte diversas disciplinas dentro de la educación ambiental, responde a la necesidad de promover el aprendizaje significativo en las escuelas. Una vía para que los estudiantes puedan contrastar los datos con la realidad palpable de su propio territorio.

En el contexto actual, el suelo se ha convertido en el aliado perfecto para contrarrestar el cambio climático. Se trata del elemento que más carbono absorbe y retiene, solo comparable al papel que juegan en este mismo sentido los océanos. Tener un suelo sano, rico en materia orgánica, garantiza que el desastre natural que enfrentamos a nivel global pueda solucionarse.

No obstante, el tiempo no está de nuestro lado, en la escala de vida humana, al tratarse de un recurso no renovable. Se necesita de aproximadamente un milenio para formar apenas un centímetro de tierra fértil. Lo que la naturaleza toma siglos para crear, el ser humano lo desaparece en poco tiempo con la deforestación, las malas prácticas agrícolas, los incendios intencionados y la expansión de la mancha urbana.

Cabe recordar que el 95 % de la producción alimentaria mundial depende directamente del suelo. Ignorar su importancia por la ambición de mayores rendimientos por hectárea terminará sobreexplotándolo y comprometerá el futuro de nuestro medio ambiente, la agricultura y la vida humana.

Mapas y satélites: ojos científicos en el aula

¿Cómo podemos monitorear estos cambios que ocurren en nuestra vida sin darnos cuenta y, en las últimas décadas, de manera acelerada? La respuesta está en la tecnología. La mencionada teledetección permite obtener información a distancia sobre objetos o escenarios sin estar en contacto con ellos y sus aplicaciones resultan fundamentales para los estudios sobre el medio ambiente.

Un ejemplo al alcance de casi todos lo ofrece Google a través de sus plataformas Google Earth Engine o Google Maps. Estas utilizan imágenes de teledetección provenientes principalmente de satélites como Landsat 7 y 8 (NASA), así como satélites Sentinel (ESA/Copernicus). También entran en juego algoritmos avanzados para mejorar la definición, eliminar nubes, corregir colores y generar mosaicos visuales.

A través de estas herramientas y de los Sistemas de Información Geográfica (SIG), los estudiantes pueden observar imágenes y, después, analizar los cambios en el uso del suelo en periodos de tiempo determinados. Esto permite detectar detalles invisibles a la vista del ser humano y valorar procesos complejos, sin distinguir fronteras administrativas.

Además, los SIG facilitan la detección de incendios forestales, permitiendo conocer mejor la superficie afectada, ayudan a interpretar la sequía de los cuerpos de agua y permiten observar el crecimiento de la mancha urbana.

Metodologías activas

El docente deja de ser un simple transmisor de información para convertirse en un mediador que guía al alumno a transformar su entorno con base en datos técnicos. Si este proceso se acompaña con metodologías activas, tales como el aula invertida, la modalidad DUA (Diseño Universal de Aprendizaje), la transmisión de conocimiento a partir de problemas y la ludificación, entre otras, tendremos alumnos-ciudadanos que no sólo habitan su espacio, sino que se vuelven críticos ante lo que sucede con el suelo.

La vigilancia satelital, aplicada con una ética de la tierra, asegura que la protección de nuestros suelos no sea una idea abstracta, sino una decisión informada para preservar la vida en todas sus escalas.

Luis Armando Martínez Echeverría no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

– ref. Teledetección y satélites para convertir a los estudiantes en científicos y activistas por el suelo – https://theconversation.com/teledeteccion-y-satelites-para-convertir-a-los-estudiantes-en-cientificos-y-activistas-por-el-suelo-276883

May 5, 2026

From ancient goddesses to modern peace activists − Mother’s Day celebrates women’s political power

Source: The Conversation – USA (3) – By Marie-Claire Beaulieu, Associate Professor of Classical Studies, Tufts University

Mothers are often honored and gifted flowers on Mother’s Day, but their broader influence in the political sphere is not celebrated enough. www.direct2florist.co.uk/ via Flickr, CC BY

On Mother’s Day, Americans go all out with gift-buying and dining out to honor the women in their lives. In fact, according to some estimates, consumer spending in the United States on this day is around US$34 billion.

This consumerist emphasis has long been criticized – including by the holiday’s founder, Anna Jarvis. She started the celebration in 1908 to honor her own mother, Civil War-era activist Ann Jarvis, who founded Mothers’ Day Work Clubs in her native West Virginia.

These clubs were associations of local mothers who came together for collective workdays during which they provided education and assistance to families. When the Civil War broke out, the clubs pivoted to promoting peace and reconciliation and offered food and medical assistance to both Union and Confederate soldiers. These mothers viewed peace as the only way to preserve their communities and to ensure the health and well-being of all.

As a scholar of Greek and Roman antiquity, I’m aware that honoring motherhood goes far beyond women’s work in the domestic sphere. In fact, for millennia the role of mothers has included not only childbearing and education but also protection over the community as a whole, especially through advocacy for peace.

Texts dating as far back as the fifth century B.C.E. show mothers promoting peace. In Aristophanes’ comedy “Lysistrata,” the women of Athens unite to end the Peloponnesian War. The leader of the peace movement argues that women suffer twice as much as men in war – bearing children only to send them off to die as soldiers.

Mothers and ancient goddesses

In the ancient world, motherhood itself guaranteed a woman’s power within her family and community, especially if the baby was male. The birth provided an heir for the family and ensured that the woman was not going to be rejected by her husband for childlessness.

In fact, as classical scholar Florencia Foxley explains, motherhood elevated a woman to the rank of protectress and sustainer of the city because she provided a new generation of citizens and soldiers for the community.

A woman in a brown dress stands center stage, while several male actors look up at her. Greek-style buildings form the backdrop. — In ‘Lysistrata,’ the women of Athens unite to end the Peloponnesian War – depicted in the 2008 Macmillan Films staging directed by James Thomas.
Wisdomforlife via Wikimedia Commons

The birth of children also gave the woman unofficial power and influence over the political decisions made by her husband and sons, as dramatized in the play “Lysistrata.”

The cult of the Greek goddess Hera, the wife of Zeus and queen of the gods, reflects this dual function of mothers as protectors of children and of communities in the ancient world.

Hera was worshipped in wedding rituals, and she presided over childbirth in the figure of her daughter Eileithyia, the midwife goddess. Beyond the domestic sphere, Hera was also the divine protectress of the ancient city of Argos.

An old coin with a woman in the center with two children on either side and one on her shoulder. — Ancient Roman bronze coin with the goddess Juno Lucina, protectress of motherhood, with three children.
American Numismatic Society

In Rome, under her Latin name Juno, she was worshipped with the epithets of Pronuba as the goddess of marriage, and Lucina as the goddess of childbirth. Nonetheless, Juno was also an integral part of the Capitoline Triad with Jupiter and Minerva, the trio of deities that protected the city. In fact, Juno was credited with saving Rome from an attack by the Gauls in 390 B.C.E. when her sacred geese warned the Romans of the approaching enemy army.

Contemporary practices

The tremendous power of women as peace advocates and protectors of communities continues today.

As journalist Margot Adler has shown, some neo-pagans believe that ancient societies that worshipped mother deities were more peaceful than cultures with patriarchal religious traditions. Today, these worshippers seek to revive the cults of mother deities in order to return to this harmonious way of life. They invoke mother goddesses to promote the political power of women, demilitarization and harmony with the natural world, as well as world peace.

A green, ceramic, seated female figurine sits beneath a tree, with a metal wine glass and a bottle containing a red liquid placed beside her. — Mother Earth figurine on a modern Wiccan altar.
Amber Avalona, CC0, via Wikimedia Commons, CC BY

Similarly, “Lysistrata” continues to inspire women’s advocacy for peace worldwide. In 2003, for instance, peace activists Kathryn Blume and Sharron Bower advocated against the Iraq War by coordinating over 1,000 readings of “Lysistrata” worldwide in a single day.

Admittedly, the play presents female characters in ridiculous ways and, as classical scholar Mary Beard has pointed out, the ending of the play makes it clear that women’s political power is only a fantasy. Yet the play acknowledges that women suffered disproportionately from the consequences of war in ancient times, just as they do today.

The play also acknowledges, albeit in a humorous way, that women wield tremendous power for peace, which is borne out today as well. In fact, according to a study by King’s College London, “states where women hold more political power are less likely to go to war and less likely to commit human rights abuses.”

A painting of Our Lady of Guadalupe shows her with hands folded in prayer, wearing a green cloak and surrounded by a golden halo. — The Virgin of Guadalupe.
Courtesy of the Indianapolis Museum of Art at Newfields, inventory number 2008.361

In a different context, Catholics around the world honor Mary as a mother figure associated with peace and justice. One of her manifestations, Our Lady of Guadalupe, is a popular figure of veneration in Mexico and Latin America, particularly among people of Indigenous descent.

Our Lady of Guadalupe is represented pregnant and venerated by devotees seeking protection and peace. Pope John Paul II, in a public prayer to Our Lady of Guadalupe in 1979, asked her to “grant peace, justice and prosperity to our peoples.”

The way Mother’s Day is celebrated in the U.S. today conspicuously omits the tremendous power that women wield beyond the domestic sphere. While women’s work raising children and supporting their families is important and should always be honored, Anna Jarvis envisioned this day as more expansive – a day that honors women as political and moral actors, especially as agents of peace globally.

Marie-Claire Beaulieu does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

– ref. From ancient goddesses to modern peace activists − Mother’s Day celebrates women’s political power – https://theconversation.com/from-ancient-goddesses-to-modern-peace-activists-mothers-day-celebrates-womens-political-power-275805