Embryo fossil found in South Africa is world’s oldest proof that mammal ancestors laid eggs

Source: The Conversation – Africa (2) – By Julien Benoit, Associate professor in Vertebrate Palaeontology, University of the Witwatersrand

Artist’s impression of _Lystrosaurus_ embryo. Artist: Sophie Vrard, CC BY

Between 280 and 200 million years ago, a group of animals evolved which would eventually give rise to mammals, including humans: the therapsids. They were first described more than 150 years ago, based on fossils from South Africa. Since then, many more fossils have been discovered.

James Kitching, one of the most talented South African fossil hunters of the 20th century, excavated many thousands of therapsids from the rocks of the Karoo (a semi-arid region of the country’s interior). He also found fossilised dinosaur eggs, but neither he nor any palaeontologist after him ever found therapsid eggs.

They should exist, because some mammals (platypus and echidnas) do lay eggs. But Kitching began to doubt that therapsids laid eggs: perhaps, he thought, they were, like most of their mammalian descendants, already viviparous (giving live birth)?

We are scientists who study extinct animals and the environments they lived in millions of years ago to understand more about the evolution of life. In our new paper we describe, for the first time, the embryo-containing fossilised egg of a 250 million-year-old mammalian ancestor.

It finally shows that therapsids were indeed egg-laying (oviparous). This discovery sheds new light on the reproduction and survival strategy of that group of animals.

Hand holding what looks like a stone egg
The egg about to be synchrotron scanned at the ESRF.
Author provided, CC BY

A 20-year-old mystery

The fossil egg and embryo we described was discovered near Oviston, in the Eastern Cape province of South Africa, by John Nyaphuli, a palaeontologist from Bloemfontein, in 2008. It’s been kept in the National Museum in Bloemfontein. We knew that it belonged to a species that lived 252 million to 250 million years ago called Lystrosaurus, but we didn’t know whether the species was an egg-layer. The adult looked like a pig, with naked skin, a beak like a turtle, and two tusks sticking out and pointing down.

The reason it took 20 years to prove that it had been in an egg is that this fossil preserves no shell. Only a curled-up embryo is visible. If there was a shell, it was likely leathery or had dissolved. Only the most advanced dinosaurs laid hard-shelled eggs.

So how could we find out whether this young creature had once been inside an egg?

The answer to this question lay in the advanced technology of the European Synchrotron Radiation Facility at Grenoble, France. There, we used a powerful X-ray source to image the inside of the bones of the embryo. Under this treatment, the fossil unveiled all its long-kept secrets – most crucially, its stage of development.

3D reconstruction of the embryo based on synchrotron scan performed at the ESRF.
Author supplied, CC BY

We discovered that the lower jaws of its beak were not completely fused. This developmental trait is only found in modern turtles and birds in which jaw bones fuse long before they are born so that their beak is strong enough for the hatchling to catch and crush its food.

This meant that our curled up Lystrosaurus embryo had died in ovo (in an egg), tightly nestled in its soft, leathery eggshell. This was the evidence palaeontologists had been looking for.

Thanks to the synchrotron-assisted examination of its lower jaw, we could finally demonstrate that this embryo was indeed that of an unhatched Lystrosaurus baby.

Famous survivor

What does it unravel about the survival strategy of Lystrosaurus?

Lystrosaurus is a herbivorous (plant-eating) therapsid famous for surviving the “Great Dying”, which was a major mass extinction of species 252 million years ago. During this event, 90% of all living things on Earth died. Life almost ceased to exist, which makes this the second most important event in the history of life on Earth after the origin of life itself.

How Lystrosaurus survived this is still an intriguing mystery, but the egg gives a possible clue. The fossil we describe shows that the animal laid arguably large eggs for its body size. Large eggs are produced by species that feed their embryos with yolk rather than milk. The young develop to an advanced stage in the egg and then they hatch. In contrast, monotremes (the platypus and echidnas), which feed milk to their young, lay small eggs because the baby is fed after hatching. The large size of its egg implies that Lystrosaurus did not feed milk to its young.




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More relevant to its survival strategy, this further indicates two things. Firstly, it means that the egg was less prone to desiccation (drying out). The larger the egg, the smaller its surface area (comparatively speaking), so Lystrosaurus eggs would lose less water through their leathery shell than those of other species of that time. Given the dry environment during and in the immediate aftermath of the extinction, this was a significant advantage, especially since hard-shelled eggs would not evolve for another 50 million years, at least.

Secondly, a large egg implies that Lystrosaurus was likely precocial, meaning that the babies likely hatched at an advanced stage of their development. Lystrosaurus hatchlings were big enough to feed by themselves and run away from predators, and would reach maturity faster so they could reproduce early.




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Growing up fast, reproducing young and proliferating were the secrets of Lystrosaurus survival.

Our ability to identify the fossil egg adds to our understanding of the origin of mammalian reproductive biology and lactation, and the survival strategy of Lystrosaurus in the most devastating biological crisis. This is significant to better grasp how modern species might cope with the current sixth mass extinction of species.

The Conversation

Julien Benoit receives funding from the DSTI-NRF African Origins Platform and GENUS Centre of Excellence in Palaeosciences.

Vincent Fernandez works for the ESRF synchrotron and was awarded beamtime at the ESRF for this experiment.

Jennifer Botha does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

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Los astronautas de Artemis II soportarán una temperatura de 3 000 °C durante la reentrada: ¿cómo sobrevivirán?

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Chris James, Senior Lecturer, Centre for Hypersonics, School of Mechanical and Mining Engineering, The University of Queensland

NASA

Tras completar con éxito su misión a la Luna, la tripulación de Artemis II está a punto de regresar a la Tierra. Los cuatro astronautas han establecido un nuevo récord de distancia recorrida por el ser humano desde la Tierra: 406 771 kilómetros.

Su viaje de regreso culminará con una reentrada a alta velocidad, hipersónica y extremadamente caliente en la atmósfera terrestre antes de que su nave espacial americe en el océano Pacífico frente a la costa de California, aproximadamente a las 8 de la tarde del 10 de abril, hora local (2 de la madrugada del sábado 11 de abril según la hora peninsular de España).

La reentrada será el último reto al que tendrá que enfrentarse la tripulación en su épica misión de diez días. Conlleva muchos peligros, pero su nave espacial está equipada con una serie de tecnologías para garantizar su seguridad.

Una reentrada veloz

La cápsula Orión que transporta a los astronautas de Artemis II viajará a más de 11 km/s (40 000 km/h) cuando alcance la atmósfera terrestre. Esto es 40 veces más rápido de lo que viaja un avión de pasajeros.

Si, en cambio, consideramos la energía cinética, que es la que posee un objeto debido a su movimiento, al reentrar la cápsula Orión acumulará casi 2 000 veces más energía cinética por kilogramo de vehículo que un avión de pasajeros.

Al igual que cualquier nave espacial que regresa a casa, tendrá que reducir la velocidad y disminuir su energía cinética hasta casi cero para que se puedan desplegar los paracaídas y pueda aterrizar de forma segura en la Tierra.

Las naves espaciales reducen dicha energía realizando una reentrada controlada a través de la atmósfera superior de nuestro planeta, donde utilizan la resistencia aerodinámica contra la atmósfera como freno para desacelerar.

A diferencia de un avión, que suele estar diseñado para ser aerodinámico y minimizar las fuerzas de resistencia con el fin de reducir el consumo de combustible, las naves espaciales que reentran hacen lo contrario: están concebidas para ser lo menos aerodinámicas posible, con el fin de maximizar la resistencia y ayudarles a reducir la velocidad.

Esta desaceleración durante la reentrada puede ser extremadamente brusca.

La desaceleración y la aceleración se suelen expresar en fuerzas g –o “g”, para abreviar–. Se trata de la fuerza de desaceleración o aceleración dividida por la aceleración estándar que todos sentimos debido a la gravedad terrestre. Un piloto de Fórmula 1 experimenta más de 5 g al tomar una curva, lo que se acerca a las fuerzas g máximas que un ser humano puede soportar sin desmayarse.

Las pequeñas cápsulas de reentrada no tripuladas, como la OSIRIS-REx de la NASA, que trajo muestras del asteroide Bennu, simplemente se lanzan a la atmósfera y desaceleran rápidamente. Estas entradas se producen muy rápido, en menos de un minuto. Pero las fuerzas g en ese caso pueden ser superiores a 100, lo cual es aceptable para vehículos robóticos, pero no para los humanos.

Los vehículos tripulados, como la cápsula Orión de la NASA, utilizan fuerzas de sustentación para frenar la entrada a tiempo. Esto reduce las fuerzas g a niveles que los seres humanos pueden soportar y hace que la reentrada dure varios minutos.

Una nave espacial volando junto a una luna circular iluminada por detrás por el sol.
Los cuatro astronautas de Artemis II establecieron un nuevo récord de distancia recorrida por el ser humano desde la Tierra, alcanzando una distancia máxima de 406 771 kilómetros.
NASA

Un reingreso muy caliente

La cápsula Orión reentrará en la atmósfera moviéndose a más de 30 veces la velocidad del sonido. Entonces, una onda de choque envolverá la nave espacial, calentando el aire a 10 000 °C o más, aproximadamente el doble de la temperatura de la superficie del Sol.

El calor extremo convierte el aire que atraviesa la onda de choque en un plasma cargado eléctricamente. Esto bloquea temporalmente las señales de radio, por lo que los astronautas no podrán comunicarse durante las fases más duras de su descenso.

Garantizar una reentrada segura

Las naves espaciales sobreviven al entorno extremadamente hostil de la reentrada gracias a un cuidadoso diseño de sus trayectorias para minimizar el calentamiento en la medida de lo posible.

La nave también lleva un sistema de protección térmica. Se trata, en la práctica, de una manta aislante que protege a la nave espacial y a su tripulación o carga del duro flujo hipersónico que se produce en el exterior.

El sistema de protección térmica está diseñado a medida para el vehículo y su misión. Los materiales que pueden soportar más calor se colocan en las superficies donde se prevé que el entorno sea más hostil y están diseñados para degradarse durante la reentrada, pero aguantarán. El resplandor al rojo vivo que experimentarán también irradia calor de vuelta a la atmósfera en vez de que sea absorbido por la nave espacial.

Este diseño preciso es lo que permite a Artemis atravesar el aire a 10 000 °C mientras mantiene una temperatura máxima de la superficie del escudo térmico de solo unos 3 000 °C.

Un rastro de luces brillantes sobre un fondo negro.
Imagen de la nave espacial Hayabusa de la JAXA reentrando en la atmósfera terrestre el 13 de junio de 2010, con el cuerpo de la nave ardiendo detrás de ella.
NASA

La mayoría de las naves espaciales están protegidas por materiales llamados ablativos, que suelen estar fabricados con fibra de carbono y un tipo de pegamento conocido como resina fenólica. Estos escudos térmicos ablativos absorben energía e inyectan un gas relativamente frío en el flujo a lo largo de la superficie del vehículo, lo que ayuda a enfriar todo.

Concretamente, el material del escudo térmico ablativo utilizado en la cápsula Orión se llama AVCOAT y es una versión del material que protegió la cápsula Apolo cuando regresó de la Luna a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970.

Aunque la misión Artemis I –un vuelo de prueba no tripulado– fue un gran éxito, la ablación del escudo térmico durante la reentrada fue mucho mayor de lo esperado. Grandes trozos de material se desprendieron en algunos puntos.

La parte superior quemada y ennegrecida de una nave espacial.
El escudo térmico de la nave espacial Orión de la NASA tras la misión Artemis I.
NASA

Tras largas inspecciones y análisis, los ingenieros decidieron seguir adelante con el mismo tipo de escudo térmico en la misión Artemis II. La hipótesis es que Artemis I perdió fragmentos de este recubrimiento debido a una acumulación de presión en el interior del material durante el “salto” de su entrada, fase en la que la nave espacial salió de la atmósfera para enfriarse antes de realizar una segunda entrada en la que aterrizó.

Para Artemis II, los ingenieros han decidido modificar ligeramente la trayectoria, incluyendo un “salto” menos definido.

Es increíble ver lo que la NASA y los astronautas han logrado en esta misión hasta ahora. Pero, como muchos otros, me sentiré aliviado cuando los vea regresar sanos y salvos a la Tierra.

The Conversation

Chris James recibe financiación del Consejo Australiano de Investigación, el Grupo de Ciencia y Tecnología de Defensa de la Commonwealth, la Oficina de Investigación Naval de Estados Unidos y la Oficina de Investigación Científica de la Fuerza Aérea de Estados Unidos.

ref. Los astronautas de Artemis II soportarán una temperatura de 3 000 °C durante la reentrada: ¿cómo sobrevivirán? – https://theconversation.com/los-astronautas-de-artemis-ii-soportaran-una-temperatura-de-3-000-c-durante-la-reentrada-como-sobreviviran-280376

Élection à Djibouti : le président vieillissant s’apprête à prolonger son mandat après avoir modifié la Constitution

Source: The Conversation – in French – By Federico Donelli, Associate Professor of International Relations, University of Trieste

Le président de Djibouti, Ismaïl Omar Guelleh, a fait adopter en octobre 2025 des modifications constitutionnelles supprimant la limite d’âge pour les candidats à l’élection présidentielle. Ces réformes lui permettent de rester éligible et de briguer un nouveau mandat au-delà de 2026. Ces modifications lui permettent de rester au pouvoir au-delà de 2026.

Guelleh est déjà au pouvoir depuis 27 ans et est assuré de remporter l’élection du 10 avril 2026, qui a été boycottée par l’opposition. Guelleh dirige un pays de la Corne de l’Afrique où la mer Rouge rencontre l’océan Indien — l’un des emplacements les plus stratégiques au monde. Federico Donelli, qui a étudié le paysage politique djiboutien, décrypte les dynamiques qui lui ont permis de se maintenir au pouvoir.

Qui est Ismaïl Omar Guelleh et quel est son style de gouvernance ?

Ismaïl Omar Guelleh, plus connu sous le nom d’IOG, est président de Djibouti depuis 1999. Il a succédé au premier président du pays, Hassan Gouled Aptidon, dont il a été le chef de cabinet pendant plus de deux décennies.

Aujourd’hui âgé de 78 ans, Guelleh est l’un des dirigeants les plus anciens d’Afrique de l’Est.

Il appartient au groupe ethnique majoritaire des Issa-Somalis, qui monopolise le pouvoir depuis que le pays a obtenu son indépendance de la France en 1977. La population de Djibouti se compose en grande partie de deux groupes principaux : les Issa-Somalis et les Afars. Cette composition démographique reflète la situation dans l’État régional d’Afar, en Éthiopie voisine. Elle se reflète encore plus fidèlement dans l’État de facto du Somaliland en raison des liens claniques et familiaux.

Par conséquent, la dynamique politique à Djibouti s’entremêle fréquemment avec les développements dans ces États voisins. Cela est particulièrement vrai en matière de sécurité, de mobilité transfrontalière et de réseaux claniques.

En théorie, Djibouti est une république présidentielle dotée d’un système multipartite. Dans la pratique, cependant, le pouvoir politique reste fortement centralisé, laissant peu de place à une véritable concurrence politique.

Le parti au pouvoir, le Rassemblement populaire pour le progrès (RPP), domine le parlement, détenant 45 des 65 sièges. La coalition pro-présidentielle au sens large, l’Union pour la majorité présidentielle (UPM), contrôle 58 sièges au total, consolidant ainsi l’influence de l’exécutif sur la sphère législative.

Les coalitions d’opposition telles que l’Union pour l’alternance démocratique (UAD) et l’Union des mouvements démocratiques (UMD) sont confrontées à des contraintes importantes. Elles ont parfois boycotté les élections. Cinq élections présidentielles et cinq élections législatives ont eu lieu depuis 1999.

Les organisations internationales soulignent fréquemment les restrictions imposées aux médias et à la dissidence publique, la majorité des médias étant contrôlés par l’État.

Guelleh doit également sa longévité à un réseau très soudé de fonctionnaires, de membres de sa famille et d’alliés politiques occupant des postes clés au sein du gouvernement et du monde des affaires. La coalition qui l’entoure n’est pas toujours totalement unifiée. Des rivalités subtiles ont émergé de temps à autre entre certaines personnalités politiques et des membres de son cercle restreint. Mais ces dynamiques ne constituent pas une menace politique.

Qu’est-ce qui explique sa longévité ?

Le mandat de Guelleh peut être attribué à une combinaison de changements institutionnels, de facteurs géopolitiques et de dynamiques au sein de l’élite.

L’un de ces éléments est la réforme constitutionnelle. Au fil des ans, le parlement djiboutien a érodé les principales garanties démocratiques de la Constitution de 1992.

La première mesure a été la suppression de la limitation du nombre de mandats présidentiels en 2010. Ces changements ont permis à Guelleh de se représenter et ont réduit la durée du mandat présidentiel de six à cinq ans.

Le vote parlementaire de novembre 2025 visant à abolir la limite d’âge pour le président s’inscrit dans la même logique. Il a supprimé la dernière restriction formelle à son éligibilité à partir d’avril 2026.

Un deuxième facteur est l’importance stratégique de Djibouti. Situé à l’entrée du détroit de Bab el-Mandeb, une voie maritime vitale reliant la mer Rouge et l’océan Indien, le pays abrite plusieurs bases militaires étrangères. Les États-Unis, la France, la Chine, le Japon et l’Italie y sont représentés.

Pour de nombreux partenaires internationaux, la stabilité du gouvernement djiboutien est considérée comme une source de prévisibilité dans une région instable.

En conséquence, les pressions extérieures en faveur d’une réforme politique ont été limitées, ce qui a, à son tour, renforcé la stabilité du pouvoir en place.

Troisièmement, la cohésion de l’élite au pouvoir joue un rôle central dans la politique intérieure. Un réseau de personnalités influentes, comprenant des membres de la famille du président, des conseillers de longue date et des figures du monde économique, s’est formé autour du leadership de Guelleh. Ce groupe contrôle des institutions étatiques clés ainsi que des secteurs importants de l’économie, ce qui constitue une forte incitation à maintenir la continuité du pouvoir.

L’économie de Djibouti repose principalement sur les services portuaires et logistiques, en particulier son port international qui dessert le commerce régional, ainsi que sur les revenus générés par l’accueil de multiples bases militaires étrangères.

Dans le même temps, l’absence de successeur ouvertement désigné a déclenché une compétition silencieuse au sein de ce cercle. La perspective d’une ère post-Guelleh a, ces dernières années, encouragé diverses personnes à chercher à accroître leur influence. Cela va des membres de la famille aux conseillers de haut rang et aux personnalités politiques.

Les rivalités émergentes ne remettent pas ouvertement en cause l’autorité du président. Elles illustrent néanmoins les dynamiques internes complexes qui sous-tendent l’ordre politique actuel.

Quelles sont ses réalisations et ses promesses ?

Au cours de ses plus de deux décennies au pouvoir, Guelleh a assuré une période de relative stabilité à Djibouti. Alors que la Somalie et l’Éthiopie voisines ont connu une insécurité persistante et des conflits internes, Djibouti est resté relativement épargné.

Le gouvernement cite fréquemment cette stabilité comme l’une des caractéristiques marquantes de son mandat.

Djibouti a également renforcé sa position de plaque tournante stratégique. La présence de nombreuses bases militaires étrangères, ainsi que d’installations portuaires et logistiques, a généré d’importantes recettes pour l’État.

Depuis 2016, les investissements et la gestion chinois ont de plus en plus façonné les principales infrastructures portuaires du pays, intégrant davantage Djibouti dans les réseaux commerciaux mondiaux. Ces facteurs ont renforcé la visibilité du pays dans les accords internationaux en matière de commerce et de sécurité.

En outre, Djibouti a joué un rôle dans la diplomatie régionale. C’est un membre important de l’Autorité intergouvernementale pour le développement (IGAD). Il s’agit de l’organisation régionale chargée de traiter les conflits liés aux ressources, à la concurrence politique et à l’identité. L’engagement le plus récent de Djibouti comprend sa participation aux tentatives de médiation du conflit au Soudan.

Le gouvernement a également mis en avant certaines réformes institutionnelles comme des marqueurs de progrès. L’abolition de la peine de mort en 2010 en est un exemple.

Cependant, les défis structurels restent importants. Djibouti a une population très jeune. Des problèmes tels que le chômage, le coût élevé de la vie et la participation politique limitée persistent.

Que nous apprend le vote sur la limite d’âge sur la politique à Djibouti ?

La décision a été adoptée sans débat public et sans voix contre parmi les 65 législateurs présents. Cela reflète à quel point l’Assemblée nationale s’aligne sur l’exécutif.

Ce vote met également en évidence le rôle central du consensus des élites dans le système politique djiboutien. Des figures clés de la coalition au pouvoir, notamment des représentants des élites Issa et des élites Afar cooptées, ont soutenu la réforme. Pour ces groupes, le maintien de la continuité du pouvoir est souvent considéré comme un moyen de préserver l’accès aux ressources économiques et politiques. Cette option est préférée aux incertitudes liées à un changement de direction.

Le fait de contourner un vote populaire sur la disposition constitutionnelle limite la possibilité d’évaluer les véritables niveaux de soutien ou d’opposition. Cela a pour effet d’exclure en particulier les jeunes citoyens qui n’ont connu qu’un seul président.

Dans l’ensemble, ce vote montre que les dispositions constitutionnelles peuvent être modifiées lorsqu’elles font obstacle à la continuité du pouvoir. Cela renforce un modèle dans lequel les règles formelles s’adaptent aux besoins politiques plutôt que de les contraindre. Cela met également en évidence l’importance de la cohésion des élites pour le maintien de l’ordre politique actuel.

À l’approche de l’élection présidentielle de 2026, le discours dominant du gouvernement reste celui de la continuité, soutenu par ceux qui considèrent la stabilité comme essentielle à la protection des intérêts nationaux et régionaux.

Cependant, les pressions socio-économiques et les inquiétudes sous-jacentes concernant la succession inévitable continuent d’influencer les attentes du public, en particulier parmi les jeunes citoyens.

Cet article a été mis à jour en prévision de l’élection de Djibouti en avril 2026.

The Conversation

Federico Donelli is affiliated with the Italian Institute for International Political Studies (ISPI), the Nordic Africa Institute (NAI), and the Orion Policy Institute (OPI).

ref. Élection à Djibouti : le président vieillissant s’apprête à prolonger son mandat après avoir modifié la Constitution – https://theconversation.com/election-a-djibouti-le-president-vieillissant-sapprete-a-prolonger-son-mandat-apres-avoir-modifie-la-constitution-280306

La dengue est un problème de plus en plus préoccupant : pourquoi est-il si difficile de la combattre avec des vaccins

Source: The Conversation – in French – By Marielena Vogel Saivish, Research Fellow in Virology (Post-Doc position), The University of Texas Medical Branch

La dengue, une maladie transmise par les moustiques, touche chaque année des millions de personnes en Asie, en Afrique et en Amérique latine. Et elle se propage géographiquement, car le réchauffement climatique et l’urbanisation permettent aux populations de moustiques de prospérer dans de nouvelles régions.

À première vue, la dengue semble être une candidate évidente à la vaccination. Elle est causée par un virus. L’infection déclenche une réponse immunitaire. Des vaccins contre des virus similaires existent déjà.

Mais la dengue est complexe. Elle n’est pas causée par un seul virus, mais par quatre virus étroitement apparentés, appelés sérotypes. Lorsqu’une personne est infectée par l’un d’entre eux, le système immunitaire la protège généralement contre ce type spécifique, mais pas contre les trois autres. Dans certains cas, une infection antérieure peut en fait faciliter l’apparition d’une nouvelle infection.

Il n’est donc pas étonnant que la dengue soit l’une des maladies virales transmises par les moustiques les plus courantes au monde. Les scientifiques estiment qu’environ 390 millions d’infections surviennent chaque année, ce qui en fait un problème de santé publique majeur en Afrique.

À l’heure actuelle, un vaccin contre la dengue est autorisé à l’échelle mondiale. Le Dengvaxia ne doit être utilisé que si la personne a déjà été infectée. Un vaccin plus récent, le TAK-003, a été recommandé par l’Organisation mondiale de la santé pour une utilisation chez les enfants âgés de 6 à 16 ans dans les zones à forte transmission de la dengue, quel que soit leur statut d’infection antérieure. Il est administré en deux doses. De plus, des vaccins de nouvelle génération sont en cours de développement, notamment au Brésil.

Notre travail de chercheurs en immunologie virale et en maladies transmises par les moustiques vise à comprendre comment les réponses immunitaires façonnent la protection contre des virus tels que celui de la dengue.

Nos recherches récentes ont passé en revue des décennies d’études sur les vaccins contre la dengue, y compris des essais cliniques et des analyses immunologiques. Les données montrent que les vaccins contre la dengue doivent générer une réponse immunitaire soigneusement équilibrée contre les quatre sérotypes viraux. Si la protection est incomplète ou inégale, cela peut augmenter le risque de forme grave de la maladie chez certaines personnes.

La compréhension de ces mécanismes immunitaires est essentielle pour concevoir des vaccins plus sûrs et plus efficaces.

Dans l’ensemble, l’efficacité des vaccins varie encore en fonction de facteurs tels que les infections antérieures, l’âge et l’intensité de la transmission, ce qui signifie que les stratégies de vaccination doivent être soigneusement adaptées à chaque population.

La dengue en Afrique

Des épidémies de dengue et des preuves de transmission ont été documentées au Kenya, Tanzanie, Soudan, Sénégal et Côte d’Ivoire. Elle pourrait être encore plus répandue sur le continent qu’on ne le pensait auparavant, en partie parce que les systèmes de dépistage et de surveillance sont encore en cours de développement dans de nombreuses régions.

La maladie se propage par la piqûre de moustiques Aedes infectés, en particulier Aedes aegypti. Ces moustiques se reproduisent dans les eaux stagnantes, souvent situées à proximité des zones habitées. Les symptômes de la dengue comprennent une forte fièvre, des maux de tête, des douleurs derrière les yeux, des douleurs musculaires et articulaires, des nausées et des éruptions cutanées. La plupart des personnes se rétablissent en une semaine environ, mais dans certains cas, l’infection peut s’aggraver et entraîner des hémorragies, des lésions organiques ou un choc. La transmission a tendance à augmenter pendant la saison des pluies, lorsque les populations de moustiques se développent.

Au cours des dernières décennies, le nombre de cas a fortement augmenté, l’urbanisation, les voyages et le changement climatique ayant élargi l’habitat des moustiques.




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La recherche d’un vaccin

L’infection par un sérotype de la dengue confère généralement une protection à long terme contre ce sérotype spécifique. Le problème survient lorsqu’une personne est ensuite infectée par un sérotype différent.

Au lieu d’offrir une protection, les anticorps issus de la première infection peuvent parfois aider le deuxième virus à pénétrer plus facilement dans les cellules.

Ce processus, connu sous le nom facilitation dépendante des anticorps, a été associé à des formes plus graves de la maladie, notamment la dengue hémorragique et le choc. En termes simples : la mémoire du système immunitaire peut parfois se retourner contre l’organisme. Cette caractéristique biologique rend le développement d’un vaccin particulièrement difficile.

Nos recherches ont révélé plusieurs schémas importants.

Tout d’abord, l’efficacité du vaccin dépend fortement du fait que la personne ait déjà contracté la dengue. Dans certains essais à grande échelle, les vaccins ont offert une bonne protection aux personnes qui avaient déjà été infectées. Mais pour les personnes qui n’avaient jamais été exposées au virus, la protection était plus faible et, dans certains cas, le risque d’hospitalisation augmentait après une infection ultérieure.

Deuxièmement, la qualité des anticorps importe autant que leur quantité. Il ne suffit pas de produire des taux élevés d’anticorps. Ces anticorps doivent être fortement neutralisants, c’est-à-dire capables de bloquer complètement le virus. Des anticorps faiblement neutralisants peuvent ne pas parvenir à stopper l’infection et contribuer à aggraver la maladie.

Troisièmement, l’âge et l’intensité de la transmission influencent les résultats. Dans les zones où la dengue circule largement et où de nombreuses personnes y sont exposées tôt dans leur vie, les schémas d’efficacité du vaccin diffèrent de ceux observés dans les régions où la première exposition survient plus tard.




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Pourquoi c’est important

Des pays où l’activité de la dengue était auparavant limitée sont désormais confrontés à des épidémies. Les vaccins restent l’un des outils de santé publique les plus puissants.

Mais une compréhension incomplète peut saper la confiance du public. La confusion autour de la vaccination contre la dengue a, par le passé, contribué à la peur et à la désinformation dans certaines communautés.

Par exemple, l’introduction du vaccin Dengvaxia a suscité la controverse aux Philippines après que des études de suivi ont montré que les résultats du vaccin différaient selon que les personnes avaient déjà été infectées par la dengue ou non. Il est essentiel d’expliquer de tels résultats et leurs causes.

Des données issues de multiples essais cliniques, études épidémiologiques et groupes de recherche en immunologie à travers le monde montrent que les vaccins contre la dengue doivent être évalués non seulement pour leur efficacité globale, mais aussi pour leurs performances par rapport à différents groupes de populations. Il s’agit notamment des personnes ayant déjà été infectées ou non, différents groupes d’âge et des régions présentant des niveaux de transmission variables.

Nos recherches démontrent également que les réponses immunitaires doivent être soigneusement mesurées.
La protection ne consiste pas simplement à générer des anticorps. Il s’agit de générer le bon type d’anticorps.

Ces connaissances orientent déjà de nouvelles stratégies vaccinales. Certains candidats vaccins se concentrent sur l’amélioration d’une immunité équilibrée pour les quatre sérotypes. D’autres visent à affiner la manière dont les réponses immunitaires sont stimulées afin de réduire le risque d’amplification.




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Se préparer aux épidémies

Plusieurs enseignements se dégagent pour les pays qui se préparent à des épidémies de dengue.

Premièrement, les stratégies de vaccination doivent être adaptées au contexte épidémiologique. Dans les régions où la plupart des adolescents ou des adultes ont déjà été infectés, certains vaccins peuvent être très bénéfiques. Dans les zones à faible transmission, un dépistage préalable à la vaccination pour déterminer l’exposition antérieure peut s’avérer nécessaire.

Deuxièmement, la surveillance à long terme de la sécurité est essentielle. Les effets du vaccin contre la dengue ne deviendront peut-être pleinement visibles que plusieurs années après son déploiement, une fois que les personnes vaccinées auront été exposées à l’infection naturelle. Les systèmes de surveillance doivent être suffisamment solides pour détecter les tendances à un stade précoce.

Troisièmement, la communication doit être transparente. La confiance du public repose sur des explications claires tant des avantages que des risques. Il n’est pas nécessaire de simplifier une science complexe pour en faire une certitude trompeuse. Elle peut être expliquée honnêtement et clairement.

Enfin, les investissements dans la recherche doivent se poursuivre. La dengue montre que tous les virus ne suivent pas de règles simples.

La leçon à en tirer va au-delà de la dengue. À mesure que les maladies transmises par les moustiques se propagent en raison des changements environnementaux, d’autres virus complexes pourraient poser des défis similaires. Il est de plus en plus important d’apprendre à concevoir des vaccins pour des agents pathogènes biologiquement complexes.

The Conversation

Marielena Vogel Saivish does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. La dengue est un problème de plus en plus préoccupant : pourquoi est-il si difficile de la combattre avec des vaccins – https://theconversation.com/la-dengue-est-un-probleme-de-plus-en-plus-preoccupant-pourquoi-est-il-si-difficile-de-la-combattre-avec-des-vaccins-279916

Pope Leo’s visit to Africa: theology scholar outlines 3 realities the Catholic church must face

Source: The Conversation – Africa – By Stan Chu Ilo, Research Professor, World Christianity and African Studies, DePaul University

Pope Leo’s decision to make Africa one of the early destinations of his young papacy signals the continent’s importance in global Catholicism. His April 2026 visit reflects both his personal ties to Africa and the rapid rise of Christianity across the continent.

His 10-day itinerary to Algeria, Angola, Cameroon and Equatorial Guinea is also historically significant. In Algeria, for instance, Pope Leo will walk in the footsteps of Augustine of Hippo (who lived around the year 400), his spiritual father, highlighting the African roots of Christianity.

But when the pope announced his Africa trip in February 2026, few could have anticipated how rapidly the global security landscape would deteriorate. There is a real risk that ongoing global crises, such as the conflict in Iran, will dominate attention, overshadowing both the significance of Pope Leo’s visit and the persistent, often overlooked, conflicts across Africa.

The last papal visit to Africa – by his predecessor, Pope Francis, in 2023 to the Democratic Republic of Congo and South Sudan – was similarly intended to draw attention to Africa’s enduring wars. Vast refugee settlements across the continent stand as stark reminders of lives suspended in uncertainty and suffering.

I am an African theologian and my work examines how contemporary Catholicism is changing. My research goes beyond tracking the demographics of Christian expansion. It asks how Christian communities, rooted in diverse cultures, are transforming societies and cultures in line with the Gospel.

By choosing to visit Africa now, Pope Leo is making a clear statement: Africa matters. The Catholic church on the continent can seize this moment to build more equal, non-patronising partnerships with churches in the global north, where membership is declining.

Christianity’s African roots

Christianity is not a recent import to Africa brought by European missionaries. The continent has long provided deep cultural, spiritual and theological roots for Christianity. This includes Joseph and Mary’s flight into Egypt when the life of Jesus was threatened by Herod after his birth, and the catechetical school of Alexandria, the world’s oldest centre of Christian higher learning.

Pope Leo’s visit offers a powerful historical reminder of the continent’s foundational role in shaping the church, particularly in its first five centuries.

Additionally, Africa is home to the fastest-growing Catholic population, now estimated at 280 million Catholics, or 19.8% of the world’s Catholic population. In 2025 alone, the African Catholic church had 8.3 million new members.

Africa contributes significantly to the church’s global human capital. Nigeria, South Africa and the Democratic Republic of Congo are among the top 10 “sending nations” in the missionary exchange from the global south to the global north.




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Pope Paul VI was the first modern pope to visit Africa, in 1969. He said the time had come for Africa to have “an African Christianity”.

Many African Catholics see this speech as an invitation to Africans to take responsibility for making Christianity truly Catholic and truly African.

Pope John Paul II later, in 1995, affirmed that the “hour of Africa” had come. Pope Benedict XVI, during his 2009 visit to Africa, described the continent as a “spiritual lung” for a world in crisis.

These expressions signal a shared conviction: the church in Africa has come of age and stands as a major spiritual force in the contemporary expansion of global Christianity.

Some challenges persist

Pope Leo is no stranger to the continent. He visited several African countries during his two terms as the global head of the Order of St Augustine, headquartered in Rome.

However, he will encounter a persistent and troubling paradox that marks both the church and wider society. The rapid growth of Christianity has not consistently translated into better lives for people. If the church is to remain relevant, it must more convincingly embody the Gospel’s transformative power within the lived realities of African societies.

It needs to address the fluid religious imagination of many African Christians who easily migrate from mainline Christian groups like Catholicism to Pentecostalism and African traditional religion. This means the Catholic church needs a moment of self-introspection to ask if it is really meeting the people at their points of need. Is it a church that bears the narratives and wounds of the people?

Without addressing the deeper crisis of faith and the battle for survival in Africa by so many believers walking in poverty, the church risks becoming a provider of charitable services. It could instead be a force for deeper social transformation, religious and moral conversion, and spiritual renewal.




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Pope Leo’s visit also unfolds within politically sensitive contexts.

In Cameroon, the long-running conflict in Anglophone regions and President Paul Biya’s long rule have raised concerns. A papal visit could be interpreted as legitimising power structures that many see as repressive. Biya’s decades in power have been associated with electoral manipulation, repression of dissent and state capture.

Similar tensions exist in Equatorial Guinea. President Teodoro Obiang has been in power for 47 years. His rule has been marked by the suppression of the opposition in an oil-rich yet deeply unequal nation.

The image of two long-serving rulers standing with Pope Leo will be striking. It will raise questions. But it will also create an opportunity for the pope to speak some hard truths to leaders who are destroying Africa.

By contrast, Angola offers a more hopeful narrative of post-conflict recovery. It demonstrates how collaboration between the church, state and civil society can yield gradual but meaningful progress.

Africa and the future of a listening church

For all that was said about Pope Francis’ love for Africa, it remains striking that, by his death in April 2025, no African cardinal headed a dicastery (a ministry-level department of the central administration of the Catholic church in Rome).

Africans accounted for barely 12% of the College of Cardinals. Its members are the closest advisors of the pope and choose new popes.

Pope Leo has already begun to address this imbalance in key commissions and administrative structures by appointing Africans to positions of real influence.

One of the most notable traits attributed to him is his capacity to listen. In my view, this listening must confront three interrelated realities if the church in Africa is to become a credible agent of transformation.

Dependency: Parishes and pastoral programmes in Africa still depend on financial support from Europe and North America. This is a major obstacle to the emergence of a mature and self-sustaining African Christianity. The church risks reproducing asymmetrical power dynamics that weaken human agency and pastoral creativity.

Decolonisation: Inherited church structures and theological frameworks should be interrogated. Without this, the church won’t be rooted in the lived experiences and realities of African peoples.

Leadership: The crisis of leadership in Africa is mirrored within the church. What is needed is a transformational, humble and servant leadership grounded in accountability, transparency and shared responsibility. This means greater inclusion of the voices and assets of the laity, especially of women.

Pope Leo’s visit is a key moment for the Catholic Church in Africa. Will it remain a recipient of global Catholicism or help shape its future?

The Conversation

Stan Chu Ilo does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. Pope Leo’s visit to Africa: theology scholar outlines 3 realities the Catholic church must face – https://theconversation.com/pope-leos-visit-to-africa-theology-scholar-outlines-3-realities-the-catholic-church-must-face-280069

Le vrai du faux du chômage : quatre idées reçues qui brouillent le débat public

Source: The Conversation – in French – By Charly Marie, Psychologue social, spécialisé sur le chômage, Université Gustave Eiffel

Une personne sur trois ayant droit à l’assurance-chômage ne l’a pas demandée. HJBC/Shutterstock

L’Insee a récemment publié les chiffres du chômage et estime que les « chômeurs » représentent 7,9 % de la population active. Vous avez certainement déjà lu ou entendu ce genre d’annonce. Mais savez-vous vraiment ce que cela signifie ? En effet, derrière les chiffres et les formules choc, le chômage est un phénomène complexe. Pour mieux le comprendre, déconstruisons quatre croyances répandues.


Les statistiques s’appuient le plus souvent sur la définition du chômage énoncée par le Bureau international du travail (BIT). Une personne est au chômage si elle a 15 ans ou plus et répond à trois conditions :

  • elle n’a pas occupé d’emploi durant une semaine de référence ;

  • elle est disponible pour occuper un emploi dans les deux semaines ;

  • elle a cherché activement un emploi pendant les quatre dernières semaines, ou bien en a trouvé un qui commence dans moins de trois mois.

Cette définition permet de comparer les pays sur une statistique standardisée. Par exemple, en France (hors Mayotte), il y a environ 2 500 000 personnes au chômage.

Cependant, dès que l’un de ces critères manque, la personne n’est pas au chômage. Par exemple, une personne qui aurait travaillé une dizaine d’heures dans la semaine pour garder des enfants et qui ne sait pas si elle sera rappelée la semaine suivante n’est – techniquement – pas au chômage, alors qu’elle peut se vivre et être vue comme telle.

Plutôt que de s’appuyer sur une définition restrictive, France Travail compte les personnes inscrites à l’organisme : les demandeurs et demandeuses d’emploi. Au quatrième trimestre 2025, en France hors Mayotte, 7 556 600 personnes sont inscrites à France Travail. Il y a une différence avec le nombre de personnes au chômage, car les demandeurs et demandeuses d’emploi ne sont pas forcément au chômage (et inversement). En effet, 2 404 900 demandeurs d’emploi ont un emploi, mais doivent quand même en chercher un.

Les personnes inscrites à France Travail ne sont donc pas forcément au chômage. Certaines ont déjà un emploi et sont inscrites pour chercher un meilleur emploi ou pour compléter leurs revenus par des allocations chômage.

Une personne sur trois inscrites à France Travail a déjà un emploi

Première conséquence : une personne inscrite à France travail sur trois a déjà un emploi. Ces emplois sont surtout des temps partiels subis. Trois personnes en CDD/intérim sur quatre ne l’ont pas choisi ; et une personne en CDI à temps partiel sur deux souhaite réaliser plus d’heures.

Pourquoi ont-elles accepté ces emplois ? Une raison tient peut-être au fait qu’il n’y a pas d’emplois pour tout le monde, car seuls 441 300 emplois sont estimés « vacants » (c’est-à-dire un poste qui est créé ou bien qui est déjà occupé, mais qui va bientôt se libérer et un recrutement est en cours).

Il y a donc une emploi vacant pour cinq ou six personnes au chômage ; et un emploi vacant pour 13 demandeurs d’emploi qui doivent en chercher un.

La seule logique comptable ne suffit pas. Il faudrait aussi regarder si les personnes ont les compétences pour occuper ces emplois, habitent où ces emplois sont, ou veulent occuper ces emplois. Comprenez-moi bien : je ne dis pas qu’il n’y a pas d’emplois, je dis qu’il n’y en a pas pour tout le monde.

En moyenne, 1 058 euros net mensuels d’indemnisation

Le chômage ne dépend pas uniquement des personnes sans emploi, mais aussi de la société et de la conjoncture économique. Autrement dit, c’est un risque social normal, tellement normal qu’au moins une personne sur deux a vécu le chômage à 50 ans. En France, les personnes doivent s’assurer contre ce risque en contractant une assurance-chômage obligatoire, prélevée sur leur salaire super brut, pour leur apporter une sécurité financière et psychologique.

Pour recevoir une allocation, une personne doit :

  • avoir eu un emploi pendant au moins 6 mois sur les 24 derniers mois ;

  • avoir perdu son emploi involontairement, par exemple être licenciée ou en fin de contrat ;

  • rechercher activement un emploi.

Seules quatre personnes inscrites à France Travail sur dix reçoivent une allocation chômage, en moyenne de 1 058 euros net par mois. C’est peu, comparé au salaire minimum, qui est de 1 443 euros net par mois, auquel peut s’ajouter une prime d’activité, pour une personne seule de 150 € à 200 € par mois.

En répartition, 6 allocataires sur 100 reçoivent plus de 2 000 euros net par mois, alors que 60 Français sur 100 gagnent plus de 2 000 euros net par mois.

En conséquence, l’Insee estime qu’une personne au chômage sur trois est en situation de « pauvreté monétaire ». Cela signifie que l’assurance chômage est un amortisseur précieux pour payer ses dépenses contraintes (loyer, nourriture, école…), mais qu’elle est loin d’être ultra généreuse dans sa couverture et son montant. Si l’on se compare aux autres pays d’Europe, l’indemnisation française est même légèrement inférieure à la moyenne.

Neuf demandeurs d’emploi sur dix cherchent un emploi

Malgré le fait qu’il n’y ait pas d’emploi pour tout le monde, les personnes sans emploi sont très majoritairement en recherche active. En 2016, Pôle Emploi (rebaptisé France Travail en 2024) a contrôlé au hasard la recherche d’emploi de 45 870 demandeurs et demandeuses d’emploi.

Sur 100 personnes contrôlées, 88 cherchaient activement un emploi et 12 étaient radiées.

France Travail a reproduit l’exercice en 2023, en réalisant 136 084 contrôles aléatoires, et a trouvé des statistiques comparables. La conclusion : même s’il n’y a pas d’emploi pour tout le monde, les personnes inscrites à France Travail cherchent très majoritairement activement un emploi.

En miroir, ces chiffres signifient qu’une personne sur dix ne cherche pas vraiment un emploi, alors qu’elle le devrait. Ce qui m’amène à vous parler de la fraude aux allocations chômage.

De 390 000 à 690 000 personnes ne demandent pas leurs allocations chômage

Début 2026, Jean-Pierre Farandou, ministre du travail et des solidarités, mettait en avant l’idée que les personnes au chômage frauderaient et déclarait souhaiter suspendre les allocations chômage en cas de « suspicion sérieuse de fraude ».

Le ministre annonce alors que le montant des fraudes détectées était, en 2025, de 146 millions d’euros. En comparaison, en 2024 (les chiffres de 2025 ne sont pas encore sortis), l’Unédic a dépensé 36 617 657 070  d’euros (36 milliards d’euros) d’indemnisations.

Cela signifie que la fraude représente 0,40 % du total des allocations.

À l’opposé, environ une personne sur trois avec des droits à l’assurance-chômage ne les a pas demandés.

Cela représente de 390 000 à 690 000 personnes qui ont cotisé, mais qui ne demandent pas leurs allocations.

Il est difficile de savoir la somme que cela représente, mais il est sûr que cela représente un montant bien supérieur aux fraudes.

Pourquoi déconstruire ces idées reçues

La France connaît des élections importantes en 2026 et en 2027. Il est donc important de déconstruire les idées reçues du chômage, pour un débat démocratique éclairé.

Les politiques de l’emploi récemment menées ont réduit le chômage, mais elles ont aussi créé du sous-emploi à temps partiel, en horaires décalés, en apprentissage, ou de micro-entrepreneurs, qui ne permettent pas de sortir de la pauvreté.

Entre 2014 et 2025, le taux d’emploi a augmenté et le taux de pauvreté monétaire aussi. En conséquence, le problème du chômage n’est pas les chômeurs, mais la création d’emplois de qualité, accessibles et à temps plein, qui ouvrent des droits et des protections sociales.

Il faut donc passer de l’objectif du « plein emploi » à l’objectif du « bon emploi », car « le travail paie plus que l’assistance » mais que « travailler ne garantit pas la sortie de la pauvreté. » Poser ces sujets ne tranche pas les désaccords politiques, mais permet de les formuler à partir du réel.

The Conversation

Charly Marie a reçu des financements de l’ANRT pour sa thèse de doctorat, réalisée en contrat CIFRE avec Pôle emploi / France Travail.

Charly Marie a travaillé quatre ans pour Pôle emploi / France Travail, ne travaille plus pour France Travail, et intervient régulièrement pour des structures accompagnant les personnes au chômage.

ref. Le vrai du faux du chômage : quatre idées reçues qui brouillent le débat public – https://theconversation.com/le-vrai-du-faux-du-chomage-quatre-idees-recues-qui-brouillent-le-debat-public-272192

80 years later, scholarship is breaking silence on women’s suffering and strength at Treblinka – including their role in its uprising

Source: The Conversation – USA (3) – By Chad S.A. Gibbs, Assistant Professor of Jewish Studies, College of Charleston

A commemorative ceremony in 2013 marks the 70th anniversary of the revolt in the Treblinka death camp. Adrian Grycuk/Wikimedia Commons, CC BY-SA

Adek Stein – a Holocaust survivor from Bialystok, Poland – looked anxiously about the room, struggling with the question he’d just been asked. As his eyes searched his small audience, it was clear he was nervous. That itself wasn’t new. But the interviewer had asked about sexual violence during the Holocaust, and Stein’s face seemed to betray a pain and worry he had lived with for years.

The USC Shoah Foundation, which filmed its interview with Stein at his home in Australia in 1995, tries to interview survivors one-on-one, without distraction. But that day, several young women, presumably members of Stein’s family, stayed in the room as he gave testimony – including his experiences as a forced laborer at the Treblinka extermination camp, where more than 900,000 Jews were murdered. Then it came time to talk about how some Germans had taken Jewish women, in his words, “to make fun.”

He stopped and looked at each of those present. Speaking to his interviewer, Stein said he did not want to go on, worried that the story was “too drastic” to recount “in front of these girls.” Stein’s interviewer told him to continue, but he changed the subject and moved on. That was it. Whatever more he knew about the fate of those women went untold.

Sexual violence and exploitation of women during the Holocaust, as well as LGBTQ+ people’s experiences, are some of the many topics that survivors have often struggled to discuss, even decades after the war. In many cases, it has taken years for even the broadest histories to emerge. As ever, what readers can learn about the past is limited by what witnesses were willing to say or write down, and what historians are willing to research.

Women’s lives and resistance at Treblinka

In work for my 2026 book, “Survival at Treblinka,” I came upon Stein’s testimony and many other hints and fragments of women’s lives in that Nazi extermination camp. What I found for this project is important, but I also came to realize it was just one example of wider issues in Holocaust history.

A black and white photo shows a crowd of people, many of them women and children, gathering outside rickety wooden train cars.
Polish Jews were deported to Treblinka extermination camp from the ghetto in Siedlce in 1942, when Poland was under German occupation.
Wikimedia Commons

Treblinka, located along the rail line northeast of Warsaw, was actually the name of two different camps. The first, Treblinka I, was one of Nazi Germany’s forced labor camps. Treblinka II, about a mile away, was an extermination camp. It had no function other than mass killing by poison gas and, because of this, never held much more than about 1,000 Jewish prisoners at a time.

SS guards and their helpers forced these inmates to maintain the camp, process goods stolen from those killed, and to bury – and later burn – the bodies. Women prisoners, never more than about 40 in number, were employed as launderers, cleaners, kitchen staff and tailors.

On Aug. 2, 1943, prisoners carried out a long-planned uprising, burning much of the camp. The revolt allowed as many as 300 Jews to escape – at least temporarily – although many were soon found and killed. In “Survival at Treblinka,” I uncover how Jewish women were pivotal to resistance planning, working as couriers, informants and to steal and hide weapons. They also took part in their own everyday acts of resistance, right up to the moment of the revolt.

At every turn, Jewish women and men held in this camp took advantage of the guards’ beliefs about women. Simply put, the German SS did not fear Jewish women, so guards did not supervise them or scrutinize them as much as they did male prisoners. Women cleaned the SS barracks and used these jobs to keep track of the Germans’ comings and goings. They staffed the kitchens and, using the fact that they were not feared, hid stolen weapons there.

A black and white photograph shows a large smoke cloud rising over a field.
A clandestine photograph taken by Franciszek Ząbecki shows Treblinka II burning during the prisoner uprising on Aug. 2, 1943.
‘Treblinka II – Obóz zagłady’ via Wikimedia Commons

German guards created a camp brothel at Treblinka where certain guards and senior prisoners were allowed to assault Jewish women. Again, the Nazis did not fear or suspect those they compelled to endure that place. However, the women held there stole as many as eight rifles from guards to arm the revolt. That pivotal act of resistance and the entire existence of the brothel have not been discussed or remembered before my book.

Working in the 1970s, an earlier historian uncovered the same evidence of sexual exploitation and its outcomes at Treblinka, taken from trial investigation testimony evidence. He chose to cut that quote short and may not have had access to other testimony that proves the existence of a brothel.

As I show in “Survival at Treblinka,” not writing about the brothel also meant not speaking of how these women armed the uprising.

Silence and lost stories

The damaging silence of many male survivors on this topic is worsened by others’ decisions to deny or erase what happened, though that may be understandable. When that earlier historian wrote in the 1970s and ’80s, some of the women forced to endure that brothel were still living. Revealing what they had been through could have destroyed years of careful work to rebuild their lives and distance themselves from what was done to them in the wake of the Holocaust.

In one somewhat shocking example, a male survivor of Treblinka was asked during a 1996 interview by the USC Shoah Foundation whether he knew any women in the camp. That alone was a rare question in interviews between the 1970s and ’90s. The survivor’s answer, “There was no women,” was unequivocal – but not true.

Studying the prisoner revolt at Treblinka led Chad Gibbs to uncover more information about women’s experiences at the camp.

Maps show how male prisoners would have seen women in the camp several times a day, especially at mealtimes. If we plot the paths male workers would take to and from their jobs and account for their likely interactions with women in the kitchens, it is clear that all men had to know women were present at Treblinka.

Left to wonder why witnesses and writers tended to leave out these women and their stories, we must consider whether it was, at times, out of a need to preserve their own sense of masculinity – an unwillingness to discuss what they saw these women endure, which male prisoners could not stop. Of course, some survivors’ sense of culpability might run deeper if they participated in the abuse themselves.

Fearful and self-preserving silence, nervous and embarrassed avoidance, and even willful erasure kept stories like these in the dark. What we know of history is, again, a matter of what scholars and witnesses are ready to discuss, and what sources are prepared to write down, record or say aloud.

More than 80 years after the fact, these stories are coming to light just as many survivors are dying. That, I believe, is not entirely coincidental. As survivors leave us, the stories we tell and the questions we are comfortable asking of sources change. Historians’ own diversity today is also helping to bring attention to the lives of women, people with disabilities, the elderly, queer people and still other voices long obscured.

Distance from the event is sometimes what finally allows us the space to open new doors and hear new voices. That will certainly mean a reassessment and a broadening of Holocaust histories as time goes on. It is a process long overdue, for too much is lost when we look away.

The Conversation

Chad S.A. Gibbs does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

ref. 80 years later, scholarship is breaking silence on women’s suffering and strength at Treblinka – including their role in its uprising – https://theconversation.com/80-years-later-scholarship-is-breaking-silence-on-womens-suffering-and-strength-at-treblinka-including-their-role-in-its-uprising-276851

El ‘déjà vu’ electoral peruano: 35 candidatos, volatilidad y el eterno voto del mal menor

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Carmen Beatriz Fernández, Profesora de Comunicación Política en la UNAV, el IESA y Pforzheim, Universidad de Navarra

Hay algo borgiano en las elecciones peruanas de 2026, que se celebran el próximo domingo. No tanto por su complejidad, sino por esa inquietante sensación de repetición que desdibuja la frontera entre pasado y presente.

Como si el país hubiera entrado en un juego de espejos donde cada reflejo devuelve una imagen conocida, apenas alterada. Y entonces la paráfrasis a Jorge Luis Borges cobra un sentido político: “Los espejos y las elecciones son abominables porque multiplican el número de los candidatos”.

Hace cinco años analizábamos aquí la contienda, y hay mucho que se repite. Ni siquiera los nombres cambian. En medio de la natural incertidumbre ante las elecciones, hay consenso en las encuestas sobre que Keiko Fujimori, líder del partido Fuerza Popular e hija mayor de Alberto Fujimori, vuelve a encabezar las preferencias electorales.

Con un 15 % en las encuestas, casi duplica a sus competidores más cercanos. En cualquier otro contexto quince puntos de intención de voto sería una cifra modesta. No en Perú, donde las preferencias del elector se reparten en esta primera vuelta entre 35 candidatos presidenciales. En el Perú electoral, cualquier cosa puede pasar.

La interpretación de las elecciones presidenciales de 2026, basada en estudios de Datum, Instituto de Estudios Peruanos (IEP), CPI Research e Ipsos, confirma un escenario que combina patrones conocidos con nuevas dinámicas. Hay consensos claros, pero enorme volatilidad.

El trío que va en cabeza

Existe coincidencia en el liderazgo de Keiko Fujimori. Todas las encuestadoras la ubican en el primer lugar. También hay acuerdo en que el pelotón de avanzada lo completan el empresario Rafael López Aliaga (Renovación Popular) y el humorista Carlos Álvarez (País para Todos), configurando un trío que pareciera concentrar las mayores probabilidades de disputar la segunda vuelta. Aquí el condicional “pareciera” es importante, porque entre ellos y otros cinco o seis candidatos las diferencias apenas rozan el error muestral.

Por ello, dentro de ese aparente consenso demoscópico emerge inestabilidad. López Aliaga muestra una tendencia a la baja, y figuras consideradas “sorpresa” comienzan a ganar tracción. Entre ellas destacan el ex-alcalde de Lima Ricardo Belmont, el exministro Jorge Nieto y, más a la izquierda, Roberto Sánchez, cuyo crecimiento reciente tras uno de los debates confirma que el electorado peruano sigue siendo altamente volátil y permeable a cambios de último momento. De pasar a segunda vuelta este último, tendríamos casi el calco de 2021, pues se trata del candidato apoyado por el expresidente Pablo Castillo, quien sorprendiera en la segunda vuelta de 2021 al imponerse sobre Keiko.

Un dato explícito es el alto nivel de indecisión. Entre un 25 % y un 30 % de los votantes aún no ha definido su preferencia o contempla votar en blanco o nulo. Este fenómeno, ya observado en 2021, refuerza la idea de que la elección puede decidirse en la recta final, amplificando el impacto de eventos coyunturales, debates o campañas digitales.

Una novedad relevante respecto a procesos anteriores es el peso creciente de las redes sociales como principal fuente de información política. Cerca del 45 % del electorado se informa a través de plataformas como Facebook y TikTok (según la empresa demoscópica Instituto de Estudios Peruanos, IEP), muy por encima de los medios tradicionales. Esto no solo altera la dinámica de campaña, sino que también introduce nuevas formas de volatilidad, donde la visibilidad y la viralidad pueden traducirse rápidamente en intención de voto en la última semana.

Una conclusión central es que el sistema político peruano opera bajo una lógica de fragmentación extrema, con partidos políticos muy efímeros, y donde pequeñas variaciones pueden alterar significativamente el resultado final. Es aquí donde el espejo del 2021 se vuelve más nítido.

Como entonces, el problema no es solo quién lidera, sino con cuánto respaldo real lo hace. En 2021, siete de cada diez peruanos no votaron por ninguno de los candidatos que pasaron a segunda vuelta. Había 18 candidatos entonces. Hoy, con 35, todo indica que podríamos estar frente a una situación similar, o aún más fragmentada: candidatos que avanzan no por mayorías sólidas, sino por la dispersión del voto.

Esto conduce inevitablemente al mismo desenlace: la elección del “mal menor”. Y es así precisamente como se autodenominó un interesante test que busca fomentar un voto programático, y ofrece contrastar las posturas del votante que contesta dicho test con las propuestas que han realizado los distintos candidatos.

Debates televisivos organizados por sorteo

Pero no es la falta de voto ideológico o programático la raíz del problema. Perú tiene una valiosa cultura del debate político, que podría poner el acento en las ofertas programáticas. Sin embargo, no ha sido así, pues un debate presidencial entre 35 candidatos entraña obvias dificultades logísticas. En lugar de instalar ideas y posicionar temas, apenas dejaron en la agenda una que otra anécdota.

Los debates se organizaron por sorteo y había poco tiempo para exponer las propuestas, amén de una disminuida capacidad de atención del electorado. Más que debatir ideas, el espacio fue usado apelando a los ataques fáciles. Como afirma el profesor de la Universidad de Lima Mathias Mackelman “cuando el ataque se dirige a rasgos físicos, etnia o procedencia, se cruza la frontera hacia lo tóxico”.

Los debates resaltaron un elemento adicional: la incapacidad del ecosistema informativo para ordenar la competencia. Así como no hay encuestas que logren anticipar con claridad los escenarios, ni los debates ni los medios pueden cubrir de manera equilibrada a todos los actores, y el votante carece de herramientas para evaluar propuestas con mínima profundidad.

La sobreoferta política desborda las capacidades de intermediación. Al final, en la serenidad del momento culminante de la urna del próximo domingo 12 de abril, el elector se enfrentará con un complejo “sabanón” electoral.

La sobreoferta política no solo se expresa en números, sino también en lenguaje. Los nuevos partidos ya no se nombran desde la ideología, sino desde la evocación emocional, casi intimista: Amanecer de nuevo, Gotas de lluvia, La magia del encuentro, El aroma de la confianza, El tejido de la vida, Coleccionistas de objetos, El mapa de los sueños, Felices por siempre… Más que organizaciones políticas, parecen manuales de autoayuda. Y, sin embargo, compiten por gobernar un país.

En ese contexto, lo que diferencia a los actores en el ruedo es su capacidad de sobresalir. La calidad de un programa de gobierno o la viabilidad técnica de las propuestas pasan a un segundo plano. Los incentivos están en otra parte: en la visibilidad. Así, los candidatos más gritones, los más conflictivos, los más escandalosos son quienes logran captar atención.

La lógica mediática, cada vez más entrelazada con la dinámica de plataformas digitales, privilegia el conflicto, la personalización y la simplificación. Y lo hace en perfecta sintonía con los incentivos del sistema electoral peruano.

En situaciones de alta fragmentación y baja legitimidad, el voto se transforma en un acto defensivo. El voto “contra” tiende a imponerse sobre el voto “a favor”. No se elige tanto un proyecto como que se bloquea lo que suena a amenaza. En 2021 fueron el antifujimorismo y el anticomunismo; en 2026, aunque los matices cambien, la lógica parece permanecer.

El espejo de Borges y la repetición

Paradójicamente, en un país donde la mayoría del electorado se ubica en el centro ideológico, las elecciones terminan resolviéndose en extremos narrativos donde la polarización no refleja tanto a la sociedad como a la oferta política. Como en el espejo de Borges, la reproducción no implica diversidad sino repetición.

El resultado es un sistema que produce gobiernos débiles, con mandatos precarios y alta conflictividad institucional. Un presidente elegido como “mal menor” carece de legitimidad y enfrenta desde el inicio un entorno adverso: un Congreso hiperfragmentado, una ciudadanía desconfiada y una oposición fácilmente dispuesta a coaliciones en su contra.

Perú 2026 representa la continuidad de un patrón. El país vuelve a enfrentarse a sus propias heridas: Lima contra regiones, élites contra periferias, y ahora, quizás, lo analógico contra lo digital. Divisiones antiguas que se reactivan en cada elección. La gran incógnita no es tanto quién pasará a segunda vuelta; más bien es si el sistema político será capaz, en algún momento, de ofrecer incentivos que generen algo más que una elección entre lo menos malo.

Muchas opciones que ofrecen lo mismo

La democracia peruana parece hallarse en un laberinto de espejos donde cada elección promete ser distinta, pero termina devolviendo la misma imagen. Si la sociedad quiere romper este ciclo de espejos electorales, es imprescindible repensar las reglas del juego que incentivan la confrontación sobre el consenso.

Mientras tanto, el 12 de abril se perfila como un nuevo capítulo de una historia que ya conocemos: un país que busca desesperadamente un rumbo en medio de un mar de opciones que, irónicamente, parecen ofrecer lo mismo.

The Conversation

Carmen Beatriz Fernández es consultora política en DatastrategIA

ref. El ‘déjà vu’ electoral peruano: 35 candidatos, volatilidad y el eterno voto del mal menor – https://theconversation.com/el-deja-vu-electoral-peruano-35-candidatos-volatilidad-y-el-eterno-voto-del-mal-menor-280202

Hace miles de años, un ‘Homo’ decidió alzar la vista y observar el cielo por primera vez

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Carlos Rafael Burguete Prieto, Investigador y Doctor en Arqueología, Universidad Complutense de Madrid

sripfoto/Shutterstock

Según escribo estas líneas, varios telescopios y sondas captan datos e imágenes del cuerpo celeste 3I/ATLAS. El tercer objeto interestelar conocido cruza rasante el sistema solar que habitamos. Sabremos algo sobre él –y algo más sobre el cosmos– cuando haya desaparecido en el inmenso (casi) vacío cósmico. También estamos siguiendo la aventura de los astronautas que más se han alejado nunca de la Tierra. Y esperamos ansiosos el eclipse total que se verá, en agosto, desde la península ibérica.

Una vez que todos estos acontecimientos pasen, los humanos seguiremos detectando y estudiando exoplanetas, estrellas, púlsares, cuásares, galaxias, cúmulos y supercúmulos galácticos, ondas gravitacionales, etc. Barruntaremos también modelos cosmológicos para describir y explicar el origen y el destino de este universo, y continuaremos ideando métodos de propulsión para salir del ámbito del Sol y convertirnos en una forma de vida interestelar.

Quién alzó la vista

Es imposible responder con precisión quién miró al cielo por primera vez. Podemos aventurar que hubo un lejano antepasado que observó el firmamento y estableció relaciones entre lo que vio y los fenómenos naturales de los que dependía estrechamente su supervivencia.

Una de las propuestas sobre evidencia arqueológica más remota en el tiempo relacionada con la observación del cielo es la realizada por la investigadora francesa Chantal Jègues-Wolkiewiez. En 2020, sugirió que la galería de las imágenes figurativas en la pared principal de la cueva de Lascaux representaba un mapa de las estrellas de las constelaciones principales tal y como aparecieron en el Paleolítico.

Sin embargo, es posible que los orígenes de esta vinculación de nuestros ancestros con los astros sean más antiguos. Con apoyo en la evidencia acumulada, parece razonable sugerir que las capacidades cognitivas para ello estaban instaladas mucho antes. Y que dicha adquisición no fue algo acaecido de la noche a la mañana, sino el resultado de un proceso gradual y complejo que involucró a miembros arcaicos de nuestra estirpe y, probablemente, a representantes de otras especies, subespecies o linajes.

Contamos con pruebas que aluden a esas capacidades cognitivas remotas. En el contexto de las prácticas funerarias y de la posible creencia en una vida tras la muerte, existen varios enterramientos con ofrendas en la zona de la actual Israel datados en hace más de 120 000 años. Además, hay dos grandes círculos con una antigüedad estimada de 176 000 años y creados con estalactitas y estalagmitas en una zona casi inaccesible de una cueva francesa que sugieren alguna actividad ritual entre neandertales.

En referencia a lo que entendemos por arte –posiblemente también obra de nuestros hermanos evolutivos– hay tres pinturas en cuevas españolas datadas al menos 66 000 años antes de nuestra era. Además, se han hallado ornamentos que atestiguan un simbolismo relacionado con la identidad personal, social o grupal, en forma de uñas de rapaces empleadas como collares o colgantes, y pigmentos para, quizás, decorar la piel, el cabello o los ropajes.

En definitiva, es posible determinar la existencia de un pensamiento abstracto. Éste avala a nuestros lejanos ancestros directos, así como a otras especies del género Homo, para observar el cielo con curiosidad y establecer conexiones con lo tangible y vital.

¿Por qué?

La respuesta a las razones que les llevaron a mirar el cielo es polifacética. Sin embargo, probablemente lo que hoy nos impulsa a explorar el resto del cosmos no difiere mucho de aquello que les empujó a ellos a observar el cielo y los objetos cuya luz, propia o reflejada, los hace visibles en la negrura de la noche.

Nuestras mentes son, entre otras mil cosas, máquinas de detección de patrones. Y cuesta imaginar un patrón natural más omnipresente y sempiterno –más obvio y a la vez misterioso– que el ciclo de los días y las noches. La presencia de tres conceptos en la respuesta a ese “por qué” se antoja inevitable: curiosidad, pulsión exploradora e instinto de supervivencia. Rasgos atemporales y universales de la mente de los peculiares primates que habitamos un diminuto y anodino punto azul pálido.

Objetos de hueso y piedra con incisiones que siguen patrones (paralelismo, homogeneidad y equidistancia) creados, probablemente, por especies distintas a _Homo sapiens_ en Europa. Podrían representar un sistema numérico básico relacionado con la observaci
Objetos de hueso y piedra con incisiones que siguen patrones (paralelismo, homogeneidad y equidistancia) creados, probablemente, por especies distintas a Homo sapiens en Europa. Podrían representar un sistema numérico básico relacionado con la observación de los objetos celestes. En concreto, la figura A pertenece a Grotte du loup (Arcy-sur Cure, Francia); la B, a La Ferrassie (Francia); la C, a Quneitra (Israel); y la D, a Bilzingsleben (Alemania).
Don Hitchcock en Donsmaps.com y The Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research

¿Para qué?

Como en cualquier otra faceta del comportamiento que estudiemos, querer satisfacer las necesidades básicas es inevitable. Descubierto el vínculo entre los ciclos temporales, regidos por el movimiento de los astros, y la conducta de los herbívoros de los que dependía la supervivencia, resulta evidente una finalidad pragmática en la observación de, por ejemplo, las fases lunares.

Los nacimientos y migraciones de las especies animales que supusieron un recurso vital estuvieron, están y estarán fuertemente vinculados a la sucesión cíclica de las estaciones. Esta es predecible, a su vez, por el registro del tiempo a través del conteo y notación de días y noches o de los ciclos de la Luna. Así, aquellos cazadores-recolectores con mentes capaces de vincular los ritmos celestes y las conductas fenológicas de los animales y plantas debieron descubrir la conveniencia de pautar el paso del tiempo según la periodicidad de los movimientos aparentes de los astros.

Placa de hueso de unos 30 000 años de antigüedad, procedente del Abri Blanchard (Dordoña, Francia), que se cree que representa las posiciones de la luna creciente y menguante en forma de serpiente.
Emilia Pasztor/Türr István Museum

Esta línea de argumentación podría, por otro lado, arrojar luz a la hora de interpretar parte del enigmático “arte paleolítico”, aquel que mezcla representaciones figurativas de los animales cazados con notaciones numéricas, tal y como se sugirió hace unos años.

Al contrario que nosotros hoy día, cegados por el absurdo exceso de iluminación artificial, nuestros ancestros, pese a sobrellevar existencias durísimas marcadas por el objetivo omnipresente de sobrevivir, tuvieron el privilegio de contemplar el firmamento en toda su magnificencia.

Es difícil escapar a la conclusión de que esos cielos se instalarían en sus mentes como mapas en los que la Luna y las estrellas hiciesen de balizas para la supervivencia. Tal vez, además, funcionaron como una primordial fuente de inspiración para el desarrollo de creencias y mitos que favorecían el desarrollo de la creatividad, el simbolismo, el lenguaje, el comportamiento funerario o eso que llamamos “arte”.

La arqueología paleolítica nos brinda preciosos indicios de que hubo mentes inquietas desde la noche de los tiempos que dejaron delicados testimonios de su curiosidad y de su necesidad de sobrevivir.

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Carlos Rafael Burguete Prieto no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

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Los bancos están preparados para las crisis, pero si todos reaccionan igual la historia puede acabar mal

Source: The Conversation – (in Spanish) – By Bàrbara Llacay Pintat, Profesora agregada, Universitat de Barcelona

Andrii Yalanskyi/Shutterstock

Cuando se inauguró el Puente del Milenio de Londres, en el año 2000, el acontecimiento terminó de una forma totalmente inesperada. Al cruzarlo, los peatones hicieron que el puente empezara a vibrar.

Para no perder el equilibrio, cada persona ajustó su paso de manera instintiva. Pero al hacerlo, todos acabaron moviéndose al mismo ritmo. Esta sincronización amplificó el balanceo y el puente tuvo que cerrarse tan solo dos días después.

Cada peatón actuaba de forma sensata: reaccionaba a la vibración bajo sus pies para no caerse. Pero la suma de esos pequeños movimientos creó un escenario peligroso.
Es lo que los filósofos llaman falacia de la composición. Lo que funciona a nivel individual puede resultar desastroso para el conjunto.

Esta misma situación puede darse en el sistema financiero. Entenderlo importa a cualquiera que tenga una hipoteca, un fondo de pensiones o ahorros en el banco. Porque cuando el sistema financiero se tambalea, las consecuencias llegan a todos.

Los Acuerdos de Basilea

Tras varias crisis bancarias a finales del siglo XX, los reguladores internacionales crearon los Acuerdos de Basilea con el objetivo de fortalecer la estabilidad del sistema bancario mundial. La idea básica es sencilla: los bancos deben guardar reservas de capital según el riesgo que asumen. Cuanto mayor sea el riesgo, más capital deben tener en reserva para absorber posibles pérdidas.

Para medir el riesgo de sus inversiones, los bancos han utilizado durante años el valor en riesgo, conocido como VaR. El VaR calcula la pérdida máxima esperable en un día normal, con un cierto nivel de confianza. Por ejemplo: si el VaR de un banco es de 10 millones de euros al 99 %, solo hay un 1 % de probabilidad de perder más.

El último Acuerdo de Basilea para riesgo de mercado (FRTB) introduce una nueva medida: el Expected Shortfall (ES). Esta herramienta va un paso más allá del VaR y estima cuánto se puede perder en caso de que las cosas se pongan realmente feas y se sufra una pérdida superior al umbral del VaR.

Los reguladores prefieren esta medida porque captura mejor los eventos extremos. Son precisamente esos acontecimientos los que pueden poner en jaque al sistema financiero. Por eso, Basilea ha sustituido el VaR por el Expected Shortfall como referencia.

El círculo vicioso: cuando todos venden al mismo tiempo

El VaR y el ES no solo sirven para calcular las reservas de capital. Los bancos también las usan para controlar de manera interna el riesgo de sus inversiones. Cuando detectan un riesgo excesivo, reducen posiciones para limitar pérdidas. Un comportamiento totalmente prudente desde el punto de vista individual.

El problema aparece cuando todos los bancos usan modelos similares de gestión de riesgo y tienen inversiones parecidas. Imaginemos que la volatilidad del mercado sube por un suceso inesperado. Los modelos de riesgo dan la alerta y muchos bancos se ven obligados a vender activos a la vez. Pero esas ventas simultáneas hunden los precios y disparan aún más la volatilidad. Lo que empezó como una pequeña perturbación se convierte en una bola de nieve.

¿Cuál es el resultado? Más ventas forzadas, más caídas y más inestabilidad. Se genera así un círculo vicioso: los modelos sincronizan a las entidades y las ventas forzadas se retroalimentan.

Igual que los peatones del Puente del Milenio, cada entidad actúa de manera sensata. Pero el efecto colectivo es el opuesto al deseado: amplifica la inestabilidad en lugar de contenerla.

Evidencia académica y precedentes históricos

Académicos y reguladores han estudiado estas dinámicas con modelos analíticos y de simulación. Sus resultados confirman la relación entre el uso generalizado de estos modelos y la aparición de episodios de inestabilidad.

Y no se trata solo de teoría. En el verano de 1998, Rusia dejó de pagar su deuda. Muchos inversores tenían posiciones similares y se vieron obligados a vender al mismo tiempo. La cascada de ventas drenó la liquidez del mercado, amplió las pérdidas y llevó al hedge fund Long-Term Capital Management (LTCM) al borde del colapso. La situación fue tan grave que la Reserva Federal de Estados Unidos tuvo que coordinar un rescate de emergencia.

El Banco de Pagos Internacionales identificó el uso masivo de modelos VaR como un factor clave en la propagación de aquella crisis. Algo parecido se observó durante la crisis de 2007-2008: el VaR contribuyó a sincronizar la respuesta de los bancos, amplificando el shock inicial de las hipotecas subprime hasta convertirlo en una crisis sistémica global.

Moraleja: La gestión del riesgo requiere una visión de conjunto

La conclusión no es que los bancos dejen de usar modelos de gestión de riesgo. Al contrario, es imprescindible que las entidades financieras sean disciplinadas en cuanto al riesgo que asumen. Pero estas herramientas deben complementarse con una visión global.

Un buen ejemplo son las pruebas de estrés. Son ejercicios que simulan escenarios de crisis para ver si un banco puede aguantarlos. Pero hoy en día estos test evalúan a cada banco por separado. No tienen en cuenta que los demás bancos también reaccionarán. Y esa reacción colectiva puede empeorar la situación.

Los reguladores también deberían considerar el efecto sincronizador de sus propias normas. Cuando todos los bancos siguen las mismas reglas, tienden a actuar igual. Si cada banco usara un modelo de riesgo distinto, el sistema probablemente sería más robusto. La diversidad reduciría la probabilidad de que todos vendieran a la vez.

En última instancia, lo que protege a cada banco por separado no necesariamente protege al sistema en su conjunto. Como los peatones del Puente del Milenio, el camino hacia la estabilidad colectiva puede requerir que no todos marchen al mismo paso.

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Bàrbara Llacay Pintat no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.

ref. Los bancos están preparados para las crisis, pero si todos reaccionan igual la historia puede acabar mal – https://theconversation.com/los-bancos-estan-preparados-para-las-crisis-pero-si-todos-reaccionan-igual-la-historia-puede-acabar-mal-277775